اما محمد الشجاع فقصيدته الموجهه لاخوه زيد وكان ينصحه بها عندما احس بقرب موته ويذكر بها جديع فتدل على حبه وحرصه وفخره باخوانه فكيف يغادرهم ويغادر مجدهم وهو الفارس والشاعر المعروف وكذلك لم يعرف ولم يذكر انه لقب بالخابور .
اما دبش فلا يوجد من ابناء منديل من حمل هذا الاسم او اللقب .
ويكفي وباعتراف التركي ان المرحوم الشيخ محروت فهد البيك الهذال انكر نسبهم للمنديل والهذال بزمن حياته عندما كانت الناس بسيطه وعفويه وخاليه من الاطماع وتتحلى بكل صفات الرجوله والنخوه .
ياخي مخلف الطعطاع لايكون تفكر يخوي ان حنا ندور عندك ارث والا صيت والا جاه الله يهديك
يأخوي ترا حنا مانبي هالشي من أحد ولامنتظرينه من أحد لامنك ولا من غيرك واللي يسلمك
واذا منت مصدق أسال ياخوي عن التركاوي في ديرة حماة (أخوة رية) من يكونون
واسال عن الدبش في منطقة الفرات السوري (أخوة مياحة) من يكونون
واسال عن الخابور من هم
واللي ابي افهمه انا كيف جدودي وجدود جدودي يقولون حنا من الحبلان إذا ماكانوا منهم وش هي مصلحتهم بذاك الوقت قبل(100)سنة هل هو طمع بذاك الحين واذا كان طمع ..طمع بوش!!!!.
وبالنسبة لكلام أحمد وصفي زكريا((حدثني احد رجالها وهو محمدالحسين حديثا غير مدعوم بسند,ولا مرتبط بالاحداث المعروفه ,الخ))
ترا ياخوي الناس بذاك الوقت ماكانت تحتاج وثائق ومستندات على شان تثبت النسب ...الوثائق هذي صارت تنطلب لين جو امثالك من الطاعنين وهم يناقشون وكل كلامهم فرضيات ومعادلات مستحيلة الحل
وقبل النهاية اود ان اقدم اعتذاري الشديد ...الشديد... من استاذي ابن عبار راعي هذا المنبر على هذا الكلام الذي تعدا وبرايي الشخصي خط النقاش العلمي والهادف
الإهداءات
04-18-2009, 08:30 PM
العرض الشجري
