أبيات من شعر التصدي للحملة المغرضه ضد أهل البغي والكذب والظلم الذين ينكرون المعروف 0

صليـت لـلـه خمس ركـعـات بالغـلـس *** وطـلبـت ربـي والـخـلايـق بـغــفـوه
عن كيد ظلم اللي صدع ذهنه الخلس *** أشكي على اللي تطلب الخلق عفوه
أنـه يجـازي صاحب الكـذب والهـلس *** النـذل الـلي يفـرح اليا شاف هـفـوه
ياعـل وجهـه بالصدّى ينطلس طـلس *** حيثه وضع مابين الأصحاب جـفـوه
الـلي يبـيع الحـظ بـالـقـرش والفـلس *** وأصبح يخوض بعلم مـا هـو بكفوه
ما عنده ألا الـزيف والـزور والبـلس *** تـوّه لـفـالـه عـلـم الأنـسـاب لـفـــوه
يغـري قليل العـرف بالمنطق السلس *** حسيـبـه الـلـه كـدّر الخـبـث صـفـوه
عسى يشلّه نـاب مـن شوكة المـلس *** حـظـف الحنيش الـلي يعـرّط بقـفـوه

صح الله لسانك وبنانك وبيانك ونصر الله بك يأديب وعزيز وايل ومؤرخها، ولن يفلح الظالم حيث أتى، وسيكشف الله لأبناء عنزة من الذي يعمل ضدهم تحت ذريعة الحمية وهو الكاذب المبطن للكراهية والساعي للفرقة ولقطع الرحم، الذي ما زال يؤلب القبيلة على بعضها ويثير الشبهات بأفعاله وأقواله ضد قبيلة عنزة لدى الدولة وفي كافة المجتمع السعودي، متحججاً أنه يريد صالح القبيلة وهو يضمر عكس ما يظهر، حسيبه الله وهو نعم المولى ونعم النصير عليه وعلى من تبعه من المبطنين والمثيرين للفتن والشبهات ضد قبيلة لا يقبل الله بظلمها ولا بالتطاول عليها ولا بالطعن بنسبها وشرفها..

من فرّق الويلان للرِّحم قطّاع=لا لِحق جدّه ولا كسب له نفيلة
عنّاز تاج المجد ما هي بصيّاع=ولا ورّدوهم من حويش الرميلة
من يعمل المعروف للناس نفّاع=ومن خاب فعله بشّره بالفشيلة

أحسنت يا محمد على هذا التعليق وصح لسانك على هذه الأبيات ولك جزيل الشكر والعرفان لأنك دائماً تقف بجانب الحق ونسأل الله أن يخذل من يضع السّم بالدسم وأن يفرّق بينه وبين من عاضده على الظّلم

لله درك أبا مشعل ،،،
و نسأل الله لك التوفيق في أمورك كلها ،،،
و سدد الله خطاك أديبنا ،، شاعرنا ،،، شيخنا ،،، حافظ إرثنا ،،،
طبيعة الكثير من البشر الحقد و الحسد ،،،
(ما خلا جسد من حسد ، فاللئيم يبديه ، و الكريم يخفيه )
فالصراع بين الحق و الباطل قائم منذ أن خلق الله آدم عليه السلام إلى أن يرث الله الأرض و من عليها،،،
فلا ضير من كلام أهل الخبث و المكر و المخادعة مهما نعقوا ،،،
( فأما الزبد فيذهب جفاء و أما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض )
فهما تكلم المغرضون الحاقدون الحاسدون فكلامهم لا قبول له و لا سماع له عند العقلاء أهل الإنصاف،،،
و الدليل على ذلك ما تعج به و تشهد به مجالس الرجال أهل العقول النيرة الراجحة من إنصاف لشخصك و لجهودك التي تذكر فتشكر ،،،


ما يهم القول لو قالوا و قالوا***
ثابت (ن) بالعلم يا درع القبيلة
بالمبادي ما تميل و لو تمالوا***
الجبال الشم ترسي للثقيلة

للجميع تقديري،،،،

أبا فهد أبشرك أن كل رجل عاقل ومدرك ويهمّه شأن القبيلة ويتبع الحق فهو يقدرني ويثمن جهدي ويشيد ويذكرنا بالخير وأن كل ما أسأل عن شخص من الذين يدعون بالكذب والباطل أجذه أما سفيه أو حاسد وحاقد ومنحوس أو مضلل عليه ولا يفهم الصحيح من الخطأ وهذه البلبلات زادت من محبة رجال القبيلة لي وزادت من كره السفهاء والحاقدين والعمل الذي قمت به فهو لقبيلة عنزة ولست لي وحدي وإنما لي منه السمعة الحسنة والمصداقية ولله الحمد ونكرر ما قاله المتنبي :

إذا سمعت مذمتي من ناقص *** فـهي الشهـادة لي بأنـي كـامـل
وقد زادني حباً لنفسي أنني *** بغيض إلى كل أمرء غير طائل