الأخ الوائلي بن ربيعة :
كانت قبائل تغلب قبل خمسة عشر قرن من الزمن تتواجد في منطقة حلب الشهباء في جبل البشري الواقع في أواسط سوريا وتمتد ديارها إلى جبل عبدالعزيز وجبل سنجار وفي مناطق الحسكة والقامشلي في شرق سوريا وبلاد الموصل في شمال العراق ومركزها الفرات الأوسط ومنها أقوام في بلاد فارس وضمن كتيبة الشهباء والدوسر وهم خلق كثير ثم بعد أن جاء الإسلام تفرقت هذه القبيلة ووجد منها في نجد وبلاد عمان على ساحل الخليج وبقي الجزء الأعظم في بلادها القديمة وفي العراق
أما قبائل بكر فأنها قبل خمسة عشر قرن هي الأخرى كانت تمتد ديارها من ذي قار إلى بر فارس إلى جنوب تركيا ومنها بطون كثيرة في العراق ومنها في نجد وفي سواحل الخليج
ثم بعد خمسة عشر قرن وقبل خمسة سنين بالتحديد قاموا أشخاص باحثين ونفخوا بالصور وجمعوا القبيلتان وهم من كل حدب ينسلون فكفكفوا طوارف بكر وتغلب بعد أن أصبحت أمم وتوزعت في كل أقطار العالم وبفضل من الله ثم في جهد هؤلاء الرجال اجتمعت بكر وتغلب وصارت هي بشر ومسلم وهي عنزة ولكي يتأكد الجميع من انضمام بكر وتغلب إلى عنزة فقد قام رجل غيور من رجال عنزة وكتب مشهد يؤكد أنتقال بكر وتغلب إلى عنزة ولم ينقلهم وحدهم بل نقل أبوهم وائل بن قاسط وجدهم قاسط إلى عنزة وصاغ مشهد على مزاجه وتقدّم لرجال من عنزة وغرر بمن وثق به منهم بقوله ( هذا المشهد بتوجيه من صاحب السموا الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز آل سعود أمير منطقة الرياض يطلب تواقيع شيوخ عنزة على هذا المشهد وذلك لصالح عنزة ) ووقع هذا المشهد من قبل ثمانية عشر شيخ ونشر في منتديات ونقل نسب عنزة في المشهد وفي المنتديات أما الصحيح فأن نسب عنزة في مكانه ولم ينقله لا المشهد ولا المنتديات لأنه ثابت ولأن النسب يستند إلى تاريخ قديم وليس اليوم ولكن الكثير من أصحاب العقول النيرة من رجال عنزة يسألون ويحق لهم أن يسألون وأسئلتهم تتلخص في النقاط التالية :
1- نحن يقال لنا عنزة وتوارثنا هذا الأسم ولا نزال عنزة ولم نسمع بتغلب وبكر بل سمعنا في بشر ومسلم فكيف صرنا بكر وتغلب ؟
2- المشهد المبني على الكتابات المزيفة يقول أن بكر وتغلب أبناء وائل بن قاسط هم فرعي عنزة وجميع المصادر التي قرأناها وأطلعنا عليها تقول أن يذكر ويقدم فرعي عنزة القديمة وبشر ومسلم فرعي عنزة في الوقت الحاضر وتقول أن بكر وتغلب وعنز أفرع وائل بن قاسط الذي ينحدر نسبه من جديلة أخو عنزة فكيف صاروا فرعي عنزة ؟
وجدودنا يؤكدون أنهم عنزة وينتسبون لوائل عنزي جد ثابت وليس هو بالسلف والأعارة فكيف صار جدنا وائل بن قاسط ؟
3- بكر وتغلب قبائل عرفت منذ بداية تاريخ قبائل ربيعة وفصلت أنسابها وذكر أعلامها ومشاهيرها وأماكن تواجدها وقد أصبحت أمم وتوزعت في جميع أقطار العالم ولا يزال منها قبائل كثيرة ومعروفة فكيف أنكمشت وأصبحت هي بشر ومسلم وكيف دخلت في عنزة ؟
4- إذا كان قبيلة عنزة هذه هي بكر وتغلب فأن هناك قبيلة تسمى عنزة وقد كتب عنها المؤرخين وهي القبيلة المعروفة حالياً التي هاجرت من عين التمر إلى خيبر فكيف تحولت إلى بكر وتغلب وهي عنزة ؟
5- إذا كان هذه القبيلة التي عرفت أنها عنزة والمشهد يقول أنها بكر وتغلب فمتى أختصرت مسمى بكر وتغلب وتسمّت بسم عنزة وكيف تم ذلك ؟ ثم أين هي عنزة ؟
6- كل جنس بشري يدري ويعلم أن بكر قبيلة وتغلب قبيلة وعنزة قبيلة ولم تختلط في النسب فكيف تم هذا الخلط ومتى ومن ذكر ذلك ؟
والأسئلة كثيرة والنسب واضح وأني استغرب من الرجل الذي صاغ هذا المشهد كيف تجرأ على هذا التلاعب والعبث وكيف ضحك على من وقّع هذا المشهد وهو يعلم علم اليقين أن هذا المشهد لا يصح وحسبنا الله على من عبث بنسب هذه القبيلة الواضح وحسبنا الله على من جلب العار والخزي لقبيلة من أعرق القبائل وشكك وطعن بنسبها وضم لها قبائل ليس منها وهو يزوّر نسبها ومع ذلك يخيّل له أنه يصدّق
وبعد ما حصل من نقل نسب عنزة وتزويره بقي على هؤلاء نقطة مهمة وهي مكافحة أعداء عنزة وأصبح العدوا اللدود لعنزة هو عبدالله بن عبّار وجرمه الذي اقترفه هو لماذا لا يترك جميع الدلائل والأسانيد وما ورد بكتب المؤرخين وواقع عنزة ويبقى على غلطته الأولى عندما كان يجهله التعمق في نسب عنزة قبل أن يطلع على المصادر الموثقة يتقنه ويؤكده فهو عدو عنزة لأنه لم يقبل تزوير نسبها ووضعها بجد غير جدها
ثم العدو الآخر لهم هي دارة الملك عبدالعزيز ومؤرخينها وباحثيها لأنهم لم يقروا بالتزوير المقدم في بحوث عن قبيلة عنزة مليئة بالعبث والتلاعب بنسبها وفرض آراء خاطئة وتلفيق أقوال باطلة لأن الدارة عندها مؤرخين لا يقرون التزوير فهي قد تحارب من قبل هؤلاء
ثم العدو الآخر هو أي مؤرخ وباحث ينتقد الخرافات والخزعبلات التي صدرت فأن الباحث الذي يبرز الخطأ ويبيّن الصواب لكي يكون مشكور فأنهم يعتبرونه عدوا لعنزة لأنه لم يوافق هواهم
واخيراً أنت يا أخي الوائلي بن ربيعة كتبت كثير ولكنك تحاشيت صميم الموضوع وأنت قد علمت بهذه الأقوال بل أنت الذي نقلتها وطلبت مناقشتها وأنت تعرف أنها أقوال ملفقة لا تستند إلى أي دليل وليس فيها ولا كلمة صحيح بما يخص النسب والمعروف أن هذه القبيلة هي عنزة بن أسد وكل من كتب أنها بكر وتغلب فأن ما كتبه غير صحيح على لسان التاريخ والمؤرخين وكفى
أما صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله الذي قال صائغ المشهد أنه طلب تواقيع الشيوخ على أن عنزة هي بكر وتغلب فأن رسالته إلى المستقلة واضحه وهي مبنية على الصحيح حسب ما ورد بالمصادر ومن رسالة الأمير سلمان قوله :
( فآل سعود وفقا للمصادر المحققة هم في الأصل من المردة من بني حنيفة من بكر بن وائل، وجدهم هو جديلة بن أسد أخو عنزة بن أسد الذي يجمعهم جد واحد هو ربيعة، وبذلك فإن عنزة هم أبناء عمومتهم )
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-28-2022 الساعة 03:48 PM
|