الأخ الوائلي :
الأخبار لا يجب أن تؤخذ على علاتها والنبي شعيب عليه السلام من قبيلة تسمى عنزة من قبائل مدين من العرب البائدة والبقاء لله وليس هو من عنزة بن أسد القبيلة الربعية المعروفة ولا صحة لنسب شعيب من عنزة بن أسد حيث أن شعيب قبل وجود عنزة وقد جاء بكتاب أبن كثير قصص الأنبياء وكتابه البداية والنهاية أنه عندما جاء وفد عنزة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال ( بخ بخ بخ نعم الحي عنزة مبغي عليهم منصورون ) وهذا الحديث صحيح وقد خرّج من قبل علماء في الحديث وكانت درجته حسن ولكن كتاب أبن الأثير أضاف لهذا الحديث أضافة وهي ( مرحا بقوم شعيب وأختان موسى ) وهذه الإضافة قد تكون من ناقل مسودة الكتاب عبر العصور لقصد التجديد لكي لا يتلف أو أنها من أبن كثير وأن كانت من أبن كثير فالمعروف أن أبن كثير أخباري أكثر من كونه عالم بالحديث والمؤكد أن هذه الإضافة لا تعني عنزة قبيلتنا والحديث المعنية به هذه القبيلة هو ما أوردناه بكتابنا بالصيغة المنشورة أعلاه ودمت سالماً وغانماً