أخي أبو وائل العنزي :
بالنسبة للأسر الذي رأس منها رجال فأنها لم تكن تشيخ مباشرة لأن الرئاسة تقارب من الرتب العسكرية حيث يبرز رجل من عامة القبيلة ويتصف بصفات النجابة فيكون شجاع وتحصل معارك فيضهر شجاعة ويبدأ دوره بالبروز وإذا رافق الشجاعة كرم فأنه سوف يحصل على منزلة ومقام وكما يقال ( الشيخة سيف ومنسف ) والكثير من الرجال الذين أسسوا الشيخة يكون في البداية شجاع ثم يصير عقيد ثم يركبه حظ فيرتع شأنه حتى يصير شيخ ثم يورث منصبه لمن بعده وتبدأ سلسلة الشيخة ثم يبرز شخص آخر ويكون له شأن فيبرز بالقبيلة شيخين أو ثلاثة ثم يكون قوة وضعف فإذا صار أحد الشيخين كريم وشجاع ومتواضع مع جماعته وحكيم رأي بينما الآخر أقل كرم وأقل شجاعة وأقل تواضع وغير ذا رأي فأن الأفضل منهم يستميل رجال القبيلة فتتبعة ثم يأتي دور ويدب الضعف في الشيخ هذا ويقوى الشيخ الثاني فيرجح وزنه وهكذا ولكن كلهم مشائخ ومن قال أبن هديب شيخ الموايقة فهو شيخ الموايقة دون منازع ومن قال شيخ العبدة فهو شاخ على العبدة ومن قال شيخ السبعة فأن من هذه الأسرة رجال شاخوا على السبعة المهم أنه شيخ دون شك ولا يجب أن نحاول البحث عن مصادر تقلل من شأن مشائخنا وتحجّم دورهم وجزاكم الله خير ونحن يجب علينا ألا نجعل من هذا الموضوع قضية ولا هناك طلايب وغير ملزمين أن نقيّم أحد والأشكال غير موجود بين الأسرتين وإذا هناك أشكال فأن مرده للدولة وكبار السن من القبيلة
هذا ما أراه أنا يا أخيكم وأقلكم معرفة وأرجو أن أكون على حق وأنتم أنشاء الله على حق وشكراً للجميع