كلامك يا أبا مشعل واضح جداً ، وهو الصحيح ، وأنا فاهم هذا المعنى قبل أن تذكره ، لكن لايعني هذا أننا نقفل باب البحث والمعرفة ، ونخشى من المشاكل ، وميزة قبيلة عنزة أن لديها معطيات البحث من كتب التاريخ في الوقت الذي لاتجد ماتتوسع فيه عن القبائل الأخرى ، فالتوسع في البحوث يثري تاريخ عنزة ولايبعث مشكله ، ولا تلازم بين البحث المعرفي وبين المشاكل ، ولا تلازم أيضا بين البحث المعرفي وبين التشكيك ، فالتشكيك لايعتمد على أدلة موضوعية ، بخلاف البحث المعرفي فإنه يبنى على قواعد البحث العلمي الذي غالبا مايثمر ، مابالك لو أن بشراً أو مسلماً أو أبناءهما قاما بتدوين المعلومات التي لديهم ، لكان تاريخ عنزة يختلف عن اليوم ، ولما تفوه أحد بهذيان وتصورات من عند نفسه ، لايسنده واقع علمي ، وأنا متأكد أن تاريخ عنزة الجاهلي والاسلامي لازال خصباً ويبين كثيراً من المعارف ، التي يتلهف لها كثير من الناس ، حتى من غير العنزيين ، لكن اذا زهد ابناء عنزة بتاريخهم ، وجعلوه للمفاكهة في الانترنت ، فإن غيرهم من باب أولى .
فإذا قلنا مشكلة !! فالمعنى أمر يستحب بيانه ، أو مالذي يمنع من بيانه وتحريره ؟ وخير من يقوم بالبحوث المختصون المشهود لهم بالتأصيل العلمي والمعرفي وصحة المنهج ، وليس رواد الانترنت .