حيّاك الله وبيّاك يا أبو مشاري وجزاك الله خير على ذكر الحقايق الدامغة التي توقف كل مزوّر عند حدّه والحقيقة أن خلط نسب عنزة وبكر وتغلب اعظم من كذبت ابريل الذي تذكر وفي نظري أن انضمام قبيلة عنزة لجمع لهازم بكر ما يعتبر حلف وإنما جمع لهدف معيّن لأن الحلف يكون اندماج وبروز اسم يحدد الحلف والقبائل التي اطلق عليها اللهازم بنو عجل بن لجيم وبنو قيس بن ثعلبة وبنو تيم بن ثعلبة هؤلاء أبناء عم وصلة النسب أهم من الحلف وهي عبارة عن جمع تشكّل في حالة حرب مثل ما يقولون في العصر القريب التشكيل الحربي ( مكمن ومغير ) وجمع اللهازم تشكّل جمع بكري صرف ودخول عنزة مع الجمع بعد تأسيسه ولم يذوب في هذا الجمع اسم عنزة ولم تنتحل اسم عجل ولا قيس ولا تيم ولا بكر ولا يوجد عنزي قيل له بكري والذين ينسبون قبيلة عنزة لبكر بموجب تلهزمهم كيف غيروا بكرية عنزة وجعل بكر عنزية ؟ اليس هذا تصنيف ما يقرّه العقل ولا يصدقه عاقل فطالما قبيلة عنزة حسب الزعم دخلت في بكر وصارت بكرية لماذا انقلبت بكر وصارت عنزية ؟ وقد ذكرت سبب التقارب بين عنزة وبكر في بحث سابق وماهي حكاية تغلب ؟ وكيف صارت تغلب من عنزة ؟ هذا التخبط مكشوف وغير معقول وموضوع الحلف مثل ما حصل لقبيلة عميرة بن أسد فهي اعلا نسب من عبدالقيس ومع ذلك ضعفت ودخلت في عبدالقيس عندما قويت قبيلة عبدالقيس وأصبحت عميرة قيسية وكذلك بنو النمر بن قاسط حيث دخلت في تغلب علماً أن النمر عم تغلب ولكنها حالفت تغلب وصارت تغلبية حتّى أن بشر بن قيس النمري الذي قتله الجحاف السلمي كان يقال له تغلبي وهو نمري لأن الحلف الفعلي تسمّى القبيلة الداخلة باسم القبيلة التي دخلت معها أما عنزة فلا تغيّر اسمها وهذا يدل على أنها لم تدخل في نسب بكر وتغلب .
ولي ملاحظة وهي اعتقادي أن قبيلة عنزة لم تشارك في حرب البسوس لأن قبائل بكر نفسها اعتزلت الحرب ولم تشارك ألا بعد استمرار الحرب اربعين سنة ولم يكن متكافي لأن تغلب قبيلة رئيسية ومعها بنو النمر وغفيلة بينما خصمها بنو شيبان فرع من قبائل بكر ومشاركت بكر كلها في وقعة وحده وهي ( يوم قضّة تحليق اللّمم ) حيث كانت هي المعركة الفاصلة التي انتصرت بها بكر على تغلب وهاجرت تغلب لبلاد الشام بعد هذه المعركة .
وفي نظري أن اللهازم ليس حلف بل هو جمع تشكّل بعد نهاية حرب البسوس لأنه لم يبقى من قبائل ربيعة في نجد ألا قبيلة بكر بن وائل وقبيلة عنزة بن أسد وتكالبت على بكر قبائل قيسية وقبائل قضاعية ولزم أن تشارك عنزة أبناء عمها بكر وحيث أنها لابد من دخولها فأنها دخلت مع جمع اللهازم وهي عنزة وبقيت على اسمها ولو دخلت مع الذهلين ما يفرق المهم أنها فزعت لبكر وعاضدت بكر واللهازم لا يشمل بكر كلها ولا يخص تغلب حتى تنسب عنزة له ولا يقال اللهازم بن بكر لأنه ليس جد .
النتيجة أرغب التأكد من اللهازم هل يسمّى حلف أو جمع ؟ وأرغب تأكيد مشاركة عنزة في حرب البسوس لأن الحرب بين أخوين ولا علاقة لقبيلة عنزة في الحرب ألا أن كانت تحجز بين المتقاتلين فأنه جايز حفظك الله يا أبو مشاري وشكراً لك .