مثل ماقلت انت ياصفوق اختصار عنزة برجل واحد هو والد بشر ومسلم !! يدلك على ضياع الباحثين وتلمسهم المعلومات ،، ويظهر لي كقارئ ان بشر حلف لبعض بني يقدم ومسلم حلف لبعض بني يذكر . وش رايك ؟؟
أخي الفاضل لقد وجهت كلامك للأخ صفوق وأعرف أنه لا تنقصه الأجابة ولكني أراه قد تأخر بالأجابة ورغبت أساهم في الرد فأقول إذا كان النسب تصنيف فأن بأمكان الجميع أن يصنّف حسب ما يستطيع وأن كان النسب علم ثابت فأن عنزة أنجب رجلين وهما يذكر ويقدم ولكن هؤلاء الرجلين تفرّع منهم قبائل كثيرة ومن الفروع التي عرفت بالأسم الشامل هذه القبيلة وحدود معرفة رواتها يتوقف عند جدين يقال لأحدهم بشر والثاني مسلم وهم أسماء جدود وليس حلف كما تذكر لأن بشر أنجب سهيل وعبيد ومسلم أنجب وهب وجلاس ولا أظن رواة عنزة كلهم يكذبون حتى نتخيّل أن هؤلاء أحلاف ومن أين جبت كلمة أحلاف ؟ وهل يستطيع أحد أن يربطهم مباشرة في يذكر ويقدم وقد تعاقبت أجيال وبرزت قبائل من عنزة قبل الإسلام واستمر اسم عنزة فغطى على الفروع لأنه جذم مشهور وعمود نسب وهل هذه القبيلة يحتاج نسبها إلى رأي ؟ اليس هي عنزة المشهورة بالتاريخ قديماً وحديثاً ؟
أخي أن قبيلة سليم فرع من هوازن وقد ذكر بالأنساب أن نصف شعب ليبيا من سليم وقبائل من مصر والجزائر وتونس والمغرب العربي من سليم وقبيلة سليم جاء جدها بعد عنزة بن أسد حيث أن سليم بينه وبين مضر لا يقل عن سبعة جدود بينما عنزة بن أسد ليس بينه وبين ربيعة ألا جد واحد وربيعة أخو مضر ولذلك فأن ذرية يذكر ويقدم ليس بس بشر ومسلم بل أن ذرية يذكر ويقد أمم والفرع الذي احتفظ بالأسم هم ذرية الرجلين لذلك لا داعي لهذا الطرح
الإهداءات
12-11-2011, 01:24 PM
العرض المتطور
