يا اخوان بخصوص المشاهد التي تعطى من قبل بعض من معه ختم ومن رؤساء القبائل انا اعرف شخص يعطي مشهد لاي شخص او اشخاص اذا اعطوا له فلوس والامثال حيه وموجوده الان شخص رشاء شيخ من معهم ختم بمبلغ خمسون الف ريال واعطاه مشهد انه من قبيلة عنزه وهو خلاف ذلك مقابل مبلغ خمسون الف ريال
وشقيق هذا التاجر قال في احدى المناسبات امام مجتمع نحن ليسى عنزه ولا لنا اي نسب ولا انتماء لهذه القبيله
وهذا مثالا وليسى حصر . ولا هناك من يردع هولاء ضعاف النفوس الملفقين رخيصين الذمم . فكيف يكونون قدوه للاخرين او يمثلون قبيله او هم اهلا للامانه في كل مهمه . او ان يشملهم محاربة الفساد الاداري . لانه من باع ذمته في هذه الحاله يبيعها في كل مهمه . تسند له في كل مجال. والذي يثير الاشمئزاز عندما نرى منافقين يمسحون الجوخ لبعض هولاء من بعض المنافقين لانهم يضنون انهم يحصلون على وجاهه عندما يتقربون لهولاء
ولايعلمون انهم يسقطون من عيون العارفين من اغلب المجتمع . وينطبق عليهم بيت الدسم .
خويهم مايشتهي نفض جيبه* حكاي وجهين يقص العراقيب
هذي يوديها وهذي يجيبه* وهذه يسويها بين صدق وتكذيب

ورخص الذمه من الخيانه (قال الله سبحانه وتعالى ولاتكن للخائنين خصيما) اي لاتخاصم عنهم او تدافع عنهم .
-------
هذا واعتقد ان هذا الموضوع اعطي حقه وتبين الحق من الباطل . ونسئل الله للجميع التوفيق

الشيخ متعب الفققي :-
أنا معك مسألة هل عنزة من بكر وتغلب فرغنا منها وهي واضحة لكل ذي لب ، ولكن مسألة وجود شيخ من عنزة يبيع نسب عنزة لكل متاجر بذمته هذا مايستدعي الوقفة ومالم أتصوره من قبل وهذا أمر يسقط هيبة كل شيخ ويشكك في كل مايصدر منه ، كما يشكك في أنساب القبيلة ، ويجب على الغيورين من مثقفي القبيلة وأعيانها وقفة حازمة لمعالجة الوضع .