سبحان الله يا أخي لم تسمع من اجدادك بوائل بن هزان وقد سمعت من أجدادك بوائل بن قاسط هذا أمر غريب ؟ هذا القول يا أخي لا يعطينا صورة واضحة لترجيحك ومن الأفضل ان تقول تأثرت بالدعاية وملت معها والصحيح أن جدودنا لا يعرفون وائل بن هزان وهم بوائل بن قاسط أجهل وأجهل والترجيح الأقرب للصواب إذا تريدنا نتبع قول جدودنا صحيح فهم يقولون وائل ولكنهم لا يشكّون من أنه ليس عنزي ولا تجد جد من الجدود من بشر إلى وقتنا الحاضر من يشك أن وائل ليس عنزي
وترجيحك مبني على أقوال الأخوة الذين لم يوهمونك وحدك بل وهموا كل عنزي لم يطلع وبالنسبة للجدين وائل بن قاسط ووائل بن هزان يا أخي حددوهم المؤرخين وليس الرواة وكل من يقول أن رواة عنزة يذكر أحد منهم الأنتساب إلى وائل بن هزان او وائل بن قاسط فهو يكذب سواء من هذا الجيل أو من الأجيال المتعاقبة منذ وجود بشر ومسلم ولكن من واجب الباحث عن الحقيقة وهو يعلم علم اليقين أن هذه القبيلة عنزة ويجد في كتب الأنساب وائل عنزي ووائل ليس عنزي لا يمكن أن يرجّح أن جد هذه القبيلة غير العنزي ألا إذا وجد خبر من مصدر يذكر ذلك
أما قولك أن الهزازنة سكنوا في الحريق ولم يغادروها أخبرك أن الحريق بلد أسس عام 1040هـ من الهجرة والديار المحيطة بالحريق هي ديار عنزة منذ العصر الجاهلي وعندما هاجرت بقي منهم عوائل تحضروا واحتفظوا بالأسم وليس ذرية وائل بن هزان تلك العوائل فقط بل له ذرية في جميع بلاد العرب لأن وائل بن هزان جد بعيد ومعاصر لقريش جد قبائل قريش وبما أنهم يعرفون بعنزة فلا يستبعد أن ضنا بشر وضنا مسلم من سلالة هذا الرجل ولكن يستبعد دخول عنزة بوائل بن قاسط وإذا كان ذرية وائل بن هزان في الحريق كما تقول فأن ذرية وائل بن قاسط في كل بلاد العرب والكثرة في تركيا وأيران والعراق فهل يكونون ذرية وائل بن قاسط أقرب لعنزة من الهزازنة في أرض أو في جد ؟
والحقيقة لا أعرف سبب عشق جماعتنا لوائل بن قاسط ولا أدري كيف صدّقوا الكذب المكشوف الذي يعرفه كل من يعرف نسب عنزة وهل هي أرادة ورغبة أم حقائق
ويجدر برجال عنزة أن لا يتخيلون لأنهم ليس بحاجة لوائل بن قاسط ولو أتفقوا أن وائل أبو بشر ومسلم فهو القريب جداً للواقع وهو الموروث
أما استبعاد وائل بن هزان وترجيح وائل بن قاسط فهذا عبارة عن تصديق الذين زوروا نسب عنزة وظلموا أنفسهم في مدح جد والقدح بجد والأدعاء أن وائل مشهور ووائل مغمور جاء من نفيح قلوب تكن البغض والحسد والغيرة لمصداقية كتاب أبن عبار ومحاولة الضحك على العوام بأنهم يريدون ختيار جد لعنزة عظيم حسب زعمهم وينفون جد حقير حسب كذبهم وأفترائهم الباطل والشرع لا يقبل أختيار الجدود ونحن يا أخي لو كان جدنا الحطيئة ما نبدله في الأسكندر ذوالقرنين فلا يغرّك هلس الهلاسين وزيف المزيفين وائل بن قاسط لا يمت لعنزة بصلة وقد وضحنا ذلك ووائل بن هزان عنزي وليس به ما يعيبه وأني أعجب من يأخذ هذه الدعاية ويصدقّها