الأخوة الأفاضل :
لو عددنا أسماء المساعيد بالعرب لوجدت العشرات والتوثيق ليس بتشابه الأسماء ولكن إذا ورثت القبيلة منذ القدم أنها من القبيلة الفلانية فأنها محقّة أما إذا كان نسبها موصول في جد جاهلي مثل القبائل التي لم يتغيّر أسمها فأن نسبها ثابت وأي مؤلف يتطرّق إلى ما هو مختلف عليه لابد أن يشير لمصدر ويجب على الباحث في حال الأختلاف أن يبحث في كل الأتجاهات لعله يجد نتيجة أما أقوال المعاصرين فأنه لا يخلوا من الخلل ومع الأسف أنه في هذا العصر أصبح الكثير يبحث عن الأسم المشهور فينتسب له حتى لو عرف نسبه الصحيح ولو قارنا اسم المساعيد بالجد مسعود فأنه يجب أن يكون المصطلح آل مسعود وكثيراً ما يرد أسم هاني بن مسعود حتى أن ذريته في العصر القريب له يقال لهم المسعود وليس المساعيد ولا يستبعد أن يصحّف الأسم ولذلك فأن الأسماء تتشابه ويجب الرجوع لما كتب عن هذه القبائل في العصور القديمة وكذلك كتابات المستشرقين الأجانب والعرب المحايدين أما الذين مهمتهم أجمع وأطبع فأن بعض الذين ذكرهم الأخ من مؤلفين أعرف أنهم ينسخون كتب جاهزة ويدعون أنها جهدهم ويضيفون عليها تلفيق يضلل الناس انهم مؤلفين وهم لم يلتقون بأي شخص من القبائل التي يكتبون عنها ولكنهم يقتبسون من كتب ولا يذكرون المصدر ومن أين لهم معرفة أنساب العرب وقد أمضيت أكثر من أربعون سنة في البحث والتقصي عن قبيلة أجلس في مجالس رجالها في كل يوم ومع ذلك لم أصل إلى نهاية البحث فكيف بالرجل البعيد عن القبائل ويكتب عنها ومن المؤسف أن السرق واللصوصية قد كثرت في هذا العصر وهاهو لص مشهور يسرق مؤلفات أهل الجزيرة ويضع لها مؤلفين بأسماء وهمية ويطبعها في دار الرفدين تلك الدار التي تشجع السارق وقد ضربت بالأمانة والنظام العالمي عرض الحائط وأني أعرف أن هذه الدار قد طبعت موسوعات عن الأنساب ووضعت مؤلفين في أسماء مختلفة وهي تطبع سرقات ذلك اللص معدوم الضمير والله المستعان على ما يصفون