المكرّم الفاضل سامي الشعلان حيّاك الله ولنا الشرف العظيم أن نرى ما يخطه قلمك في صفحات هذا الموقع أما بخصوص موضوع رواتب مشائخ القبائل فهذا بند نص عليه الشرع وهم الذين ذكروا في الآية الكريمة ( المؤلفة قلوبهم ) وحيث يوجد في تنظيمات الحكومات وزير بدون وزارة ولكن لا يوجد شيخ دون قبيلة ونأمل من الذين وصفوا بالمؤلفة قلوبهم أن يؤلفون بين قلوب أبناء القبيلة ولا يفرقون شملها بتحريض هذا على هذا ونأمل أن يعرف الشيخ أنه لولا القبيلة ما صار شيخ وقد نوهت عن أمور لو وجدت أذن صاغية لأصبح لها نتيجة فقد قلت من قصيدة :
ربعك غدوا مثل خطات القطيعـي *** مرتع بروض ويفرس الذيب نصّه
طوّح بعال الصوت وين الدريعي *** الظيم حل وصاحت اليوم حصّــــه
وإذا امعنا النّظر في الوضع فأنه لا يوجد بدون ألا عنزة ولا يوجد نازحين ألا عنزة والفلسطينيين علماً أن عنزة عائدين كغيرهم ممن خرج من بلاده ثم عاد لها
ونتمنى أن يكون الخبر صحيح في أعطاء المشائخ رواتب تسد حاجتهم وترفع الذي تعوّد منهم أن يغرّم جماعته الرفدة كذلك لعل من يحصل على منفعه مقابل الكفاله الذي هي عمله أن يكف عن تغريم ضعوف جماعته ويذكر أن البعض يفرض أتاوة مقابل أن الدولة كلفته بالتوقيع على جماعته وهذا شيء غير لائق والشيء الذي نكرهه في أسلوب بعض الشيوخ هو التكبّر - والتفاخر والتعالي على الغير وبث جذور التفرقة والظلم وعدم المبالاه بقضايا القبيلة والحسد والعقد على من يبرز من رجال القبيلة والطمع والجشع وشكراً لكل من ساهم في هذا الموضوع

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامي الشعلان [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم حقيقة شد انتباهي هذا الموضوع ما دعاني للتسجيل في موقع قبيلة عنزة وأحيي الاستاد عبدالله بن عبار مؤرخ عنزه وجميع الاخوه القائمين عليه قبيلة عنزة حرمت من جميع حقوقها وتركتها وارثها التاريخي واذا كان مجلس الشورى سيوافق على هذا المشروع ويرفعه الى مجلس الوزراء فهم يساعدون الظالم على ظلمه واقصد بالظالم ( مشايخ قبيلة عنزة ) قبيلة عنزه هي الوحيده التي انهضمت حقوقها واصبحوا في الخليج مثل الاكراد في سوريا والعراق وتركيا اذا كان مشايخ القبيله يدعون حرصهم على القبيلة فاننا نطالبهم بالتنازل عن هذه الرواتب لصالح ابناء قبايلهم الذين يشكون من الفقر والحرمان من الوظايف وان يطالبوا بتجنيس ابناء القبيلة الذين لم يحصلوا على الجنسية السعودية (اهل البطاقات )

.....اللي يطلع من داره ينقص مقداره ليس سراً ان قبائل من عنزة مواطنها خارج الخليج وبعض افرادها وصلوا في هذه الدول بمراتب وزراء وبعضهم اعضاء مجلس شعب الامر الذي لم ولن يحصلوا عليه في دول وراثية توزع المناصب فيها على الاسماء وليس على الاستحقاق !!


.... لماذا بعض قبائل عنزة والتي موطنها في العراق أو سوريا يريدون الجنسية الخليجية ؟؟ طبعاً لأنها بلاد نفطية وغنية وهذا على المدى الطويل فيه انتكاسه للقبيلة !!!



..... أما موضوع رواتب شيوخ القبائل وحتى لا نتهم بالحسد فاننا نقول اللهم زد وبارك لهم ولكن ماهو الدور الذي سوف يقومون به مقابل هذه المخصصات مع العلم انه لا يوجد دور لشيوخ العشائر في هذا العصر في ظل دولة مدنية تفرض سيادة القانون ...



.... للحديث بقية .........

.... لماذا بعض قبائل عنزة والتي موطنها في العراق أو سوريا يريدون الجنسية الخليجية ؟؟ طبعاً لأنها بلاد نفطية وغنية وهذا على المدى الطويل فيه انتكاسه للقبيلة !!!


بارك الله فيك العبارة المدونة اعلاه لا تنطبق على كل من ينتسب لبشر ومسلم من عنزة لأنهم هم أهل الديرة صحيح ولم يكونون وافدين والخروج من البلاد وقت الجوع لا يضعهم خوارج وغرباء على هذه البلاد وجميع سكّان نجد من القبائل الذين في جزيرة العرب من خرج منهم عاد معزز مكرّم ويعطى مائة الف ريال وقطعة أرض وتعاد له جنسيته حيث أنه له أصل في هذه البلاد وعنزة وافدين على سوريا والعراق مثل أهل الزبير وأهل دير الزور من النجادا ولكن وزن القبيلة خفيف وهي تطعن في بعضها مما جعل لا قيمة لا لشيوخ عنزة ولا للقبيلة لأن من اغتنى لا يهمه ألا نفسه ولو أن هذه القبيلة ليس لها أصل في هذه البلاد ما تراجعوا وطالبوا

ابو مشعل العوائل التي هاجرت للتجارة وسكنت بعض النواحي ليست كقبيلة عنزة التي هاجرت وازاحت بعض القبائل واصبح لها نفوذ قوي وسلطة تكاد تكون مطلقة في تلك البلاد زمن الدولة العثمانية !!


... أما من ناحية الأصل في نجد والجزيرة العربية فهذا شيء مؤكد وموجود في جميع كتب التاريخ منذ فجر التاريخ وقبل الاسلام ولا يمكن فصل القبيلة والتي لها امتداد تاريخي عميق من الموطن الام والاصل في نجد والجزيرة العربية فالتواريخ والوقائع تثبت ذلك ولكن ما الفائدة من هذا في ظل التجاهل والتعامي عن تاريخ هذه القبيلة المشرف وكما قيل (( لا رأي من لايطاع ))

الشيخ عجمي بن سويط رحمه الله رفض أن قبيلة الضفير تحمل بطاقة نازح وقال أما يكون الضفيري مواطن يخدم وطنه ويعيش في وطنه أو يجد وطن بديل وهكذا الضفير شأنهم شأن عنزة حيث أن مؤتمر العقير الذي عقد بين حكومة المملكة والعراق لتقرير تبعية القبائل لأي دولة كان الملك يحرّص مندوبه كوكس ألا يفرّط في عنزة والضفير وشمّر وهو يقول الضفير وشمّر من رعايانا وعنزة أبناء عمنا ومن رعايانا والتاريخ يثبت أن الإمام عبدالعزيز بن سعود الأول زكى قبيلة الفدعان وكانت زكاتهم أربعون الف ريال لما عندهم من ثروة حلال ومعروف أن نظام الجنسية السعودية من يثبت أن له جد نزح من نجد منذ عام 1157هـ وهو التاريخ الذي يعتبر قيام الدولة السعودية يحق له أعادة الجنسية وعنزة نزح من نزح منها بعد هذا التاريخ بمدّة ولم تنقطع عن نجد والدليل أنه قتل من فخذ العقاقرة من الفدعان في حرب القرعا في بريدة عام 1308هـ أربعون رجل وهذا يدل على تواصل قبيلة عنزة ولم ينقطعون عن نجد
والسؤال لماذا يوضع لعنزة نظام غير ما يطبّق على غيرهم ؟ ثم لماذا مشائخ القبيلة لا يطالبون بحقوق القبيلة والمعازيب ما يقصرون وكلهم خير