رعاك الله يا أبو مشاري الأمر غريب من عام الخمس والثمانين هجري وأنا اجلس في دياوين عنزة ومعظمهم كبار سن ما نعرف ألا عنزة وترد كلمة أولاد وايل في بيت شعر لأن اسم وائل اسهل باللفظ من اسم عنزة ولا اذكر أي رجل تسأله عن مجموعة عرب ما تجد من يقول هؤلاء أولاد وائل بل يقولون الفلان من عنزة لأن اسم القبيلة المعروف عند القبائل عنزة ولا تجد من يردف معه اسم الوايلية ولا أدري ما هي الحكمة من اهمال اسم عنزة والعزوف عن نسبها أن كان القصد الأصل فأن عنزة من اعرق قبائل ربيعة بعد اكلب وضبيعة وأن كان القصد فعلها فهي اعظم قبيلة من ربيعة منذ العصر إلى الآن وأن كان القصد افعال رجالها فأن بها أبطال مثل الزير واشجع ولا يعرف سبب انتحال نسب قبائل اشتهرت في عصر من العصور وحتى في عصر اشتهارها لم تكن افضل من عنزة فهم اصلهم واحد واعتقد أن الذي هيض الذين يحاولون ينتحلون نسب بكر وتغلب هو تمثيليات الزير وهو رجل جاهلي بينما من ربيعة العيونيين من عبدالقيس الذين حكموا الأحساء وقضوا على القرامطة اشر زمرة وكذلك من تغلب الحمدانيين ملوك حلب والموصل والأمير معن بن ربيعة الأيوبي الربعي حاكم لبنان الذي توفي عام 544 هـ فهو من اعظم الحكّام ومع ذلك لم يفتخرون به ولم يذكرون من هؤلاء الحكّام والتركيز على كليب والزير ولا يعرفون من نوادر رجال عنزة في صدر الإسلام وفي العصور القريبة والسبب الجهل وانتشار الآشاعات المضللة الله يهدي من أضل ولا حول ولا قوة ألا بالله .