الأخوة الكرام رجال قبيلة عنزة الأفاضل :
لقد وجه لي أحد الأخوة سؤال عن معنا كلمة الهكر ومفردها هكري وقال أنه سمع هذا الأسم قد تكرر من بعض الرجال في كلام مزح وأحيان جد وهم يقصدون به قبيلة عنزة

الجواب : جاء في المنجد والقاموس المحيط ودائرة معارف القرن العشرين وفي الكثير من كتب اللغة والأنساب الهكاري بفتح الهاء وتشديد الكاف وبعد الألف راء هذه النسبة إلى قبيلة من الأكراد لهم معاقل وحصون وقرى من بلاد الموصل الشرقية

ولم يكن لهذه الأمة علاقة بعنزة لا نسب ولا شبه ولا لغة ولا عادات ولا تقاليد وعنزة قبيلة معروف أصلها ومعروف موطنها وتعرف عاداتها وتقاليدها ولكن هناك بعض من أبتلاه الله بالظلم والعدوان وهو مستغل هذا العصر التي تأخت به القبائل وليس عنده ألا اللسان الذي يقبع تحت فكّة وفوق لهازمة وهو يتلفّظ بما لا يليق ظناً منه أنه يريد أن يعيّب زميله أو رفيقه ولا يعرف مقصد قوله علماً أن هذه اللفظة لا تنطبق على عنزة ولا ينطقها ألا أسفل الرجال وهي قضاء العاجز ومن هذا أسلوبه فهو حقير ولا يعرف منازل الرجال ويحق لمن يسمع قوله أن يحقره ويرذله شخصياً دون التعرض لقبيلته لأن الردي لا يمثل قبيلته

وكل قبيلة يساء لها في قول لا يليق مما يسبب غضب أفرادها حتى لو أن ما يقال صحيح فأن مشائخها يرفعون قضية للمسئولين وتصدر أوامر بمنع الهمز واللمز عدا عنزة فأن مشائخها غافلين عن مثل هذا الهمز واللمز المشين ونحن نقول لو كنا هكر كما يقولون فأننا لا نغضب بحيث كما يقال ( لا يضير البعير أعوجاج رقبته ) ولكن الذي نعرفه عن قبيلتنا ويعرفه التاريخ ويعرفونه الحكومات والمؤلفين العرب والمستشرقين وقبائل العرب عامة أن عنزة من أقوى القبائل ومن أعز القبائل ومن أشرف القبائل ولها تاريخ مجيد ولها مفاخر ومآثر وهي لم تكن هكر ولا ينطبق عليها هذا الأسم سواء كان مليح أو قبيح

وأذكر أن أحد القبائل حصل من بعض أفرادها ما حصل وبدأ بعض المبتلين بالهمز واللمز يغمزون هذه القبيلة ويعيرونهم بالأشخاص الذين بدر منهم ما بدر فما كان من شيوخ هذه القبيلة ألا أن تقدمّوا للمسئولين وابلغوهم بما يقال فصدر أمر عاجل بعدم التطرّق للحدث الفلاني وأنتهى الوضع بسرعة وأقول للأخوة الذين يسمع أحدهم هذا الكلام أن يطلب الحق ممن يطلق هذه اللفظة عليه ويوجد شرع وحكم

وللمعلومية فأن الهكاري قبيلة كردية من أشرف وأعز قبائل الكرد وهم من أهل الشجاعة والكرم كبقية قبائل الأكراد وليس بهم مهمز لا في دينهم ولا في أصلهم ولا في تقاليدهم هذا ما لزم أيضاحه وشكراً للأخ السائل 0

الاستاذ الفاضل أبومشعل أسعد الله صباحك بكل خير
إتماماَ للفائدة فإن ماتفظلت به من شرح لكلمة الهكر هو صحيح من الجانب التاريخي فهناك فعلاَ قبيلة كردية بهذا الإسم ولكن الحقيقة المقصودة بهذه الكلمة عند هؤلاء هي بعيدة تماماَ عن المعنى الذى تفظلت بذكره! وهذه الكلمة كثيراَ مانسمعها ولانزال نسمعها الى اليوم؟ وهي على سبيل التندر والسخرية والاستهزاء خصوصاَ على القبائل الشمالية؟ ولكن لو علم هؤلاء الذين يطلقون هذه الكلمة هكذا دون وعياَ منهم عن معناها الحقيقي للأجمتهم الحقيقة المره! فكلمة الهكر هي بالأصل [هكرز] وهو مصطلح بريطاني وتعني الثوار أو الثائرين؟ أطلقها المستعمر البريطاني على رجال ثورة العشرين فى العراق؟ وقد حُرفت هذه الكلمة فيما بعد الى كلمة هكره؟ وأُطلقت على كل ماهو قبلي شمالي وتعارف الناس بعد ذلك على هذه الكلمة والمقصود منها ؟ ولكن الغريب فى الأمر أن أول من حرف هذه الكلمة وأستخدمها ضد هذه القبائل الشمالية تحديداَ هم ال !!!!!! فى فترة العشرينات أثناء الحروب والاضطرابات وذلك للتشنيع عليهم والاستهزاء بهم والسخرية والحط من قدرهم ولازالت هذه الكلمة تستخدم عند أحفاد هؤلاء ال !!!!!!! الى اليوم ولا أظنك تجهل ما أعنيه
وشكراَ لك

حياك الله يا أديب ومؤرخ قبائل ربيعة وعزيزها ، أخي الحبيب أبو مشعل ، لو تقدم العنزي إلى أي دائرة من دوائر الدولة فإنهم سيكونون ضده بكل الوسائل القانونية وغير القانونية كذلك، فأقلها تعطيل مسألته أو قضيته حتى يلجأ إلى من هو أعلى منهم ويرغم أنفه أمامهم ويحط من قدره وجاهه وكرامته، على غرار بعض القبائل الأخرى التي تعيش بين ظهرانينا ، وإليك المثالين التاليين للتوضيح :

المثال الأول :

شخص من قبيلة عنزة تقدم عليه شكوى في إحدى مراكز الشرط كأن يتعارك مع شخص آخر أو أحد العمالة حتى ، فإن قضيته تكبّر وتتوسع حتى تشمل قضايا أخرى حتى يمتلئ ملفه الجنائي والأخلاقي، ولا يرفع أمره إلى الجهات المعنية فقط بل يرفع أمره ويشهر به وبقضيته التي لم يرتكبها في حقيقة الأمر حتى يصل خبره وعلمه إلى ولاة الأمر في مدينة الرياض ، وحينئذ يسمع بمشكلته جميع ولاة الأمر من هم في مناصب الدولة أو خارجها ، ويقال لهم هؤلاء هم عنزة لا يستحون ولا يرتدعون وقد جلبوا لنا معهم فكر الجماهيريات والأحزاب ويظنون أنهم لا شبيه ولا أعلى منهم والكبر طغى على أدمغتهم حتى ظنوا أنهم من أهل الدماء النبيلة ولا ينظرون إلى بقية قبائل العرب بشيء فعنزة متكبرين حاقدين وهذا ما سعوا وفعلاً نجحوا فيه بكل الوسائل التي هيئت لهم في زماننا هذا وأوله تفكك قبيلة عنزة وأوسطه حياء رجالها من الوقوف أمام أبواب الأمراء وآخره قلة الحيلة وسوء التدبير والتوجيه بين رجالات قبيلة عنزة لا سيما العاملين في قطاعات الدولة والمعتلين لمناصبها العسكرية والحكومية.

المثال الثاني :

شخص من قبيلة أخرى يرتكب قضية أخلاقية أو جنائية فإن أمره لن يخرج خارج مكتب الضابط المحقق .



بينما العنزي يجرم وتهان كرامته ويسب ويشتم ويترك حتى من بني عمومته وقومه وإن كان شريفاً عفيفاً نقيا ..

لكل مقام مقال وهذا هو مقالنا في حضرت مقامك السامي والكريم والذي عهده عنك جميع أبناء قبيلة عنزة فأنت أنت ويكفيك أنك أنت عبدالله بن عبار الحر الكريم المحارب بكلمته وقلمه وشعره وجاهه على غرار بعض أبناء المشائخ والفرسان الذين تناسوا وباعوا دماء أجدادهم ووضعوا تاريخهم المبجل تحت أقدامهم وفي سلات مهملات الحضارة الزائفة التي يتبعونها حتى أنهم أصبحوا يتمكيجون كالنساء ويتمايلون كالغانيات .

فإذن الأمر لم يقف عند تهكم بعض عديمي التربية من بعض شذاذ الآفاق حتى لو كانوا من قبائل عربية أصيلة .

بقولهم لقبائل الشمال وليس قبيلة عنزة فقط

هكره

الأخوة الكرام أبو مشاري الرفدي ومحمد بن دوهان شكراً لكم على أحساسكم وشعوركم بهذه القضية الحساسة والحقيقة أن رجال الجيل الذين سبقونا رغم ما بينهم من العداوات التي وصلت إلى القتل والسلب والنهب ومع ذلك لا يمكن أن يهظم أحدهم حق الآخر ودائماً تسمع العدو يقول لعدوه يا عزيز الجار أو يا بدين الضيف أو يا كرام اللحّا وقبل فترة من الزمن هجاء القبيلة شاعر من أحد القبائل وكنت في مجلس تطاروا بما قاله الشاعر فقال لي أحد الرجال ( رد عليه وأهج قومه كما هجاء قومك والبادي أظلم ) فقلت له ماذا أقول في قومه ( هل أهجاهم في أصلهم أو في بيوتهم أوعلى ضهور الخيل ) ووقلت حتى الشاعر سوف لن أهجاه ولكني سأنصحه وفعلاً نصحته بقصيدة ورجع يعتذر وأبلغني أنه تعرض لهجاء أكثر من عشرون شاعر وقال أنها ما أثر به ألا قصيدتي النصيحة

أما قولي عن قومه أنني لا استطيع أن أسبهم في أصلهم فهم قبيلة عربية عريقة لا يلمزهم ألا من أهفى حظه
وحتى لو أن أصلهم فيه شيء فأنني لست من أهل الهمز واللمز

أما قولي أني لا استطيع أن اسبهم في بيوتهم فأنهم يكرمون الضيف ويدخلون الدخيل ويعزون النزيل

أما قولي أني لا أستطيع أن أسبهم على ضهور الخيل فهم شجعان وفرسان ولا تنقصهم المراجل

ولذلك فأن عنزة لا يشكل عليها من يقول الكلام الشاذ حيث أنها واثقة من مراجل رجالها ومن نسبها ولكن السكوت يجسّر الذي في قلبه مرض وطالما أن اسم الهكر مصدرها المستعمر على الثوار المسلمين الذين أجلوه عن بلادهم مرغم فأن هذا فخر وليس عيب

الاخ ابو مشعل اسعد الله مساك - (( الشجره المثمره هي التي ترمى بالحجاره ))

أخي بيان المشكلة أن الشجرة المثمرة إذا رميت بالحجارة فأن ثمرها يقع بالأرض ويتترّب وقد تجرح الحجارة أغصان الشجرة وطالما أن صاروخ سكود قد صنع ضده صاروخ باتريوت على مستوى العالم يلقفه ويفجره في الجو قبل أن يصل الهدف فلماذا لا نلقف الحجارة في شيء يصدها قبل أن ترمي الثمر ؟

بسم الله الرحمن الرحيم


الاستاذ ابو مشعل المحترم 0


ااني اطلعت على جوابكم الشافي حول ( ماهم الهكر) هذه الكلمه مثل ماتفظلت به وحسب معلوماتك لانك انت اعرف واحكم بالامور 0لكن حسب مافهمت من معنى ماكتبتم ( ان الشمس لاتقطى بغربال) ان قبيلة عنزه لها كرامتها وشموخها بين القبائل العربيه ومن يتحدث في مواضيع الجهلاء هذا لاعتب عليه 0
ولكن حسب مايجد من معلومه لديه من الناحيه العلميه ان ( الهكر) هم القناصين اللذين يسرقون ويكون احدهم مسيطر على الناس0 ومن ناحيه اخرى وتفسير ثاني 0

هاكر عموما كلمة تصف المختص المتمكن من مهارات في مجال الحاسوب وأمن المعلوماتية. والهاكر (بالإنجليزية: Hacker) أساسا كلمة أطلقت على مجموعة من المبرمجين الأذكياء الذين كانوا يتحدوا الأنظمة المختلفة ويحاولوا اقتحامها، وليس بالضرورة أن تكون في نيتهم ارتكاب جريمة أو حتى جنحة، ولكن نجاحهم في الاختراق يعتبر نجاحا لقدراتهم ومهارتهم. إلا أن القانون اعتبرهم دخلاء تمكنوا من دخول مكان افتراضي لا يجب أن يكونوا فيه. والقيام بهذا عملية اختيارية يمتحن فيها المبرمج قدراته دون أن يعرف باسمه الحقيقي أو أن يعلن عن نفسه. ولكن بعضهم استغلها بصورة إجرامية تخريبية لمسح المعلومات والبعض الآخر استغلها تجاريا لأغراض التجسس والبعض لسرقة الأموال.

مشاركتي حول الهكر وقد تجاوزت بعض الأمور لعدم لياقة نشرها وأرى أن تركها أفضل

الهكر في اللغة العربية
الهَكْرُ في اللغة له عدة معاني هي :
1- العَجَبُ ، وقيل: الهَكْرُ أَشدُّ العجبِ ، هَكِرَ يَهْكَرُ هَكَراً وهِكْراً ، فهو هَكِرٌ : اشتدَّ عَجَبُه ، والهَكِرُ المُتَعَجِّبُ ، وفيه مَهْكَرَة أَي عُجْبٌ.
2- الناعِسُ : الهَكُرُ والهَكِرُ ، وقد هَكِرْتُ أَي نَعِسْتُ ، وهَكِرَ الرجلُ هَكَراً: سَكِرَ من النوم ، وقيل : اشتد نومه ، وقيل : هو أَن يعتريه نُعاس فتسترخي عظامه ومفاصله 0
3- الحيرة : تَهَكَّرَ تَحَيَّرَ 0
4- هَكْرٌ وهَكِرٌ : موضع ؛ قال ، قال الأَزهري: هَكِرٌ موضع أَو دَيْرٌ رُومِيٌّ ، أو قَصْرٌ ، قال : أُراه رُومِيًّا ، وهَكْرانَ جبل معروف ببلاد العرب ، أو جبلٌ حِذاءَ مَرَّانَ ، والهَكَّارِيَّةُ ، مُشدَّدةً : ناحيةٌ فوقَ المَوْصِلِ 0
الهكر في عالم النت
الهكر هو لص الكمبيوتر ، وهو بمعنى قرصن وقرصان ، وتستخدم للدلالة على اختراق المواقع الإلكترونية والبريد الالكتروني ، أو هو المتسلل أو المخترق إي من يخترق الأنظمة ويتسلل إليها ويسرقها ، فالهكر هو الشخص المحترف في الكمبيوتر 0
الهاكر أساسا كلمة أطلقت على مجموعة من المبرمجين الأذكياء الذين كانوا في حالة تحدي للأنظمة المختلفة ويحاولوا اقتحامها ، وليس بالضرورة أن تكون في نيتهم ارتكاب جريمة أو حتى جنحة ، ولكن نجاحهم في الاختراق يعتبر نجاحا لقدراتهم ومهارتهم ، إلا أن القانون اعتبرهم دخلاء تمكنوا من دخول مكان افتراضي لا يجب أن يكونوا فيه ، والقيام بهذا عملية اختيارية يمتحن فيها المبرمج قدراته دون أن يعرف باسمه الحقيقي أو أن يعلن عن نفسه ، ولكن بعضهم استغلها بصورة إجرامية تخريبية لمسح المعلومات والبعض الآخر استغلها تجاريا لأغراض التجسس والبعض لسرقة الأموال 0

الهكر في عالم التأريخ


1- هكر: أرض تقع شمال شرق ذمار في اليمن ورد ذكرها في شعر امرئ القيس 0


2- هكر: إقليم كبير في كردستان التركية 0

الهكر في العرف الاجتماعي
هكر كلمة تحقير واستهزاء لبعض أهل البادية من القبائل العربية الأصيلة ، ظهرت بسبب الغيرة والحسد لذلك عندما تعجز بعض القبائل عن أخواتها فتصفها بهذا الوصف تحقيرا لها وهذا من الخطأ ، وأحيانا تنتشر في القبيلة الواحدة فيما بين أبنائها ، والبعض يطلقها على من يرعى ويربي الأغنام من القبائل العربية وهذا أيضا خطأ لأن صفوة الخلق صلى الله عليه وسلم رعى الغنم ، وأحيانا تستخدم ضد من يعتقدون أنه أي الهكر هم من لا أصل لهم أولا وطن ولا دين ، وجميع ما ذكرنا هي مفاهيم خاطئة يجب أن تتغير 0

المراجع


لسان العرب


الصّحّاح في اللغة


القاموس المحيط


مقاييس اللغة


الموسوعو ويكيديا


موقع الحسون


وغيرها من مواقع الإنترنت

الشيخ محمد بن فنخور العبدلي رعاك الله :
كل ما ذكرته صحيح وموثق ولكن قبيلة عنزة أصلها ثابت من ربيعة القبيلة العربية المشهورة من صرحاء العرب من بني عدنان من حيث نسبها وعنزة قبيلة موطنها قبل الإسلام في الحجاز ثم في نجد ثم في منطقة الأنبار ثم في الحجاز خيبر والمدينة المنورة ثم بقي منها في موطنها من بقي وحافظوا على عاداتهم وتقاليدهم وقيمهم ورجولتهم وبطولاتهم وتعرفهم جميع القبائل وهاجر منها قبائل دوخت البلدان وأرهقت الحكومات وأخضعت الكثير من القبائل وقد كتبوا عنهم المستشرقين ما يرفع رأس كل عربي ولهم صولات وجولات في بلدان العرب في آسيا دون تحديد وهم يجوبون الديار بقوتهم فوصلوا إلى حدود تركيا ولبنان وفلسطين وهم بادية على ضهور الأبل والخيل ومع ذلك حافظوا على قيمهم وعاداتهم وتقاليدهم ونسبهم وطالما أن فعلهم مشّرف وأصلهم عريق فلماذا يطلق عليهم من قبل بعض السفهاء ( الهكر ) وما هي علاقة هذه الكلمة بعنزة هذا سؤال سأحاول أجيب عليه بصراحة

الجواب : لأن حكّام الجزيرة العربية وبعض حكام دول الخليج ينتسبون من عنزة ولأن قبيلة عنزة لها قرب نسب بهؤلاء الحكّام فأن الغيرة قد خلقت عداء لعنزة وبدأ الطعن في عنزة ونفي نسب الحكّام من قبل بعض الذين سيطر على أفكارهم الحسد والغيرة وأصبح همهم وشغلهم الشاغل عزل عنزة عن هؤلاء الحكام ولذلك يصورون لهم الشكة في أخلالصهم ووطنيتهم وينفونهم أحياناً وقد تحملت عنزة الأذى ولم تلفت نظر المسئولين لأن كل الألقاب القديمة التي كانت تنطبق على قبائل وجماعات في عصر الجهل قد منعت وهي كانت مستعمله دون أحراج ونظراً لأنها عرفت أنها نبز فقد منع التعامل بها وهذا هو الحق لأن التنافر بين المجتمع غير جائز ولكن العنزي يسمح لمن يريد أن يطعن به ويلفق ضدّه الكذب بسبب التهاون والتكاسل وعدم المبالاه بحيث لم ترفع قضية بهذا الخصوص لكي يمنع الكلام البذيء علماً أن مثل هذا الأسم لا يمت لعنزة بصلة وإذا كان الرجل الذي ينطق بهذه الكلمة يعرف القبيلة التي نعت فرد من أفرادها بهذا اللقب وقاله من باب الأعتداء فأن الأمر له حلين أما استعمال الدفاع عن النفس ضد المعتدي الغاشم الذي يتلفظ بالكلام الفاحش أو طلب المقاضاة شرعاً لأن القذف له عقوبة أما السكوت عن الكلام الشاذ فأنه يجعل الحاقد يتمادا

الأخ الكريم / أبو مشعل أسعد الله صباحك بالخير والسرور
كل ماذكر عن كلمة الهكر صحيح ولاكن القصد الحقيقي هو الاستهزاء بالغير ولاكن لو لاحظت ان اكثر أشخاص يقولونها هم اهل الشمال بينهم وذلك لقصد المزح او غيره

اخي ابو مشعل انت القاموس ومعجم بنفس الوقت وانت التاريخ لقبيلة عنزة ربي يحفظك من كل شر

تقبل مروري ولك فائق الاحترام