الأخ الفاضل التغلبي ـ
بخصوص قبيلة الجميلات التي توزعت إلى بطون وأسر فأن مقرها الرئيسي في بلاد عنزة القديمة والتي يسكها عوائل بنو هزان المعروفة حالياً أما قبيلة تغلب فأن استقرارهم في أواخر العصر الجاهلي وصدر الإسلام في ديار ربيعة في بلاد الشام والعراق وبعد الإسلام تفرقت قبيلة تغلب كغيرها من القبائل ودخل رجالاً منها في أنحاء متفرقة في العالم العربي وأنجبوا بطون وعرف من بطون تغلب بنو شعبة في الحجاز والتغالبة الذين أطلق عليهم اسم الدواسر في وادي العقيق الذي سمي وادي الدواسر واسم الدواسر يشمل بنو تغلب من ربيعة وأولاد زايد الملطوم من الأزد وهاهم فرع الدواسر يعرفون بتغلب والجميلات يعيشون مع قبيلة الدواسر ولم يطلق عليهم اسم تغلب وبخصوص قولك أن أبن الكلبي ذكر الجميلات فقد استعرضت ما كتبه صاحب جمهرة النسب ولم أجد من قبائل تغلب التي في عصره اسم الجميلات وهو يذكر أن فلان أنجب فلان وما ذكرهم أجداد وليس قبائل وقبائلهم المعروفة بنو عمران والأراقم وبنو أوس ومن أفرعهم مثل فدوكس وفدوكس من أسماء النصارى لكون تغلب كانت من نصارى العرب المشهورين بالنصرانية وبعد الإسلام برز من أشهر قبائل تغلب بنو حمدان هذا ما يخص أبن الكلبي والتعمّق في البحث قد يشتت الأفكار ويزرع الشك في النسب لذا فأن المتعارف عليه أن الجميلات من عنزة حسب ما كتب في معظم المؤلفات الحديثة والدليل أن أي رجل من الدواسر تسأله عن تغلب يعد لك البطون الخمسة وهم : الحقبان والمشاوية والخيلات والعمور والمصارير ولا يعد الجميلات من تغلب وأني لم أتعمّق كثيراً في نسب قبيلة الجميلات فيما يخص الجذور القديمة وإنما ركزّت على تفرعاتهم في هذا العصر وربطتهم في جميلات البجايدة وفي حال وجود أختلاف فأني لا أعتمد الخلاف حتى اتلقى أيضاح من أصحاب العلاقة والمؤكد أنهم من ربيعة دون شك أما الشيخ الجاسر رحمه الله فقد حدثني مشافهة رحمه الله أنه نشر مقال في أحد الصحف ونسب تغالبة الدواسر من تغلب قضاعة وقال أنهم احرجوني وضايقوني كثيراً مؤكدين أنهم من تغلب وائل وليس من تغلب قضاعة حتى قدّم أعتذار مما يدل أن الناس مؤتمنون على أنسابهم وذكر لي الشيخ فلاح بن ذيب الكبيري أن بعض الشباب المهتمين في نسب هذه القبيلة قد حاولوا تقديم بحوث عن نسب الجميلات ولكن الرجال كبار السن ووجهاء الجميلات رفضوا هذه البحوث بحيث أن تجاذب الآراء تشكك في نسب القبيلة وتفتح مجال الأجتهاد الذي قد يكون خاطي وقد رسخ بأذهانهم أنهم من عنزة وتوارثوا هذا الواقع وهم قبيلة مستقله عن عنزة وعريقة وليس بحاجة إلى تتبع الأقاويل لذلك فهم من عنزة وليس من تغلب وهكذا الصباح والجلاهمة هذا ما أراه والله أعلم وشكراً لأخينا التغلبي على رسالته ..