الأخ الرجال حياك الله وأشكرك على سؤالك وبخصوص ماذكرته اعلم رعاك الله أن هناك قلة ممن تنفى هذه القبيلة هم لايخفون عليك بطبيعة الحال؟ وهؤلاء كالذى يدق المسمار فى الهوى! فبنى هزان كما أجمعت المصادر التاريخية دون خلاف أنهم من صميم قبيلة عنزة الأم وبحسب تعبير الأخ الحبيب صفوق (عنزه الكبرى) أما فيما يخص انفاصلهم عن القبيلة منذ القدم وانعازلهم ببقعة جغرافية محددة كحاضرة مستقرة فأعتقد أن المسألة فيها نظر؟ فهناك إشارات تاريخية تذكر أن من بني هزان من كان مشاركاَ ومنضوياَ تحت مسمى اللهازم مع البطون البكرية والعنزية اَنذاك! والدليل على هذا الأمر إبني حلاكة الهزانيين الذين شاركوا مع بني عجل فى أسر الحارث بن ظالم فقال: إبنا حلاكة باعانى بلا ثمنِ - وباعِ ذو اَل هزانِ بما باعا؟ وذلك لأنهم باعوه من بنى عجل... إذن يمكن القول أن من بني هزان من كان مشاركاَ مع اللهازم وعنزة منذ الجاهلية حتى استقرارهم بعد ذلك فى العراق وهناك الكثير من مشاهير وأعلام وعلماء هذه القبيلة فى البصرة والكوفة ذكرتهم كتب التاريخ والسير فالقضية تحتاج الى دراسة وبحث أكثر،
أما مايتعلق بالشطر الثانى من سؤالك فقد أجاب عليه مشكوراَ الاستاذ أبو مشعل وإن كنت أرى أن بادية عنزة لاتخفاهم أصول وأنساب أهل الحاضرة من عنزه والشواهد على ذلك كثيرة فهناك قصص وحكايات وقصائد متبادلة كانت بينهم فيما مضى كقول الشاعر ابراهيم بن جعيثن يمدح أهل التويم ويذكر بادية عنزة بأهل الشمال مما يشير بالعلاقة القائمة بين البادية والحاضرة: صحت للويلان هم سقم الحريب - فزعة المضيوم لاضاق المجال - ربعي الويلان من جدِ عريب - مابهم نذل ولابهم أنذال - دارهم حْضفِ قريصه مايطيب -انشد اللي زارهم باهل الشمال......