المكرّم الفاضل عمر البقيشي حيّاك الله :
لا يخفى عليك أننا في هذا العصر كثر الهياط وكثر الجمخ وكثر التحريف وكثر التصنيف وكثر التقليد ونحن نتبع الواقع ولا نتخيّل فاسم وائل هو عبارة عن جد وليس امتداد لربيعة فالقبائل الذين ابوهم وائل هم بكر وتغلب وعنز وكل قبيلة تعرف بأسمها المشهور دون وائل حيث تغلب يقال لهم تغلب وبكر يقال لهم بكر وعنز يقال لهم عنز وبقية قبائل ربيعة لست بوائل ولا هو امتداد لقبائل ربيعة فأقدم قبائل ربيعة هم : أكلب وضبيعة وعميرة وعنزة وهم ليس بوائل أبو أحياء بكر وتغلب وعنز وأعظم قبائل ربيعة عبدالقيس وهي لست بوائل كذلك بنو النمر وغفيلة لست بوائل لذلك وائل وأبناء وائل المشهور في هذا العصر يعني وائل عنزة فقط وهو يخص بشر ومسلم حيث شهرناه نحن الشعراء الشعبيين بالشعر ويرد ذكره على لسان الشعراء في عصر العامية وعندما نذكر وائل بالشعر فأننا نعني عنزة أما من يذهب إلى وائل بن قاسط الذي نسي وأندثر حتى عند ذريته الذين هم كثر عنزة عشر مرّات في العراق وايران وتركيا منذ قرون فهو يحلّق في الفضاء وهذا حصل من خلط المزورين الذين اكثروا من الكذب والمقالات الباهته فقبيلتنا اسمها عنزة وتاريخها عنزة ولها جد اسمه وائل يخص بشر ومسلم ولا علاقة لعنزة في وائل بن قاسط لا اسم ولا عزوة فهو أبو القبائل الثلاثة وهو ليس عمود نسب ولا يوجد رجل عبر التاريخ من ذريته من يقال له الوائلي في تعريفات المشاهير وقد نشرت آلاف الأسماء يتوقف التغلبي عند التغلبي ويتوقف البكري عند الفروع : الشيباني واليشكري والذهلي والقيسي والتيمي والعجلي والحنفي أنظر كتب التراجم والسير أما القبيلة التي حاربت الفرس فهي باسم بكر فقط ومعهم عنزة ولو قلنا أولاد وائل لجمعنا تغلب وهم قد حاربوا مع الفرس ولجمعنا عنز وهم في بلاد تهامة ولا حضروا الحرب لذلك كما ذكرت لك وائل ليس له دور في ذي قار أطلاقاً وكفى