يقول أحد هؤلاء ممن يريد حشر عنزة في بكر وتغلب عن طريق التدليس ولي أعناق النصوص والحقائق التاريخية "أن الهزازنة من البدور من الجلاس من عنزة الوائلية الحالية بالعموم والشهرة والاستفاضة نسبة الى وائل ربيعة واسمهم جاء من هزان القديمة من عنزة بن أسد" أقول أولا: واضح هنا أن القائل يريد الاشارة الى وائل بن قاسط فجعله وائل ربيعة للتعمية والتمويه وهو بذلك يريد فصل الهزازنة عن بنو هزان القديمة على حد قوله لماذا لأن بنو هزان لم يشملهم هذا الدخول ولا العزوة الوائلية كما شمل عنزة والهزازنة معا؟ والسؤال: بما أن الهزازنة جاء إسمهم من هزان القديمة من عنزة بن أسد فكيف نوفق بين كونهم من وائل ربيعة وكون اسمهم جاء من هزان القديمة التى هي أساسا من عنزة بن أسد بن ربيعة؟فهل كونهم من وائل ربيعة لاينتمون الى عنزة بن أسد بن ربيعة! بمعنى هل نسب بنو هزان العنزي منفصل عن الجذم الربعي لعنزة بشكل عام؟ فإن قالوا لا: إذن لماذا ادخلتم عنزة (بفرعيها بشر ومسلم) في بكر وتغلب واستثنيتوا بنوا هزان القديمة من هذا الدخول وجميعهم من عنزة من ربيعة؟ اليست هزان من مشيمة عنزة بن أسد وهم من اللهازم واللهازم كما تقولون شملهم الدخول والعزوة الوائلية القاسطية معا؟ ثانيا:اما نسبتهم بالعموم والشهرة والاستفاضة الى "وائل ربيعة" دون تخصيص وتحديد فهذا غير صحيح فبنو هزان اسمهم لم يأتي من وائل ربيعة بل وائل جاء من هزان فهم بنو هزان وليسوا بنو وائل فلا يوجد هناك فرع أو جذم في ربيعة يقال لذريته بنو وائل كشهرة واستفاظة الا بكر وتغلب وعنزة الحالية فى العصور المتأخرة باستثناء بنوهزان إنما هناك أسماء لأشخاص وأعلام بإسم وائل من مختلف بطون ربيعة كوائل وهو كليب من تغلب ووائل بن صريم اليشكري ووائل بن شراحبيل الضبعي ووائل بن بلال من ضبيعة ووائل بن غنم التغلبي ووائل بن أوس البكري فماالجديد في هذا لكن يبدوا أن معدة وائل بن قاسط إستعصت هضم بنو هزان وابتلاعهم هي الأخرى....