شاكراً ومقدراً للأخ الباحث العربي على كلامه الواقعي وأخيك لا يهمه التجني والأدعاء الباطل طالما أنه مع الحق والموضوع الذي نكافح من أجله هو مصير أمه لا يعني أبن عبار وحده بل يعني جميع عنزي في كل مكان وماذا يكون مصير قبيله لها نسب وتاريخ ويحرّف ويزوّر ويقومون منها رجال يخمون كل أسم مشهور وينسبونه لها وينتسبون له أو في زعمهم أنه مشهور وهو لا يفضّل على غيره ومعروف أن الجاهل يجب عليه أن يتعلّم والسفيه يجب أن يرعوي لأن موضوع نسب القبيلة لا يقبل المساومه ولا يحتمل السكوت عليه والتناقض الحاصل له مرجع يوضح الحق من الباطل ويجب أن يعرف كل عنزي نفسه إذا كان عنزي حقيقي والتاريخ لا يوجد ألا في المصادر والمراجع والذي ليس عليه ثبوت يموت والقبيله تكتفي بنسبها وتاريخها وليس هي بحاجه لنقل نسبها إلى غيرها ولا هي بحاجه إلى استعارت جد وتركيبه لها كما جاء بالأكاذيب المركبه وإذا هذه القبيله ليس لها نسب قديم ولا تاريخ وهم يعتبرونها نبعه فعليهم البحث عن نسب ولكن طالما أن لها تاريخ ونسب فلماذا يقوم من يتلقف نسب وتاريخ قبائل أخرى ويلحقها بعنزه ويلحق عنزه بها ؟ وهل الموضوع رغبه وعلى كيف الحاقدين الذين يحاولون تشويه نسب هذه القبيله ووضع الشكوك بها الأمر يعني كل عنزي حر أبي والله المستعان وحسبنا الله ونعم الوكيل