المكرّم الفاضل سلمان رحيّل الشبيعان حفظك الله ورعاك وأنت من بيت عريق بالمراجل والعلوم الغانمة أما ما ضربت من مثل فأنه من الطبيعي أن لكل دولة زوال وقبيلة عنزة كانت تمثل دولة في أنتشارها وأتساع رقعة الأرض التي ترودها وأخضاع الكثير من القبائل وكانت الدولة تخطب ودها وتكرم مشائخها ولكن الأضمحلال والضمور في كل أمه له أسباب ومن أهمها إذا دخل في سراة القبيلة العجب والغرور وحب الذات وأحتقار الناس فأن الوضع ينعكس على أصحاب هذه الصفات فكيف تريد أن يقدّر الرجل الذي هذه صفاته أضف إلى ذلك الحسد والفسد والخبث وهناك قبائل يقوم الشيخ بأحضار رجل عادي من جماعته ليس له أي ميزة إلى الحاكم ويستخدم وجاهته ويشرح للحاكم أن هذا الرجل من كبار جماعته وأنه له حق ويرغب التفضّل عليه بمركز وختم ثم يحصل على طلبه وهذا ما جعل بعض القبائل تجد في كل خمسة كيلو متر مركز وأصبح كل عشر رجال منهم واحد صاحب مركز وختم بينما ترى بعض مشائخنا يتقدم للجهات الرسمية مطالباً بنزع ختم فلان من جماعته أو معارضاً على منحة أرض وهل تريد من هؤلاء قيادة قبيلة ورفع شأنها بصرف النظر عن كون الرجل المذكور ثاوي ولا يقوم عن أحد لأن جده أبن فلان فهو مكتفي أنه إذا جاء المسئولين يدعي أنه يمثل قبيلة ثم يطلب لزومه الخاص ويقضى ثم إذا جاء أحد من جماعته تقدم له الولائم وأهل الرياء والتملّق ينفخونه بأنه أبن فلان فينتفخ حتى لا يكاد يقوم والله المستعان