( خلاصة البحث )

يتتبع هذا الحوار رجلين من أهم الرجال الذين لهم المام وأهتمام في الأنساب وهم الشيخ فهد آل ثاني من قطر والدكتور القاضي جارالله الخطيب الدهمشي من أهل الشماسية ويتواصلون معي بالرسائل بعد أن يطلعون على ما كتبت من حقائق وهذا شرف لي أن يكون لمثل هؤلاء الرجال أهتمام بما أكتب من مواضيع تخص هذه القبيلة
وهنا أوضح للأخوة الذين تحاوروا في أثبات وائل عنزة ونتيجة البحث والمرئيات الذي أرى أنها حقائق الخصها بما يلي :

ورثنا من الآباء والأجداد دون شك أننا عنزة ووجدنا في كتب التاريخ والأنساب أنه لا يوجد بقبائل ربيعة قبيلة بهذا الأسم ألا عنزة بن أسد بن ربيعة وأخبرونا المؤرخين بمالا تحيط به خبرة الآباء والأجداد بأن عنزة اسمه عامر ولقب عنزة لأنه طعن رجل بالعنزة وهي العكاز وأتفقت المصادر أن عنزة أنجب ولدين لا ثالث لهما وهما : يذكر ويقدم وأتفقت المصادر أن يذكر أنجب : أسلم وعامر ومحارب وأنجب أسلم : عتيك والصباح وبعيث ويعلى
وأنجب عتيك : حرب وصباح وجلان
وأنجب الصباح : الدول وعكابة وهزان ومحارب
وأنجب هزّان : وائل وأنجب وائل : سعد ومعاوية ومالك ومن هؤلاء تفرّعت قبائل كثيرة
أما محارب بن يذكر فقد أنجب : سعد وعدي
أما جلان بن عتيك فقد أنجب : مرة وربيعة والحارث وجرثومة وجشم
وأن يقدم أنجب : ربيعة والنمر
أما ربيعة بن يقدم فقد أنجب : عبدالعزي وسعد
وأنجب عبدالعزي : هميم وذهل وساعدة
أما سعد فقد أنجب : حبيب وجني
أما النمر بن يقدم فقد أنجب : دهر وربيعة وجسر وطريف ومعاوية وعبد وسعد
ومن طريف : حرب ومالك والأوس وسطيح
ومن الأوس : عتيك وحبيب
ومن حبيب : غيان وبلال
ومن هذه الذرية عرف ثمانية قبائل
والذي نستطيع أن نؤكده أن جميع عنزة المعروفة حالياً من ذرية بشر ومسلم وبني هزان والقبائل العنزية المتواجدة في العراق خارج ذرية بشر ومسلم كل هذه القبائل تنحدر حتماً من الفروع الموضحة اعلاه ومن الأسماء الباقية من هذه القبائل قبيلة بني هزّان الوائلية العنزية
أما بشر ومسلم والأسماء العنزي
في قبائل البصرة فأن هذه الأسماء قد برزت بعد القرن الخامس الهجري واشتهرت بهذه الأسماء مما جعلها تكتفي بثلاثة أسماء فقط كعمود نسب وهي عنزة الجد الجامع لقبائل عنزة ووائل جد عنزي ثابت تنتسب له بشر ومسلم سواء أنهم أحد أفرع بني هزّان التي هي من ذرية وائل الهزاني العنزي الذي كل هزاني من صلبه أو أن هناك جد مكرر في عنزة لأنه ليس غريب أن يكون في عنزة وائل يخص بشر ومسلم ووائل يخص بني هزان والشيء الذي نؤكده ولا يقبل الجدال أننا عنزة وجدنا وائل عنزي وأن حلف اللهازم قد مر ولا ضر وهو جمع حدث في فترة ضعف ولم يذوّب اسم عنزة ولم يصهر نسبها ولم ينقل نسبها ألا في هذا العصر فقد عملت وسائل لمحاولة نقل نسب عنزة ولكن كل الأقوال الذي قيلت ما استطاعت زحزحة عنزة من نسبها وكل المحاولات فشلت في أقتلاع جذور هذه القبيلة خابت لأن القواعد مبنية على صخر صلب وكل محاولات تفتيت شمل هذه القبيلة وجعلها عصابات من شراذم ربيعة نكصت على أعقابها وخاب كل من تبنى فكرة ضياع وذهاب نسب عنزة وندم كل من حاول أن يزوّر نسب عنزة لكي يشتهر على حساب الخلط والتخبيص لأن الناس معها عقول أكبر من أن يسفّه بعقولهم من يريد البروز والضهور على حساب التلاعب بنسب عنزة ونحمد الله أن صحصح الحق وثبت نسب عنزة وعرف المزوّر والمطبلون له أن النسب ثابت ولن يغيّره قول أو كتابات خرافية شاذة هذا وأسأل الله أن يخذل كل من أتبع الباطل وتجنب الحق