أخي الفاضل مسألة ان الشخص يختار أفاضل القوم وينسبهم من قبيلته هذا صعب لأن الرجال لا يقبلون أن ينسبون إلى غير نسبهم الصحيح وبالنسبة للقبائل التي أوردتها في كتابي ونسبتهم لعنزة فأنني لم اتلقى من أحد منهم لا من كبارهم ولا من صغارهم من ينبهني بنفي ولا حتى عدم رغبة في وضعهم من عنزة لأنني غير ملزم بأن ألزم أحد بنسب لا يرغبه ولكن الذي علمته أن المريخات بينهم تواصل مع مريخات عنزة على أنهم أقرباء وبالنسبة لأبن لامي فأن أبن لامي عندما سأل عن الأسمر المشهور بن شعلان وقيل له أنه لم يتزوّج فقد وصى له وزوجه على انه أبن عم وحالياً الشيخ مسعر بن الأسمر المشهور والدكتور فرحان الأسمر المشهور خوالهم اللامي أما الجعافرة فقد سمعت من أكثر من جعفري من جعافرة عنزة أن جد جعافرة مطير من المطاردة من ضنا صقر من الجعافرة وكان خواله مطير وربى معهم وأظنك قد سمعت بهذه الأقوال ولو أردنا أن ننسب كل طيّب فأنه يبقى علينا الدوشان والفغمه لماذا لا نكتبهم وما كتبناه فقد أخذنا بالسماع وأني أشكرك لو تكرمت علي بخطاب موجه من أحد مشائخ هذه القبائل يفيدني أن ما ذكرته غير صحيح وأنهم ليس من عنزة لكي يكون مستند عندي أبرر التراجع عن ما كتبت وشكراً لك

للأسف يجي واحد مثل حسين جايز العزيزي
يبي يغير حقائق تخص قبيلته

هذا ماقالته قبيلة حرب عن بني عزيز
علماً ان ماورد في موقعهم غير صحيح
ولكنني وضعته ليتأكد الجميع أنك شخص
لاتقول الحقيقة وتحاول التقليل من الأخرين
وأنكارك بأن جدي ليس عقيد تقليل وتكذيب لنا

وهذا ماورد في موقع قبيلة حرب

ياليت تجيب لنا قصة معارك العبدة من حرب مع المنادهة من مطير

والأبيات التي وردت فيها والتي منها

قولوا لزيد المندهه وش حاله **** بعد كسرنا بيرقه وارجاله
عوّد على زرعان زاد جفاله **** ما يلتفت للي طرح فالسوق

وأيضا :

ياحرب وش يبقى علينا **** بعد عقيد القوم مات
حامد وفاته من يدينا **** ما هي حكايا الاولات

وأنا سأسأل عنها أيضا إن شاء الله تعالى

http://www.harb-net.com/vb/mjals/t32847/

البيتين الأخيرين اللي قالوها حرب واضحه