عرض مشاركة واحدة
قديم 07-27-2025, 09:14 PM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
صاحب الموقع
إحصائية العضو







عبدالله بن عبار غير متواجد حالياً


افتراضي

تابع معجم قبايل العرب
حرف الميم :
الصفحة 1023- ماجد بطن كبير من الفدعان من أولاد عبيد من بشر من عنزة فيه فرعان : الخرصة وكحيل .
*- ماذكره صحيح ولكن المصطلح في لفظ الأسماء ضنا ماجد من الفدعان من ضنا عبيد من بشر ومنهم : الخرصة وضنا كحيل .
الصفحة 1023- الماشور فرع من الشعلان من المرعض من الرواله .
*- صحة الأسم : المشهور وليس الماشور .
الصفحة 1033- مانع بطن من الرواله من مسلم من عنزة اكبر القبائل العربية في وقتنا الحاضر فيه من الأفخاذ : آل قعقع وآل دويرز وآل عطيه وآل كوينل والشراطين وآل رشيد وآل رشيدان وآل حويرث وتتألف المداغم التي منها العطلان والعبيدان وآل سمير وآل ربيع والحواهلة وآل سلمان وآل شجير وآل غنيم وآل رشود وآل وهيب وفروعه آل محسن وآل جليدان وآل وادي والجرفة وفروعه آل محيبل وآل حمصي وآل عرفان وآل خطام .
*- التصحيح المانع بطن من القعاقعة ومن المانع 1- الروضان 2-الدويرج
3 - الرشيدان 4- المصطفقة أما القعقع فصحة الأسم : القعقاع أسرة الشيوخ من الروضان وصحة اسم الدويرز : الدويرج وما ذكره المؤلف فيه أخطاء وأسماء وهمية وخلط صحة كل ما ذكر في كتابنا ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل )
الصفحة 1034- كرر اسم المانع وفي الصفحة 1035- ذكر المبهل بطن من الشعلان من المرعض وصحة الاسم المبهل صحة الأسم : المعبهل .
الصفحة 1036- المتينة فرع من الجدعة من كحيل من الخرصة من الفدعان.
*- المتينة من المقيم من الجدعة من ضنا كحيل من ضنا ماجد من الفدعان وضنا كحيل ليس من الخرصة .
الصفحة 1036- المثلوثة فخذ من الساري من فريد من الولد من الفدعان.
*- المثلوثة هو تعاضد بين ثلاثة بطون من القبيلة وهو يقارب للحلف الداخلي ويوجد مثلوثة عند الساري ومثلوثة عند الروس من الفدعان ومثلوثة عند الجميشات من الدهامشة وهم ليس جد .
الصفحة 1038- المجارمي بطن من النواصرة من المرعض من الرواله .
*- يضاف المجارمي من العجيل من النواصرة من الجبران من المرعض من الرولة من الجلاس .
الصفحة 1039- المجاهمة فصيلة من القطمارة من الموايجة من الأسبعه.
الصفحة 1039- المجاور بطن من السلاطين من الدهامشة .
*- المجاور خطأ مطبعي صحة الأسم : المحاور .
الصفحة 1040- المجلاد بطن من الزبنه من العلي من الدهامشة .
*- اضيف المجلاد من الفوزان من العيد من الزبنة من العلي من الدهامشة من العمارات ومنهم مشايخ الدهامشة .
الصفحة 1041- مجلي بطن من الفدعان من عبيد من عنزة .
*- المجلي عائلة من الكبيدان من الكساب من الملحود من ضنا لحيدة من الخرصة من ضنا ماجد من الفدعان ولهذه الأسرة كرامات وجاه وعنهم قصص معروفه يطول شرحها .
الصقحة 1041- المجهل فخذ من الأمسكه من الأعبدة من الأسبعه .
*- صحة اسم المبهل : المقيبل وبقية الأسماء سبق تصحيحها .
الصفحة 1041- مجول فخذ من الشعلان من المرعض من الجمعان من الرواله .
اضيف المجول من العبدالله من المنيف من الغرير من الشعلان من الجبران من المرعض من الرولة من الجلاس من ضنا مسلم من عنزة .
الصفحة 1041- المجيبل بطن من ولد علي من مسلم من عنزة .
*- صحة الأسم : المقيبل من المشطة من ضنا ذري من ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة .
المجيتل بطن من الجلال من الصقور من الجبل من العمارات .- صحة الأسم : المكيتل .
الصفحة 1048- محلف بطن يعرف بآل محلف من الدهامشة من العمارات وينقسم إلى الأفخاذ الآتية : المعينات والشلحان واضويده وآل عياش .
*- صحة اسم المعينات : المحينات وصحة اسم الشلحان : الشلخان صحة اسم الضويدة : الذوايدة .
الصفحة 1050- ذكر المدامير فرع من الحبلان ثم ذكر المداميغ فخذ من الحبلان من الجبل من العمارات .
*- صحة الأسم : المداميغ من الزايد من الحبلان من الجبل من العمارات .
الصفحة 1060- المدلوشة بطن من الكواكبة من الرولة .
*- سبق وأن وضحت فروع الكواكبة .
الصفحة 1061- المديلع بطن من السحيم من الحبلان من الجبل .
*- يضاف فروع السحيم الرئيسة 1- الحويكم 2- المقحص 3- الدخين4- العنيزان.
الصفحة 1065- المراجلة بطن من الشملان من السلكة من الجبل من العمارات *- السلكة صحة الأسم : السلقا وهم ليس من الجبل .
الصفحة 1074- المرد بطن من الروله من عنزة صحة الأسم : المرعض.
296- الصفحة 1076- مرعض عشيرة من الجمعان من الرولة فيها الأفخاذ الآتية آل شعلان وآل نصير وآل مبهل وآل جابر وآل وهيف وآل ناصر والكبوش وآل روضان وآل بنية وآل جاع والسبته والقطعة والعلمه .
*- يضاف اقسام المرعض الرئيسة 1- الجبران 2- العلمة 3- النصير أما المبهل فأن صحة الأسم المعبهل وهم من الشعلان وكذلك الجابر والبنيه والروضان والسبته من الشعلان أما الكبوش فهم من النصير والقطعة صحة الأسم القطاعا وهم من الجبران أما الوهيف فهم الوهفة من النصير صحة اسم آل جاع الهزاع .
الصفحة 1078- المريبد بطن من الدهمان من الصقور من الجبل .
*- يضاف المريبد من الراضي من الدهمان من الصقور من الجبل من العمارات.
الصفحة 1079- المريخات عشيره من ولد علي من مسلم من عنزة .
*- يضاف المريخات قبيلة من ضنا مفرج من ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة ولهم جاليه مع قبيلة مطير والمريخات بالأمارات من عنزة .
الصفحة 1081- المزاريع بطن من القطماره من الموايجة من الأسبعة .
*- صحة اسم القطمارة : الغثامرة .
الصفجة 1081- المزاهيه بطن من الكواكبة من الرواله سبق التصحيح .
الصفحة 1082- مزدوق بطن من القطمارة من الموايجة .
مزدوق صحة الأسم مزروع والقطامره صحة الأسم : الغثامرة.
الصفحة 1082- المزول فرع من الشعلان من الرولة صحة الأسم : المجول .
الصفحة 1082- المزيد بطن من الزوايدة من المحلف من الدهامشة.
*- صحة الأسم الذوايدة .
الصفحة 1085- المساربة فخذ من السبعة من عنزة .
*- صحة الأسم : المصاربة .
الصفحة 1088- المساليخ بطن من المنابهة من ولد علي من مسلم.
*- صحة الأسم : المصاليخ بالصاد من المنابهة وليس من ولد علي .
الصفحة 1088- المساندة بطن من المكلف من الموايجة من الأسبعة .
* - صحة اسم المكلف : المحلف .
الصفحة 1090- المسعد بطن من ولد علي من عنزة .
*- يضاف المسعد فرع من اليديان من الحمامدة من ولد علي ومنهم شيخ الشمل
المسعود فخذ من الساري من فريد من الولد من الفدعان صحة الأسم فريد فريض
الصفحة 1093- مسلم بطن من عنزة اكبر قبائل الغرب في وقتنا الحاضر وينقسم إلى ثلاثة أفخاذ : الروالة والمحلف وولد علي .
*- اضيف مسلم جذم من عنزة المعاصرة أبناء وائل وهو أحد أفرع قبائل عنزة وينقسم إلى فرعين وهما : الجلاس وبني وهب ومن الجلاس قبائل الرولة وقبائل المحلف ومن بني وهب قبائل : ولد علي والشراعبة والمنابهة .
الصفحة 1095- المسيّب فخذ من الأمسكه من الأعبدة من الأسبعة .
*- سبق تصحيح الأسماء المغلوطة .
الصفحة 1097- المشادقة بطن من الأيدا الشماليين من ولد علي من مسلم.
*- يضاف المشادقة من ضنا مفرج من ولد علي وليس من الأيدا .
الصفحة 1100- المشطة بطن من الأيدا الشماليين من ولد علي .
*- تصحيح المشطة قبيلة من ضنا ذري من ولد علي .
الصفحة 1102- المصاربة فخذ من القمصة من البطينات من السبعة .
*- تصحيح المصاربة عشيرة من البطينات من السبعة وليس من القمصة .
الصفحة 1104- المصطفقة فرع من القعاقعة من الروله .
*- يضاف المصطفقة فرع من المانع من القعاقعة من الروله .
الصفحة 1108- المطاردة بطن من ولد سليمان من كحيل من ماجد من الفدعان .
*- تصحيح المطاردة عقب ضعيان قبيلة من ضنا صقر من الجعافرة من ولد سليمان من ضنا عبيد من بشر من عنزة وليس من ضنا كحيل من الفدعان .
الصفحة 1108- المطارفه بطن من السلقه من الجبل من العمارات .
*- يضاف المطارفة قبيلة من المحمد من الطريف من السلقا من العمارات من بشر من عنزة وليس من الجبل .
الصفحة 1121- المعجل بطن من الشاجعة من المحلف من الجلاس من مسلم من عنزة .
*- يضاف المعجل من الحذاق من اليحيا من الأشاجعة من المحلف من الجلاس من ضنا مسلم من عنزة ومنهم شيخ الأشاجعة .
الصفحة 1121- المعجل بطن من العياش من الملحلف من العلي من الدهامشة *- صحة الأسم : المعقل وليس المعجل .
الصفحة 1133- المكاثرة فرقة من الخرصة من الفدعان وفيها من الأفخاذ : الصقار والشديدة والشليه .
*- يضاف فروع المكاثرة الرئيسية 1- القطن 2- الشلية 3- البغيق 4- الغضيان ومن القطن 1- الصقر 2- الشديدة .
الصفحة 1133- المكاحطة بطن من الجعيثن من الحبلان من الجبل .
*- صحة الأسم : المقاحطة .
الصفحة 1134- المكلف بطن من الموايجة من الأسبعة من عنزة وفيه الأفخاذ الآتية : السائل والمساندة والكويران والسنابير والعزامات والركارجة .
*- صحة الأسماء المكلف : المحلف والموايجة : الموايقه والأسبعة : السبعه والسائل : السالم والسنابير : الصنابير أما العزامات فقد يقصد القرارات أما
الركارجه فصحة الأسم : الرقارقة .
الصفحة 1134- المكيبل فرع من ابن سمير من ولد علي من عنزة .
*- صحة اسم المكيبل : المقيبل سبق التصحيح .
الصفحة 1137- الملعب فخذ من الجميشات من الزبنه من العلي من الدهامشة .
*- يضاف الملعب من العليان من الجميشات من الزبنة من العلي من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة .
الصفحة 1137- الملهاج فرع من السوالمة من المحلف من الجلاس .
*- صحة الأسم : الملحاق .
الصفحة 1138- المليفي فريق يتبع الغرير من الخصيلات أحدى عشائر البلقا ويقال أنهم من عرب أبن معجل .
*- هذا الخبر ورد في كتاب تاريخ شرق الأردن وقبائلها ولا نعلم عن صحته .
الصفحة 1138- المنابهة بطن من ولد علي من مسلم من عنزة وينقسم إلى الأفخاذ الآتيه : الخماعلة والفقرا والمساليخ وتشمل الصقاره والحسنة .
*- يضاف المنابهة قبيلة من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة وتنقسم إلى ستة عشائر وهم 1- الحسنة 2- المصاليخ 3- الفقرا 4- الخماعلة 5- الصقرة 6-الحجور واسم المصاليخ بالصاد وليس بالسن والمنابهة وهم من المنابهة وليس من ولد علي ويجتمعون في وهب .
الصفحة 1145- المنديل بطن من الهذال من الحبلان من الجبل من العمارات .
*- يضاف المنديل من الهذال من العدينان من الجعيثن من الجمعة من الحبلان من الجبل من العمارات من بشر من عنزة .
الصفحة 1148- المني فخذ من الدوام من الأعبدة من الأسبعة .
*- صحة اسم المني : المنيع وصحة أسم الأعبدة : العبدة سبق التصحيح .
الصفحة 1150- المهايته بطن من الصليلات من العلي من الدهامشه .
*- يضاف المهايتة من المحلف من الصليلات عيال فلاح من العلي من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة .
الصفحة 1153- المهينات بطن من الصليلات من العلي من الدهامشة .
*- يضاف المهينات من المشعل من الصليلات عيال فلاح من العلي من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة .
الصفحة 1153- المهيوب بطن من الأشاجعة من المحلف من الجلاس من مسلم من عنزة .
*- يضاف المهيوب قبيلة من الجماش من الأشاجعة من المحلف من الجلاس من ضنا مسلم من عنزة .
الصفحة 1153- المواج فرع من السبعة من عنزة .
*- صحة الأسم : الموايقة وهم عشيرة من العبدة من السبعه .
الصفحة 1154- المواسرة فرع من المرد من الرواله من عنزة .
*- يضاف المواسرة وهم الموسرين لقب اطلق على بعض العوائل أما المرد فهو خطأ صحته : المرعض .
الصفحة 1157- المواهيب فرقه من بلي أحدى قبائل الحجاز .
*- يضاف المواهيب : مع بلي جالية من المواهيب من البطينات من السبعة ومن المواهيب 1- الشواما 2- المناصير 3- العودة 4- الدغامين 5- السراحين وكبيرهم أبن حمود ومن أقدم حمائل المواهيب ابن زرقا ولسبب معروف نزحوا وحالفوا قبيلة بلي .
الصفحة 1157- المواهيب بطن من القمصة من البطينات من السبعة من عبيد من عنزة .
*- التصحيح المواهيب قبيلة من البطينات من السبعة وليس هم من القمصة .
الصفحة 1157- الموايجة من الأعبدة من الأسبعة من عنزة وفيه فخذان : المكلف والقطماره .
*- صحة اسم المكلف : المحلف وصحة اسم القطمارة : الغثامرة .
حرف النون :
الصفحة 1168- ناصر فرع من المرد من الرولة من عنزة .
*- صحة اسم المرد : المرعض والناصر يقصد : النواصرة .
الصفحة 1171- النبيجات بطن من النصرة من المطارفة من السلكة من الجبل من العمارات .
*- يضاف النبيكات من النصرة من المطارفة من المحمد من الطريف من السلقا من العمارات من بشر من عنزة السلقا ليس من الجبل وسبق تصحيح الأسماء .
الصفحة 1182- النصير بطن من المرعض من الجمعان من الرولة وفروعه
العشيران وقوم ابن زاهي .
*- يضاف أقسام النصير الرئيسية 1- النصير بفتح الصاد 2- النصير بكسر الصاد 3- الكبوش 4- الفججة .
الصفحة 1189- النفالا بطن من الصليلات من العلي من الدهامشة
*- يضاف النفالا من المحلف من الصليلات عيال فلاح من العلي من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة .
الصفحة 1200- النواصرة بطن من المرعض من الجمعان من الرواله من الجلاس من مسلم وفرقهم : المجارمي فرقة الرؤساء وآل غمر والروابعة والبشمة والكواطع والكطاعة .
*- يضاف النواصرة من الجبران من المرعض وهم عقب : حمدان ومن حمدان 1- ناصر 2- منصور ومن ناصر 1- عجل 2- عجيل ومن عجل 1- سلامه ومنه التركي 2- حامد ومنه : الحامد ومن التركي : الحلاتيت والديارى والسردا ومن الحامد : القماش والتنوفي ومن عجيل 1- البسام 2- الجلاغيف 3- الوجدا ومن البسام : المجارمي والعيطا ومن منصور : عقلا ومن عقلا 1- مقبل 2- سيف 3- كليب ومن مقبل : غمر وغمور ويقال لهم ( المغامره ) ومن سيف : الروابعه والحسن ومن كليب : البشمة والمشاطره والشملان والفحاثا زودنا عن النواصرة الشيخ شافي بن شبيب بن عيطا مشكوراً أما الكوطع والكطاعه فأن صحة الأسم القطاعا وهم من الجبران من المرعض .
حرف الهاء :
الصفحة 1212- هذال بطن من الحبلان من الجبل من العمارات .
*- اضيف الهذال شيوخ مشائخ قبيلة عنزة وهم من العدينان من الجعيثن من الجمعه من الحبلان ومن هذال 1- عبدالله 2- منديل ومن عبدالله 1- الحميدي 2- ماجد 3- هذال ومن الحميدي : العبدالمحسن والدغيّم والثامر ومن ماجد : العبدالله ومن هذال الفواز ومن المنديل : المغيلث والمهلهل والزيد والتركي .
الصفحة 1217- الهريشان قسم من الرسالين من الأسبعة .
*- صحة الأسم : الهويشان .
الصفحة 1217و1218- هزان بن صباح بطن من عنزة بن أسد بن ربيعة من العدنانية وهم بنو هزان بن صباح بن عتيك بن أسم بن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة بن معد بن عدنان من قراهم المجازة من ارض اليمامه كثيرة النخل والزروع ومن جبالهم شهوان باليمامه ومن أوديتهم نعام باليمامه .
*- يضاف بني هزان من أقدم قبائل عنزة وهي الفرع الوحيد الذي لا يزال تعرف ذريته بالأسم القديم حيث يوجد عوائل كثيرة في المنطقة التي كانت تعيش بها قبيلة بني هزان وهي برك ونعام والمجازة وماوان والهدار والأفلاج شرق مدينة الرياض وهم من ذرية وائل بن هزّان وواحدهم الهزاني وكانت لهذه القبيلة ذكر في التاريخ وكان بينها وبين بني حنيفة جوار ومصاهرات وقد تحضّرت بني هزّان ولا يزال منها عوائل كثيرة محتفظة بالأسم القديم .
الصفحة 1219- هشال بطن من الحبلان من الجبل من العمارات .
*- يضاف الهشال من الحسن من الحبلان من الجبل من العمارات من بشر .
الصفحة 1219- الهشة فرع من الدغمان من الرواله صحة الأسم : الهقشا .
الصفحة 1219- الهشلان فرع من الجدعة من كحيل من الخرصة من الفدعان .
*- صحة الأسم : الحشيان وباقي الأخطاء سبق تصحيحها .
الصفحة 1219- الهطلان فرع من الفرجة من الرواله من الجلاس
*- يضاف الهطلان من الراشد من الوبيرات من الفرجة من الرولة من الجلاس من ضنا مسلم من عنزة .
الصفحة 1220- هفيان بطن من الفدعان من عبيد .
*- يضاف الهفيان أسرة من الأمارا من ضنا لحيدة من الخرصة من ضنا ماجد من الفدعان من ضنا عبيد من بشر من عنزة .
الصفحة 1224- هليله بطن يعرف بعيال هليله من عنزة من ربيعة من العدنانية ويلتحقون بالعبيديين أحدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك .
*- هكذا ذكر نقلاً عن كتاب تاريخ شرق الأردن وقبائلها وبذلك تكون من جاليات عنزة المنفصله عن القبيلة .
الصفحة 1233- الهوامل بطن من الأحسني من السلكة من الجبل من العمارات وفروعه : الرباع والسويلم والكماجه .
*- صحة اسم السلكة : السلقا وهم ليس من الجبل بل هم والجبل يجمعهم العمارات وصحة اسم الكماجة : القماقمة .
الصفحة 1235- الهويدي عشيرة متحضرة من عنزة تقيم في سدير والداخلة .
*- يضاف الهويدي في المجمعة والكويت أسرة من الحاضرة من الجلال من الصقور من الجبل من العمارات من بشر من عنزة .
الصفحة 1236- الهيشة فرقة من المساليخ من عنزة .
*- صحة اسم الهيشة : الخرشة وصحة اسم المساليخ : المصاليخ .
353- الصفحة 1238- الهيانه فرع من الدغمان من الرواله من عنزة .
*- ما اعرف هذا الأسم من الدغمان قد يكون مغلوط .
حرف الواو :
الصفحة 1243- وايل بطن من عنزة وينقسم إلى فخذين : العمارات والدهامشة .
*- يضاف وايل جد من جدود قبيلة عنزة المعاصرة ويجمع ضنا مسلم وضنا بشر أما الدهامشة فهم من العمارات من بشر من بني وائل .
الصفحة 1244- وائل بن قاسط بطن من ربيعة بن نزار من العدنانية وهم بنو وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان وينقسم إلى عدة أفخاذ اشهرها : بكر وتغلب .
*- يضاف وائل بن قاسط جد جاهلي تفرعت منه ثلاثة قبائل كبار وهي بكر وتغلب وعنز وهي لست أفخاذ بل قبائل وهي حالياً شعوب ومنذ العصر الجاهلي وهي قبائل معروفة وتفرّع منها بطون لا تزال معروفه .
الصفحة 1250- الوضاحين بطن من الدهمان من الصقور من الجبل .
*- يضاف الوضاحين من الغصن من الراضي من الدهمان من الصقور من الجبل من العمارات من بشر من عنزة .
الصفحة 1251- الوكلان فرع من الكواكبة من الرواله من الجلاس .
*- يضاف الوكلان ( أبي ) الوكل من السويلم من المديغم من السويط من الكواكبة من الرولة من الجلاس من ضنا مسلم من عنزة .
الصفحة 1252- الولد بطن كبير من الفدعان من أولاد عبيد من بشر من عنزة وينقسم إلى جذمين : منيع وفريد .
*- يضاف الولد لقب اشتهروا به عقب محمد بن فدعان بن عبيد واقسامهم :ضنا منيع وضنا فريض وليس فريد .
الصفحة 1254- الوهب بطن من مسلم من عنزة وينقسم إلى الأفخاذ الآتية المنابهه وولد علي والأيده .
*- يضاف الوهب ينطق بني وهب وهم فرع من ضنا مسلم ويتفرّع إلى ثلاثة قبائل وهم ولد علي والمنابهة والشراعبة أما الأيدة فصحة الأسم الأيدا وهم حمايل من عيال حمدان من الحمامدة ومنهم شيخ شمل ولد علي .
الصفحة 1255- الوهوب بطن من حرب بنجد وينقسم إلى الأفخاذ الآتية : المضيخ والعويض والخلصة والشراذين والمضحان .
*- يضاف الوهوب : قبيلة من الطلوح من ضنا مفرّج من ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة وهم حالياً من حرب وقد اطلق عليهم اسم الوهوب نسبة إلى وهب الجد الأعلى لقبائل ولد علي ومن الوهوب 1- المذيخ 2- المذكور ومن المذيخ 1- آل سعدى 2- المحيا 3- الدرابسة 4- الراضي ومن المذكور 1-الدلامين 2- الخلصة 3- العلسة 4- العويّض 5- الشراثين ومن الدلامين 1- الخشمان 2 النخشة 3- المصطبحة 4- السدادحة .اما المضيخ فصحته : المذيخ والشراذين صحة الأسم : الشراثين اما المضخان فصحة الأسم : المذكور .
المجلد الرابع والخامس مكرر الحروف من حيث الزيادات :
حرف الباء مكرر :
الصفحة 19- بايعة فخذ من السبعة صحة الأسم البيايعة سبق التصحيح .
الصفحة 24- البدور من عشائر المنتفق المعروفه بالعراق ويدعي بأنها منحدره من قبيلة عنزة وتتفرع إلى الأفخاذ التاليه : آل زويد والرسن وآل نجم والفواز .
*- يضاف البدور : في الناصرية والقطيعة قبيلة كبيرة من جاليات البدور من الجماش من الأشاجعة من المحلف من الجلاس ونخوتهم ( الكحلا بدري) وهي نخوة البدور عامة ويتفرع من البدور1- الزويد 2- النجم 3- الفواز 4- الرسن وقد وضحت عن فروعهم الصغيرة في الكتاب وفي الموقع .
الصفحة 31- البصور فرع من السالم من البطينات من السبعة .
*- يضاف السالم من الموايقة من العبدة .
حرف التاء مكرر :
الصفحة 41- التايسة فخذ من فدعان الخرصة .
*- صحة الأسم : التيايسة وهم من الجمعة من ضنا عربان من الخرصة من ضنا ماجد من الفدعان من ضنا عبيد من بشر من عنزة .
الصفحة 45- تيومات فرع من المواهيب من البطينات من السبعة .
*- صحة الأسم : التويمات وهم من التويم من العليان من المواهيب من البطينات من السبعة من ضنا عبيد من بشر من عنزة .
حرف الجيم مكرر :
الصفحة 65- الجريبيع فرع من دوام من عبده من السبعة .
*- الملاحظة دوام وعبده يضاف لهم الدوام والعبدة .
الصقحة 67- جعافرة فخذ من فرعان الخرصة .
*- تصحيح الجعافرة ضنا علي قبيلة من ولد سليمان من ضنا عبيد من بشر من عنزة وليس من فدعان الخرصة كما ذكر .
حرف الخاء مكرر :
الصفحة 151- خالد بن جندل فرع من السوالمة وخالد السطام فرع من الشعلان . - هؤلاء اسماء اشخاص وليس بطون .
حرف الزاي مكرر :
الصفحة 229- آل زياد من عشائر العراق الكبيرة ترجع بأصولها إلى الرولة من عنزة .
*- يضاف افخاذ ال زياد 1- البو حمد 2- العصيدة 3- الدراوشة 4- ال يديم
5- ال حسان 6- البو لحه اضافة الى بيوت من قبائل عربية متحالفة معهم .
حرف السين مكرر :
الصفحة 237- السالم فخذ من عبده من السبعة .
*- يضاف السالم من العيد بن قاسم من المحاميد الموايقة من العبدة من السبعة من ضنا عبيد من بشر من عنزة .
الصفحة 241- السبيل فخذ من بطينات السبعة .
*- يضاف السبيّل من المواهيب من البطينات من السبعة من ضنا عبيد من بشر من عنزة .
حرف الشين مكرر :
الصفحة 278- الشايع فخذ من بيايعة عبده من السبعة .
*- يضاف الشايع من الضريمة من الصياح من البيايعة عيال مقبل من العبدة من السبعة من ضنا عبيد من بشر من عنزة .
الصفحة 290- الشططة فخذ من بطينات السبعة .
*- الشططة لقب على أحد بطون المانع من المصاربه من البطينات من السبعه.
حرف الطاء مكرر :
الصفحة 342- الطيار قسم من الولد علي .
*- بضاف الطيار بيت المشيخة وهم أسرة من الطيايره من المشادقة من ضنا مفرج من ولد علي .
حرف العين مكرر :
الصفحة 30- عجلات فخذ من عبده من سبعه .
*- يضاف العجلات من العاتق من المحلف من الموايقة من العبدة من السبعة من
ضنا عبيد من بشر من عنزة .
الصفحة 35- العرجول فرع من السالم من بطينات من سبعه .
*- يضاف العرجون أسرة من الهليمة من الرويشد من المصاربة من البطينات من السبعة من ضنا عبيد من بشر من عنزة .
الصفحة 35- العردات فرع من السالم من بطينات من السبعة .
*- ما اعرف أحد بهذا الأسم قد يكون مغلوط .
الصفحة 55- العكله فرع من مواهيب من بطينات من السبعة .
*- صحة الأسم : العقلا والمواهيب والبطينات تعرّف بالألف واللاّم .
279- الصفحة 56- عكيشيش فرع من رماح من عبده من السبعة .
*- صحة الأسم : القعيشيش وهم فرع من الرماح من العبدة من السبعة من ضنا عبيد من بشر من عنزة .
الصفحة 76والصفحة 77- ذكر عمور البرقع ونسبهم من السبعة وعمور الفراع ونسبهم للحسنة .
*- يضاف المعروف نسباً أن العمور من بعضهم ويرجع نسبهم إلى عمور تغالبة الدواسر وقد نسبهم المؤلف حسب تواجدهم .
الصفحة 91- عياش من عشائر العراق يقال أن اصلها من عنزة من الدهامشة تسكن ناحية الشنافيه من صوب الشاميه ومن فروعها آل إبراهيم وآل سليمه .
*- يضاف العيّاش في العراق وتعتبر الديوانية مركز ثقل هذه العشيرة ومحل سكن مشيختها العامة في حين ينتشر ابناؤها في مختلف مناطق العراق في بغداد وصلاح الدين والنجف وكربلاء والحلة والكوت والسماوة والعمارة والناصرية والبصرة وابناء العياش اليوم في العراق منهم عوائل متحضرة في اغلبيتهم وقليل منهم لا زالوا اصحاب ابل أو غنم وخصوصاً في بادية القادسية (الديوانية) في الشنافية والشامية وفي السماوة والرميثة كما ان قليلا منهم من يمتهن الزراعة وكلهم سواء الحضر أو البدو لا زالوا متمسكين بعادات وشمائل اسلافهم الى وقت قريب كان الشيخ استار العلوان هو الشيخ العام للعياش في العراق وبعد وفاته انتقلت الشيخة الى ابنه هادي وتتفرع عشيرة العيّاش في العراق الى فرعين كبيرين يضمان عدة أفخاذ وهم ذرية محمّد بن سميّر بن مزيد اللعّاق العيّاشي ونخوتهم ( اولاد محمّد) وقد أنجب محمّد : ابراهيم وسليم وهم 1- الابراهيم 2- السليم وتفاصيلهم في الكتاب والموقع .
الصفحة 92- عيد البو من الحسنة .
*- التصحيح البو عيد فخذ من الفضيل من الخماعلة وليس من الحسنة .
حرف الغين مكرر :
الصفحة 102- الغرير فخذ من الشعلان من الرولة .
*- يضاف الغرير من المحمد الشعلان من الجبران من المرعض من الرولة من الجلاس من ضنا مسلم من عنزة .
الصفحة 103- الغرير فرع من السالم من عبدة من السبعة .
*- يضاف الغرير من الليلي من الخاطر من السالم من الموايقة من العبدة من السبعة من ضنا عبيد من بشر من عنزة .
الصفحة 103و104- الغزالات عشيره اصلها من بني صخر وتشاركهم بالنخوة وقال بعضهم أنها من وائل من عنزة .
*- سبق التطّرق لهذه القبيلة .
الصفحة 107- غلطان فرع من مسكة من عبده من السبعة .
*- صحة الأسم : العلطان من المسكا من العبدة من السبعة من ضنا عبيد من بشر من عنزة .
الصفحة 107- الغمري فخذ من الكواكبة من الروله .
*- صحة اسم الغمري : المغتر وهم من المقيبل من الجرفه .
حرف الكاف مكرر :
الصفحة 145- الكردوش فرع من عبادات من عبده من السبعه .
*- يضاف الكردوش من السعيد من الراشد من السعيد من العبادات من العبدة من السبعة من ضنا عبيد من بشر من عنزة .
حرف الميم مكرر :
الصفحة 181- المجيبل فخذ من مسكه من عبده من السبعة - سبق التصحيح .
الصفحة 196- المذول فخذ من الشعلان من الرولة .
*- يضاف صحة الأسم : المجول من العبدالله من المنيف من الغرير من الشعلان من الجبران من المرعض من الرولة من الجلاس من ضنا مسلم من عنزة .
الصفحة 203- مزايده فرع من الملحم من الحسنة .
*- صحة السم : المزيد من الملحم من الجهيم من الحسنة من المنابهة من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة .
الصفحة 206- المساليخ فخذ من الحسنة .
*- صحة الأسم المصاليخ بالصاد وهم من المنابهة وليس من الحسنة .
الصفحة 233- الملحم فرع من الحسنة - سبق التصحيح والأضافة .
الصفحة 239- المنيع فخذ من دوام من عبده من السبعة - سبق التصحيح والأضافة .
الصفحه 243- موالي فخذ من الحسنة .
*- تصحيح الموالي قبيلة معروفة وليس هي من الحسنة .
الصفحة 247- الميابهل فخذ من الشعلان من الرولة .
*- صحة الأسم المعبهل سبق التصحيح .
حرف النون مكرر :
الصفحة 254- النجدي فخذ من العبدالله من الروله .
*- يضاف النجدي من المصاخرة من القشوش من العبادلة من المحلف من الجلاس من ضنا مسلم من عنزة والعبادلة من المحلف وليس من الروله .
الصفحة 260- نصعه فخذ من موايجه من عبده من السبعة .
*- صحة الأسم النصفة من الغثامرة من الموايقة من العبدة من السبعة من ضنا عبيد من بشر من عنزة .
الصفحة 266- النهابة فخذ من مصاربه من بطينات من السبعه .
*- يضاف النهابه من البنية من الهشال من الصعيب من المصاربة من البطينات من السبعة من ضنا عبيد من بشر من عنزة .
حرف الهاء مكرر :
الصفحة 376- الهديب فخذ من السالم من عبده من السبعة .
*- يضاف الهديب من الخاطر من السالم من العيد من القاسم من الموايقة من العبدة من السبعة من ضنا عبيد من بشر من عنزة .
الصفحة 280- الهليبي فخذ من السوالمه من الروله .
*- يضاف الهليبي من السوالمة من المحلف من الجلاس من ضنا مسلم من عنزة وليس من الروله .
الصفحة 282- الهنيدي فخذ من عبادات من عبده من السبعة .

يتبع






آخر تعديل عبدالله بن عبار يوم 09-09-2026 في 07:00 AM.
رد مع اقتباس