أخي الفاضل العرب كل العرب لهم أوائل وأواخر والزمن يمحى الأشخاص ولكن لا يمحى ذكرهم وكذلك كل جد عمود نسب سيبقى ما بقيت ذريته وإذا تغيّر مسمى ذريته إلى جد آخر فأن الجدود تغطي على بعضها والأشخاص الذين ذكرتهم هم نفر يمثلون واحد بالمائة الف من ذرية عنزة بن أسد والتاريخ قد يذكر أشخاص لتميزهم عن غيرهم مثل الملوك والشعراء والأدباء وأهل العلم والفرسان والكثير يعفي عليه الزمن أما القارض العنزي الأول فهو يذكر بن عنزة وهو أبنه لصلبه والقارض الثاني هو أيضاً من عنزة لذلك فأن المثل يضرب بهما فيقال ( ذهاب القارضان العنزيان ) والذهاب هو أختفاء الشخص دون أن يعرف مصيره وهؤلاء هم وجميع الذين ذكرتهم فأن وجودهم قبل وجود بشر ومسلم أما قبائل عنزة فهي كغيرها من قبائل العرب لم تكن في قفص بل أنها أنتشرت عبر العصور في كافة أقطار العرب ولكن الذي عرف بالأسم القديم هم ذرية الرجلين بشر ومسلم وبقيّة بني هزّان ويوجد قبائل تسمى عنزة وهم من عنزة من غير ذرية بشر ومسلم في العراق وسبق وأن كتبت حسب ما علمت أن عنزة كانت قبل الإسلام ثمانية بطون ولا يعرف من البطون القديمة حالياً من بقي على الأسم الجاهلي ألا بني هزّان فلا يعرف حالياً جسري ولا جلاني ولا هميمي ومن بقي تمسّك بالجد الأعلى عنزة أرجو أن أكون قد وضحت وشكراً