تابع
وتغلب أقرب قريب لها بكر وقد تحاربت حتى تفانت وهي آنذاك كان يجمعها جد قريب فهل يعقل أن تريد تغلب الدواسر يفزعون لعنزة وهم من أقصى قبائل ربيعة وربيعة لم تفزع لبعضها منذ أن كانت شعوب في صدر الإسلام وأما موضوع الحوار فأنه ليس هناك شكة بنسب هذه القبيلة لكي تطلب منه أثباته وأختلاف وجهة النظر لا تأتي بالأنساب الثابته فهي تأتي في عروض التجارة والبيع والشراء والمغالطات على مكان أو على زمان وطالما أن قبيلة التغالبة من الدواسر خمسة قبائل وكلهم متفقين أنهم من تغلب ربيعة ولا يقال تغلب الوائلية لأن تغلب عرفت بتغلب ووائل لم يكن عمود نسب بل هو جد مثل قاسط وجديلة وأسد وإذا كان قبيلة متفق رجالها ومتوارثين هذا النسب هل الرجل الذي أبتلا بالقدح يستطيع تغيير نسب هذه القبيلة وهل برأيك غيّر نسب عنزة عندما حذف أسم عنزة وجعلها هي بكر وتغلب أرجو أن تتجنب بعض أسلوب أخينا المذكور فهو يريد أبراز نفسه وينفى كل من أنتسب إلى ربيعة فهو طعن في بني حنيفة وسماهم أصحاب النسب الجديد وطعن بنسب بني هزّان وطعن بنسب أكلب وقبل ذلك طعن بنسب عنزة نفسها واخيراً بدأ يطعن بنسب قبائل مشهورة ويسميها منبوزة النسب ولا حالك حاله ولا فالك فاله أما الأخ الدوسري فأنني والله لا اعرفه ولا بيني وبينه أي صلة ولكنه رجل منصف وكتب ما يمليه عليه ضميره وكل الرجال أصحاب الضمائر الحية هذه نظرتهم بأبن عبّار سوى من كتب منهم ومن لم يكتب وهم شهود الله في أرضه وشكراً