الاخ عبد الله
ردك اللي قبل ردك هذا فهو اعجبني لانك تكلمت عن حقائق حصلت لك
اما ردك الاخير لا يخلي الانسان يسكت عندما تقول ان وايليه عنزه بدعه
ثم تذيل لها اشتقاقات اخرى
اخي عبد الله مثل عندنا يالبدو العقل يقصبهن عقال واحد
اعطنا مصادرك وبحوثك وبحوث ما قبلك ان عنزه تنفيها من وائل اللي هو من ذريه قاسط ولا اقول ابن قاسط
لان هذا التاريخ لا احد يعلمه ثم تقول اني انا لم اخضع لاحد ولم تاخذ معلوماتك من احد

اولا - انت استشهدت بالبلادي والسماري
ثانيا - انت تقول ان الرقابه المختصه تمنعنا بهاذي الامور ما هاذي التناقضات يا ابو مشعل
ثالثا - نبي حقائق تقنع عن هذا الامر لان كل ماتكتبه لا يدل على ان عنزه ماهي بوائل اللي هو من ذريه قاسط
رابعا - كررنا الكلام كثرت السطور لا يستفاد منها

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز بن وايل [ مشاهدة المشاركة ]

ثانيا - انت تقول ان الرقابه المختصه تمنعنا بهاذي الامور ما هاذي التناقضات يا ابو مشعل

أخي الفاضل :

الدولة حفظها الله أنشأت جهات رقابية مختصة يشرف عليها علماء واستشاريون متخصصون كلا في مجاله وهذه الجهات الرقابية تشرف على طبعات المؤلفات وأي كتاب يجب أن يكون من الدقة بمكان حتى يعبر هذه اللجان المتخصصة في مجالات التأليف وهذه الجهات هي من يحدد أين الصواب وأين الخطأ في الكتب
والمدقق والمتابع لما يكتبه الباحث القدير أبو مشعل لا يجد أي تناقض فيما يكتبه نهائيا والتناقض الذي ذكرته في بدايات تأليف أبو مشعل أعلن عنه أبو مشعل أنه على خطأ وأنه تبرأ من هذا الخطأ وصحح خطأه ولكن نراك تكرره هنا وهذا ربما أنه عائد لعدم متابعاتك لما يكتب وينشر
لانريد أن نسترسل أكثر في هذا الموضوع لأن الباحث القدير أبومشعل والباحث القدير أبو مشاري الرفدي والباحث القدير صفوق الدهمشي والباحث القدير مشعل العبار وغيرهم قد أعطو هذا الموضوع حقه كاملا وكافيا واكثرولا أعلم كيف أوهمت وظلمت نفسك وأوهمت غيرك أن أبومشعل ليس معه أحد فهؤلاء الذين ذكرناهم معه وكثير معه أم الذين هم متأثرين أو متأثرون بما يكتب من مواضيع إنشائية في منتديات يكتب فيها كل من هب ودب دون علم ومعرفة بالنسب أو متأثرين بقصائد شعرية حماسية معاصرة أومتأثرين ببعض الباحثين المعاصرين الذين ليس عندهم إلا إتهام فلان وإتهام الجهة الفلانية ويفتقدون إلى الدليل الذي يواجهون به ما يدعون به
المدعي عليه الإثبات بما يدعي به من مصادر ومراجع غير معاصرة موثوقة والكلام العام والانشائي لا يفيد بل يزيد الامر تعقيدا لأنه لا يبنى على أساس علمي
ولانريد أن نبحث التناقضات التي وردت في موضوعك ومداخلاتك بل عندك أكبر من التناقضات والتي نعطيك مثالا واحدا منها فقط وهو ما أوردته بقولك ( أو وايل الهزاني الذي لم يعرفه التاريخ )
فكيف يأخي الفاضل تقول أن التاريخ لم يعرف وائل الهزاني سبحان الله كيف لايعرف التاريخ وائل الهزاني
وكيف تتمسك بقصائد حماس وفخر لايتجاوزعمرهذه القصائد الحماسية والفخرية المائتين عاما وتجعلها هذه القصائد دليلا قاطعا على نسب و أحداث حصلت وحدثت قبل حوالي الف وثمانمائة عاما
اخي الفاضل هذا نسب وهو غير خاضع تؤيد فيه المؤلف حمد الحقيل أو فلان أو علان من المعاصرين وإنما يُعمل بحوث من مصادر ومراجع غير معاصرة وتقارن وتدقق ويؤخذ بما صح منها وقد قام بهذه المهمة مهمة البحوث في المصادر والمراجع الغير معاصرة المؤرخ عبدالله ابن عبار العنزي وأداها بكل أمانة وإخلاص فله منا الشكر والدعاء بالتوفيق في الدارين .