عرض مشاركة واحدة
قديم 08-23-2012, 01:53 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عضو منتديات العبار
إحصائية العضو







عبدالعزيز بن وايل غير متواجد حالياً


افتراضي

( إختلاف وجهات النظر لا يفسد للود قضيه )

الاخ / ابو مشعل

صباح الخير ومساءك مسرات

انت ذكرت انك اقنعت محاورينك في طرحك
والحقيقة انت لم تقنع احد لا من محاورينك ولا من القبيله
صاحبة الشأن في هذا الموضوع


أولاً / انا ذكرت لك مصادر وروايات واثار مبتعه

ثانياً / اول من عد الـى وايل ابن قاسط شخصك الكريم قبل ما تعرف على وايل الخيبري
ووايل ابن هزان واعتقد انك تذكر هذا الشيء في اقدم مؤلفاتك

ثالثاً / نحن لا نريد كتابة كثرت السطور الفارغه من المضمون والمعنى والدليل وكثرة التهويش والتشويش على القارئ

رابعاً / نريد منك دليل عن وايل الخيبري متى كان تاريخه ووايل ابن هزان ولا نريد التكرار الذي لا يفيد

خامساً / انت ذكرت تاريخ وايل الخيبري انه قبل عام 1600 سنه .. وانت ذكرت ان قبيلة عنزه شاركت بأربعة الاف مجحفل
مع علي رضي الله عنه ونحن الان في 1433 هل من المعقول يكون الفرق 200 سنـه ويكون أبنائه بهذا العدد من غير باقي القبيلة

سادساً / ذكرت حلف اللهازم وهذا الحلف لا يدل على ان عنزهـ وبكر وتغلب انهم ليس عيال رجل واحد الذي هو ( وائل )
وفي العصرالحديث حدثت تحالفات بين فخذ وفخذ على الفخذ الثالث وهم كلهم ابناء رجل واحد لسبب ترويض هذا الطرف .

سابعاً / انت قارنت بين رجلين ووضعت عصرهم واحد وهو ( أوشيوش ) والرجل الثاني ( وهب ) اما اوشيوش فهو جد عائله
لا يتجاوز عددهم عشرون رجلاً ويكون عن ذريته بالجد التاسع واما وهب فهو جد قبيلة الوهب من عنزه وله من البطون والافخاذ
من الاعداد الكثيره ونقول عساهم اكثر ما هذا الاستخفاف بعقول الناس يأبو مشعل .

ثامناً / انت رجعت الى كتاب تعريف الأنساب احمد بن محمد القرطبي المتوفي 550هـ ويقول اسم عنزه عمرو ثم رجعت الى كتاب الأشتقاق
تأليف الكاتب أبي بكر محمد بن الحسن المتوفي سنة 321هـ قال اما عنزة بن اسد فأسمه عامر وسمي عنزه لأنه طعن رجلاً بعنزهـ وهي
( خشبة في رأسها زج ) ونسأل الان عن اسم عنزة هل هو عامر ولا عمرو ونخشى ان عنزه يضيع مثل ما ضاع وايل ابن قاسط

تاسعاً / ماهو السبب اذا ذكر لك وايل ابن قاسط كأن بينك وبينـه عداوه وقد يكون السبب معروف لدى الجميع

عاشراً / كيف تحيد قبيله لها شأنها وكيانها وتماسكها من الاف السنين عن جدها وايل المعروف وليس وايل الخيبري او وايل الهزاني
ثم تثبت عوايل من عوايل عنزه بوايل ابن قاسط والقبيلة المركزيه تنحى عنه

الحادي عشر / قبيلة عنزه موجود فيها من اهل العلم من دكاتره ومفكرين ومثقفين وباحثين لا يحتاجون الى باحثين من خارج القبيله
وعلى الباحثين الذين تدخلو بشؤون قبيلة عنزه ان يبحثو عن عوائلهم وقبائلهم



ملاحظة / اعتقد ان الذي يرد على المواضيع ماهو عبدالله حيث ان عبدالله معروف بركادتـه وعدم استعجاله اموره كلها الذي لاحظناه حين ما يكتب العضو موضوع
يأتيه بسرعه ولا يمديـه حتى يقرأ الموضوع






رد مع اقتباس