الأستاذ الفاضل والباحث القدير عبدالله بن عبار حفظك الله
لقد صدقت فيما قلت ووأوضحت وبينت حقائق تاريخيه قاطعة الدلاله لاتقبل التأويلات وهذا دأبك منذ أن بدأت هذه الاِشاعات المغرضه بالتشكيك فى أنساب وجذور وأصول قبيلة عنزه
سواءً عن جهل أم قصد , كما أشكر الشيخ فهد بن جاسم اَل ثاني عل التساؤلات التى طرحها وهى فعلاً تساؤلات مشروعه ومنطقيه
تدل على فكر سليم تؤيده المصادر والمدونات التاريخيه!!وهذا مايجب أن يكون عليه كل صاحب فكر وعقل مستقل أن يقرأ بعينه ويعمل عقله بعيداً عن المؤثرات الخارجيه لكي يعرف الحقيقه اِذا كانت هى مطلبه وغايته؟!ولكن يبدوا أن هناك من يجير ويوظف النصوص التاريخيه لتخدم
فكرته ومايرمي اِليه لكي يوهم القارىُ بأنها هى الحقيقه ؟! ولاأدل على ذلك اِلا نصاً تاريخياً قرأته بأحد المنتديات وهو(لمع الشهاب فى سيرة محمد بن عبدالوهاب) يقول النص والعهده على الناقل(منهم شعب فى الحجاز وشعب فى نجد فمن ذلك عنزة وهى ترجع اِلى وائل
من ربيعه وهم فى اِصطلاح اليوم أكبر قبائل العرب كما يقال كل قوم دونها عنزة)ص59 ويذكر الناقل أيضاً من الكتاب ص62القول
(هذه أحوال عنزة من وائل)أنتهى النص,
فأقول أن ناقل هذا النص من( لمع الشهاب)يريد اِيهام القارىُ بان المقصود (بوائل) هنا هو( وائل بن قاسط) المشهور بوائل ربيعه!!
وأن عنزة تنحدر منه؟! ولكن الحقيقه أن هذا النص لهو دليلاً واضحاً لالبس فيه بأن المقصود بوائل ليس وائل بن قاسط!!!تحديداً دون
غيره!!فقوله (فمن ذلك عنزة وهى ترجع اِلى وائل من ربيعه) فهذا صحيح مئه بالمئه فعنزة ترجع لوائل من ربيعه!! فكلمة (من )
هى كلمه مطلقه وغير محدده وليست حصريه لشخصٍ ما!!فلو كان المقصود (وائل بن قاسط) لقال (فمن ذلك عنزة وهى ترجع اِلى وائل
ربيعه)وهو الأصح لأن وائل بن قاسط مشهور ومعروف ومذكور عند المؤرخين والنسابه بهذه الصفه وهى (وائل ربيعه)فلك أن تتخيل وتحصى كم وائل من ربيعه؟! وكم وائل من عنزة منذ أن خُلقت؟!فكلمة (من) هى شهادة برائه من اِنتساب قبيلة عنزه لوائل بن قاسط تحديداً,
وتقبل تحياتي