أخي الرجال العنزي سوف أجاوبك بالنيابة عن هذا الرجل المنصف الدوسري لأنه لا أظنه يجاوبك حيث أن طرحك لهذا الموضوع لا يخلوا من التشكيك والكثير من رجال الدواسر لا يرغبون الجدال العقيم لأن منتداهم منتدى رجال يشرفون عليه نخبة من رجال القبيلة الذين لا يرغبون التدخل بشئون أحد أما بخصوص الفزعة فأن قبيلة عنزة نفسها تحارب بينها وتواخذ وهم كلهم عنزة أما تغلب الدواسر فأنه لم يذكرهم ولا مؤرخ من قضاعة ألا الرجل الذي أبتلا بطعن الناس والشك بنسبهم وأول ما طعن في عنزة ولو كانت هذه القبيلة من تغلب قضاعة فأن تغلب قضاعة قبيلة عظيمة ولا أحد يتركها ويبحث عن غيرها وتغلب ربيعة ليس أفضل منها ولا أظن أحد مثل باحثين عنزة يتركون نسبهم ويتخطفون نسب بكر وتغلب والدواسر بني تغلب عرفوا بهذا الأسم قبل حلفهم مع أولاد زايد الأزديون وقبل أطلاق مسمى الدواسر عليهم ولديهم من الوثائق ما يؤكد أنهم من تغلب بن وائل والشيخ حمد الجاسر رحمه الله أخبرني أنه كتب عنهم أجتهاد منه في جريدة الجزيرة مقال وليس في كتابه وحيث أنهم لا يرضون بتزوير نسبهم فأنهم أحرجوه ولم يجد مصدر يثبت أنهم من تغلب قضاعة فوصل الأمر إلى الحد الأعلى من أحراج الجاسر وتدخل الأمير سلمان وطلب منهم العفوا عن الجاسر لأنه أخطأ بحقهم وخالف مصادرهم ووثاقهم وأما قولك أن كثير من المصادر تنسبهم لتغلب قضاعة فهذا يجب أن تذكر المصادر لأن الرجل الذي وهمك وكتب عنهم طلبوا مقابلته وهرب واحترموا عنزة وزلهوه لذلك فلا تنطق بلسانه لأنه مفتن ولعلمك أنه لا يوجد قبيلة برز منها باحثين حرفوا نسبها غير عنزة وبخصوص كلمة عنزة الوائلية فهذا من الشعارات المستحدثة فعنزة يقال لها عنزة ويضاف لها أولاد وائل وهذا الموروث لأن هذا المسمى لم يطلق على عنزة منذ تكوينها فهي حالياً لا يوجد عنزة وائلية وعنزة غير وائلية أما قصيدة الزناتي فهي تعني مقصد واضح ولو فزع فهو عنزي
يتبع