الأخ حمادي الفريجي حياك الله :

كل ما ذكرته عن قبائل ربيعة هو صحيح ولكنك ذكرت أسم وائل وجعلته قبيلة والحقيقة لا يوجد قبيلة من ربيعة تعرف بهذا الأسم الا عند بعض الكتّاب المعاصرين ووائل مجرد جد لم يكن عمود نسب قبيلة لأن القبائل المتفرعة منه صار لهم اعمدة نسب وهم بكر وتغلب وعنز وهؤلاء هم عقب وائل ولكنهم عرفوا بأسم البكري والتغلبي والعنزي ساكنة النون أما وائل العنزي فهو لم يكن عمود نسب بل يقال لذريته بني هزان وكذلك وائل جد أفرع قبيلة عنزة الحالية بشر ومسلم لم يكن عمود نسب ولكنه عزوة والقبيلة تمسكت بالجد الأعلى عنزة 0
كما أنه لم ينقرض من قبائل ربيعة أحد ولكن حصل تداخل أذاب بعض قبائل ربيعة بأختفاء الأسم الجاهلي حيث أن قبيلة عميرة بن أسد بن ربيعة دخلت في قبيلة عبدالقيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة وأصبحت قيسية كما أن قبيلة بنو النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة دخلت في قبيلة تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة وأصبحت تغلبية أما قبيلة ضبيعة بن أسد بن ربيعة فهي لم تدخل في بكر ولم تنقرض ولكنها سكنت في مناطق الحضرية بالعراق وخالطت الشعوب المتحضرة وانصهرت وأختقى اسم القبيلة لأن قبيلة بكر يوجد بها فرع يسمى ضبيعة غير ضبيعة بن ربيعة مما أوهم بعض الكتّاب وقبائل بكر وتغلب كذلك برزت أسماء فروع عرفت مما جعل أسم تغلب وبكر يكتفى بما دونه ومن باقي أسماء البطون القديمة لبكر وتغلب التي لا تزال معروفة الكثير مثل بني حمدان وبنو عجل وعكابة وعتاب وهكذا ومن قبائل ربيعة التي لم يتغيّر أسمها منذ تكوينها قبيلة أكلب بن ربيعة وقبيلة عنزة بن أسد بن ربيعة القبيلة التي اشتهر منها الفرع المعروف حالياً من ذرية بشر ومسلم حيث بلغت من الشهرة في نجد والحجاز ثم في العراق وبلاد الشام في العصور الإسلامية منذ وجودها بخيبر أما من بقي منها بالعراق منذ الفتح الإسلامي فأنهم استقروا وتغيرت مسميات الكثير منهم وتحضّر الكثير منهم 0

شكرا لاستاذنا الفاضل عبد الله بن العبار على تصويباته وقد يكون الموضوع اتجه باتجاه الحداثة لبعض المصادر وكان شكي في محله عندما نقلت الموضوع المعد من احد الشيوخ وقلت ان ابن عبار سيصوب لنا وها نحن نفتخر بك وبتصويبك الله ما يحرمنا منك يا ابن العم وشكرا .