الأخ مشعل السحيحير حيّاك الله يا حفيد العوارف وقد سرني تواجدك في عدد من المواضيع في منتداك أما أخينا أبو بكرة فأنني قد عرفته من خلال أسلوبه فالرجل تلطم دلوه جال البير وحسب خبرتي فأن الدلوا عندما تمتلي من الماء وتجذب من البير بسرعة فأنها تتهزّع يميناً وشمالاً وتصدم جال البير من يمين وشمال وينتثر معظم مائها حتى إذا استلمها اللقّا الذي على البير لا يجد بها ألا القليل وهكذا أخينا الترباني وقد أطلعت على تسقيم منهجي علماً ان موضوع قبيلة العبيدات ليس له فيها لا ناقة ولا جمل فهو رجل يذكر أنه من البقوم من الأزد والعبيدات من آل جعفر الطيار من بني هاشم وقد ذكرت أرتباطهم لعنزة وهذا الرجل جاء الموضوع عرض ونظراً لأنه ضيف عزيز على منتدانا فقد صفحت عن الرد الشافي لأننا عرب وأنت يالعوارف مصدر المثل الشعبي الذي يقول ( من طالب ضيفه فلجه ) ومع ذلك فأني أقدره وأحترم رأيه وهانحن بدأنا نجذبه لكي يتقرّب لنا أكثر ويعرف منهجنا وقد لاحظت أنه تغيّر إلى الأحسن ونحن في زمن التغيير

سبحان الله ياترباني ؟؟!!!
تقول منهج ابن عبار سقيم ، بمجرد كلامه عن نسب العبيدات ، وقد بحث الرجل وذهب بنفسه ، وقابل العارفين ، ورجح مارآه صواباً، وليس أكثر من ذلك ، لأن الوحي انقطع بموت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم بمجرد الكلام على نسب قبيلة صار منهجه سقيماً ، هب أنه أخطأ في هذا الكلام ، فهل اسلوبك يدل على علميتك ورجاحة عقلك ، تعرف أن كثيرا من القبائل لاتملك أدلة قاطعة على أنها ترجع لكذا ، والنسب بالاستفاضة ، اتحداك تأتي بدليل قاطع على أن الترباني نسبة لمدينة تربه شرق الطائف ، أو متى نزح أجدادك من الجزيرة ، وماهي الأسباب ، وتعمل قلمك أيها المحقق ، لتعطي ابن عبار وغيره درساً في علم الأنساب ، وتنفع الباحثين !!
هل جلست مع ابن عبار وسمعت ماعنده ودرست جميع مؤلفاته حتى تحكم على منهجه بالسقم ؟!!
إن هذا من طفح الكيل ، ابن عبار يجمع ثم يفرز ثم يدقق ثم يحقق ، وقديماً قال ابن عبار من شعر الحكمة حيث أنه عرف بالحكمة منذ القدم وأجريت على لسانه الحكمه :-

من يمغر الأجواد يأتيه مغار ** لا يمغر الأجواد رجل أصيلي

كف ياهذا ، وأقترح عليك أن تطلب علم الأنساب على يدي عالم الأنساب ابن عبار ، فهو أغزر منك علماً في النسب وأقدم تجربة يعطيك من حكمته ورجاحة عقله .