تابع
128- استعراض معجم قبائل العرب القديمة والحديثة تأليف عمر رضا كحاله الطبعة الخامسة عام 1405هـ صدرت في خمس مجلدات على حروف الهجاء . قال : عنزة أكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر وتنسب إلى عنزة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد وتمتد منازلها من نجد إلى الحجاز فوادي السرحان فالحماد فبادية الشام حتى حمص وحماة وحلب الملاحظات والتصحيحات والأضافات على الأسماء التي يلزم تصحيحها .
المجلد الأول : حرف الألف :
الصفحة 3- الأبله من الجميشات من الزبنه من العلي من الدهامشة . الملاحظة – صحة الأسم الأبلّا وليس الأبله .
2-الصفحة 5- الأجدعة فخذ من كحيل من ماجد من الفدعان .
*- صحة الاسم : الجدعة من ضنا كحيل من ضنا ماجد من الفدعان يضاف كلمة ضنا حسب المصطلح .
3- الصفحة 6و7-الأحسنة من مسلم من الوهب وتنقسم الأحسنة إلى فرق عديده وهي الجحيم الشمسي العويمر القضة الصقره الشرابة القبلان الملحم المساليخ الهتيني القر اشة الهيشة الخماعلة الفقرا والأبي عيد .
*- صحة الأسم الحسنة وهم من المنابهة من بني وهب من ضنا مسلم أما الجحيّم فصحة الأسم : الجهيّم والقضّة صحة الأسم : القضبا أما الصقرة فهم فرع من المنابهة وليس من الحسنة أما الشرابة فصحة الأسم الشراعبة وهم من بني وهب وليس من الحسنة أما القبلان فهم من الملحم والملحم من الحسنة أما المساليخ فأن صحة الأسم المصاليخ بالصاد وهم من المنابهة وليس من الحسنة وكذلك الخماعلة فهم من المنابهة وليس من الحسنة أما الهتيني فأن صحة الأسم الهتيمي وهم من المصاليخ ولهم أسم اصح من هذا الأسم أما القراشة فصحة الأسم : القرشة أما الهيشة فصحة الأسم : الخرشة أما البو عيد فهم من الفضيل من الخماعلة .
4- الصفحة 7- الأحسني بطن من السلكة من العمارات وينقسم إلى قسمين : العويفات والهوامل .
*- صحة الأسم : الحسني وصحة اسم السلكة : السلقا وصحة اسم العويفات : العويضات .
5- الصفحة 14- الأرحمه فصيلة من الأسبعة من البطينات .
*- صحة أسم الأرحمه : الرحمة وصحة اسم الأسبعة : السبعة .
6- الصفحة 19و20- الأسبعة من عشائر عنزة وتنقسم إلى قسمين الأسبعة الأعبده والأسبعة البطينات ويقال لهم الأقمصة وتنقسم الأعبدة إلى الفرق الآتية : الموايجة الأمسكه العبادات الدوام البيايعة العرفة الوثره الرماح .
*- صحة : الأسم السبعة والأعبدة صحة الأسم : العبدة أما الأقمصة فصحة الأسم: القمصة وهم من البطينات بالأضافة إلى الرسالين والمواهيب والمصاربه أما الموايجة صحة الأسم : الموايقه والأمسكه تلفظ المسكا والعرفه تلفظ العرفا .
7- الصفحة 28- الأشاجعة عشيرة من المحلف من مسلم من عنزة وفرقها
البلاعيص والمهيوب والبدور والخليفات والمعجل .
*- صحة الأسم البلاعيس بالسين وليس بالصاد اما المعجل والخليفات فهم من الحذاق من اليحيا من الأساجعة .
8- الصفحة 34- الأعرفة فرقة من الأسبعة من عبيد من بشر من عنزة وفيها فخذان : سلمان وحواس .
*- صحة اسم الأعرفه : العرفا والأسبعة : السبعة وحواس هم الهديب واسم حواس لقب يقال لهم ( المحاوسة ) وحاليا غير موجود .
9- الصفحة 36- الأعير فرع من الحبلان من الجبل من العمارات من عبيد من بشر من عنزة .
*- صحة الأسم العيير من المحمد من الحبلان أما العمارات فهم من بشر وليس من ضنا عبيد .
10- الصفحه 55- الأيدا قسم من ولد علي من مسلم من عنزة وينقسمون إلى قسمين شمالي وجنوبي فالأيدا الشماليون هم المشادقة والحمامدة والمشطة .
*- صحة الأسم : الأيدا مشايخ ولد علي بنجد وهم عقب الشيخ حمدان الأيدا أما المشادقة فهم عشيرة من ضنا مفرج من ولد علي أما الحمامدة فهم قبائل من ولد علي ومنهم الأيداء أما المشطة فهم قبيلة من ضنا ذري من ولد علي .
حرف الباء
11-الصفحة 58- الباعة فرع من بشر من عنزة .
*- صحة الأسم البيايعة من العبدة من السبعة من ضنا عبيد من بشر من عنزة .
12-الصفحة 62- البجايدة فخذ من السلكه من الجبل من العمارات .
*- صحة الأسم : السلقا وليس السلكة أبناء سلامه من العمارات وليس من الجبل.
13- الصفحة 62- البجايرة فرع من أولاد سليمان من عنزة .
*- صحة الأسم البجايدة وهم من السلقا وليس من أولاد سليمان ولد سليمان .
14- الصفحة 69- البدور من المحلف من مسلم من عنزة اكبر القبائل العربية .
*- التصحيح البدور من الأشاجعة من المحلف من ضنا مسلم من عنزة.
15- البرابرة بطن من الدغمان من الرولة من مسلم من عنزة .
*- يضاف الرولة من الجلاس من ضنا مسلم .
16- الصفحة 79- البسيسات فرع من الحبلان من الجبل من العمارات من بشر
من عنزة .*- صحة الأسم : البسسات وليس البسيسات .
17- الصفحة 81- بشر فرع كبير من عنزة ومن هذا الفرع تكونت قبائل عديدة يجمعهت ضنا عبيد وهو أبن بشر والعمارات من عماره .
*- الأضافة بشر الفرع الثاني من عنزة أولاد وائل وقد انجب : عبيد جد ضنا عبيد وسهيل جد العمارات .
18- الصفحة 81- البشمة بطن من النواصرة من المرعض من الجمعان من الرولة من مسلم .
*- تكملة النسب البشمة من الكليب من النواصرة من الجبران من المرعض من من الجمعان من الرولة من الجلاس من ضنا مسلم من عنزة .
19- الصفحة 81- البشير من الشملان من السلكة من الجبل من العمارات من بشر من عنزة .
*- التصحيح البشير من الشملان من السلقا من العمارات وليس من الجبل .
20- الصفحة 84- البطنان بطن من الدرعان من الجمعان من الرولة .
*- يضاف البطنان من الفوزان من الدرعان من الدغمان من الجمعان .
21- الصفحة 86- البطينات فرقه من الأسبعة من عبيد من بشر من عنزة من أفخاذها : الكمصة والرسالين والمواهيب والمساربة .
*- التصحيح صحة اسم الأسبعة : السبعة وصحة اسم الكمصة : القمصة وصحة اسم المساربة : المصاربة .
22- الصفحة 101- البلاعيص بطن من الأشاجعة .
*- صحة الأسم : البلاعيس سبق التنويه .
23- البلاعين فصيلة من القطامرة من الموايجة من الأسبعة .
*- التصحيح البلاعين من المزاريع من الغثامرة من الموايقة من السبعة القطامرة صحة الأسم الغثامره .
24- الصفحة 101- البلاليز بطن من العياش من المحلف من العلي من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة .
*- التصحيح البلاليز من الفارس من العياش وباقي ما ذكره صحيح .
25- الصفحة 109- بنية بطن من الشعلان من المرعض .
*- صحة الأسم البنية من العشيران من الغرير من الشعلان من الجبران من المرعض من الرولة .
26- الصفحة 113- البيايعة فرقة من الأسبعة فيها من الأفخاذ : الموينع والرويشدة والشايه والفريعات والسعيد .*- صحة اسم الشايه : الشايع .
حرف التاء :
27- الصفحة 117- الترشان : بطن من الدهمان من الصكور من الجبل من العمارات من بشر من عنزة .
*- اسم الترشان ليس من فروع الدهمان الرئيسية والمعروف أن التريشة من القماقمة من الحسني من السلقا .
29-الصفحة 136- تويم عشيرة متحضرة تقيم بالقرب من الزلفي من عنزة .
*- التصحيح التويم بلدة من قرى سدير بالقرب من المجمعة تقيم بها عوائل من حاضرة عنزة ولا أحد منهم يعرف باسم تويم ويوجد التويم عائلة من المطر من المهيد من الفدعان والتويم فرع من العليان من المواهيب من السبعة وكلاهما بادية .
30- الصفحة 136- التياسة فرقة من الخرصة من الفدعان من عنزة .
*- التصحيح التيايسة من الجمعه من ضنا عربان من الخرصة ويقال لهم التيايسة وليس التياسه .
حرف الثاء :
31- الصفحة 154- الثويبت بطن من الصكور ( الصقور ) من الجبل من العماراتمن بشر من عنزة صحة الاسم الصقور وليس الصكور .
حرف الجيم :
32- الصفحة 157- الجاسم بطن من الرسالين من البطينات من الأسبعة من عبيد من بشر من عنزة صحة الأسم القاسم وصحة اسم الأسبعة : السبعة .
33- الصفحة 166- الجبارة فرع من سلطان الطيار من ولد علي من الوهب من مسلم من عنزة .
*- التصحيح صحة الأسم جبّارة دون الألف واللام وهم من ضنا مفرج من ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة ولا يقال الوهب بل يضاف قبله بني ولا يقال مسلم بل يضاف قبله ضنا أما سلطان الطيار فهو شيخ لجبارة وليس جد لهم .
34- الصفحة 162- الجبل فخذ يعرف بآل جبل من العمارات من بشر من عنزة .
*- الصحيح الجبل قبيلة من قبائل العمارات وليس فخذ .
الصفحة 163- جبلان فرع من الحسنة .*- صحة الأسم : القبلان وهم فرع من الملحم من الحسنة .
الصفحة 164- الجبور بطن من الشملان من السلكه ( السلقه ) من الجبل من العمارات من بشر من عنزة .
*- التصحيح الجبور من المحمد من الطريف وصحة اسم السلكة والسلقة : السلقا والسلقا ليس من الجبل بل هم من العمارات .
الصفحة 169- الجحيم فرقة من الأحسنة من عنزة .*- صحة الأسم : الجهيم وليس الجحيم والأحسنة صحة الأسم : الحسنة .
الصفحة 170- الجداعة بطن من الدهمان من الصقور من الجبل من العمارات صحة الأسم : الجداعا .
الصفحه 171- الجدران فرقه من الفرجة من الروله من عنزة .*- صحة الأسم القدران من المفرّج من الفرجه من الروله .
الصفحة 171- الجدع فخذ من الخرصة من الفدعان .
*- صحة الأسم : الجدعة وهم قبيلة من ضنا كحيل من ضنا ماجد من الفدعان وليس من الخرصة .
الصفحة 171- الجدعان فخذ من الشميلات من الولد من الفدعان .*- صحة الأسم الجذعان بالذال وليس الجدعان بالدال .
الصفحة 172- الجديع بطن من الذوايدة من المحلف من العلي من الدهامشة *- صحة الاسم : الذوايده بالذال وليس الزوايدة بالزاي .
الصفحة 177- الجرابيع فخذ من الدوام من الأعبدة من الأسبعة من عنزة . *- صحة الأسم : الجريبيع وسبق تصحيح اسم العبدة والسبعة .
الصفحة 180- جرحه فرع من عمور المحارشة يتبع الفدعان من عنزة .
*- صحة الأسم : الجراح والمحارشة صحة الأسم المهارشة والجراح فخذ من العلي من المهيد أصل وليس تبع وبعضهم مع العمور .
الصفحة 181- الجرذي فرقة من الدبشان من الكعاجه من الرولة .
*- الجرذي من النصار من الربشان من القعاقعة من الرولة وصحة اسم الدبشان الربشان وصحة اسم الكعاجعه : القعاقعه .
الصفحة 184- الجريبان فخذ من المهيد من منيع من الولد من الفدعان .
*- صحة الأسم : القريبان بالقاف وليس الجريبان بالجيم .
الصفحة 185- الجريدة عشيرة من ولد علي من مسلم من عنزة .
*- اضيف الجريدة عشيرة من الوسامه من الحمامدة من ولد علي من بني وهب
من ضنا مسلم من عنزة .
الصفحة 186- الجزازية من عشائر الصلت يدعون انهم فرع من قبيلة ولد علي أحدى بطون الرواله من عنزة .
*- اضافة الجزازية جدهم النعسان ذكر في مصدر أنهم من ولد علي وولد علي من بني وهب من ضنا مسلم وليس من الروله وصحة اسم الرواله : الروله .
الصفحة 192- الجعافرة عشيره من ولد سليمان من عبيد من عنزة فيها من العائلات الآتية : العواحي والسهول والخمرون والزواويه والمريحم والكراوعة والتمام وآل مبارك وآل نمران .
*- التصحيح ما يوجد من أخطاء بالأسماء صحته في كتابنا أصدق الدلائل وما وجد من نقص تكملتة في أصدق الدلائل أما العواحي صحة الأسم : العواجي وهم مشائخ ولد سليمان والخمرون صحة الأسم : الحمرون والزواويه صحة الأسم : الضواويه والكراوعه صحة : الأسم القراوعه .
الصفحة 198- الجلاس من قبائل مسلم تتفرع إلى الرواله والمحلف
*- التصحيح مسلم حسب المصطلح يقال ضنا مسلم والرواله صحة الأسم : الروله
الصفحة 198- الجلاعيد بطن من الدهامشة من العمارات ويتفرّع إلى نفس الجلاعيد والسليمة والسليم والزعير .
*- التصحيح بطون الجلاعيد الرئيسية : العماير واللوايحة والمجاعدة وباقي الفروع تدخل في هذه البطون .
52-الصفحة 198- الجلال بطن من الصقور من الجبل من العمارات يتفرّع إلى : آل داغر والمجيتل والغدفان والمجول صحة اسم المجيتل : المكيتل .
الصفحة 199- الجلاهمة بطن من بني عتبه يسكنون الزبارة في قطر .
*- التصحيح الجلاهمة حسب ما يروى من البجايدة من السلقا من العمارات من عنزة ويسكنون في المنطقة الشرقية ومنهم في قطر والبحرين والكويت .
الصفحة 202- الجماميس فخذ من العبادات من الأعبدة من السبعة صحة الأسم : العبدة .
الصفحة 202- الجمجان فرع من بني سمير من ولد علي من عنزة.
*- الصحيح صحة الأسم : الدمجان وليس الجمجان وهم ليس من بني سمير بل من ضنا ذري من ولد علي وشيخهم أبن سمير .
الصفحة 203- الجمعان بطن من الرواله من الجلاس من مسلم من عنزة يتفرّع إلى المرعض والدغمان والدرعان والصوالحه وآل مهنا .
*- التصحيح الدرعان والصوالحة والمهنا من الدغمان .
الصفحة 206- الجميشات بطن من الزبنه من العلي من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة ينقسم إلى الأفخاذ الآتية : العتيج والصكار والأبله والزناتية والصعول والفلايجة والعرضان والملعب والكهادة .
*- اضيف التصحيح فروع الجميشات الرئيسة مع التصحيح 1- العتيّق 2- الأغرا 3- الأبلا 4- الصقار 5- الطواطحة 6- القحوص 7- العليان أما العتيج فصحة الأسم : التصحيح العتيق والصكّار صحة الأسم : الصقار والأبلة صحة الأسم : الأبلا أما الزناتية والصعول فهم من العتيق أما الفلايجة فأن صحة الأسم : الفلايحه وهم من العتيق أما الملعب والعرضان فهم من العليان أما كهادة فصحة الأسم : القهادا وهم من الأغرا .
الصفحة 211- الجندل فرقة من السوالمة من المحلف من الجلاس من مسلم من عنزة .
*- أضافة الجندل أسرة مشهورة من اهل الجاه والذبيحة وهم مشائخ قبيلة السوالمة أما مسلم فهو كما اشرنا يضاف له ضنا .
الصفحة 114الجنفان بطن من الدرعان من جمعان من الرواله من الجلاس من مسلم من عنزة .
*- اضيف الجنفان وهم العوشز من المديرع من الدرعان من الدغمان من الرولة من الجلاس من ضنا مسلم من عنزة وصحة اسم الرواله : الروله كذلك يضاف لمسلم كلمة ضنا مسلم .
الصفحة 214-الجهيم بطن من الحسنة يضاف من المنابهة من بني وهب .
الصفحة 217- الجوابر عشيرة من بني حجيم أحدى عشائر الديوانية .
*- اضيف مسمّى حجيم اسم حلف بين عدة عشائر في منطقة السماوة والبصرة والديوانية أما الجوابر فهم جالية من القعاقعة من الرولة حسب ما تشير مصادرهم وأبناء عمهم الزياد والتوبة .
الصفحة 219- الجواسم بطن من الزبنه من العلي من الدهامشة من العمارات صحة اسم الجواسم بالقاف وليس بالجيم .
حرف الحاء :
الصفحة 234- حازم عشيرة من الفدعان بنجد من عبيد من عنزة .
*- يضاف الحازم عشيرة من الخميس من العقاقرة من ضنا فريض من الولد من الفدعان .
الصفحة 238- الحبلان بطن من الجبل من العمارات من بشر من عنزة ينقسم إلى الأفخاذ الآتية : الهذال والجعيشن والسحيم والحسن والحسين والدشاش والهيازع والختارشة والغشوم والبسيسات والمداميغ والذيبه والعيير .
*- التصحيح بطون الحبلان الرئيسية 1- جمعة 2- زايد 3- الحسن 4- الغشوم الهيازع 6- البسسات ومن جمعة – الجعيثن 2- المحمد أما الهذال ومنهم شيخ مشائخ عنزة فهم من العدينان من الجعيثن وصحة اسم الجعيشن : الجعيثن أما السحيم والدشاش والعيير فهم من المحمد من جمعه أما الختارشة والذيبه والمداميغ فهم من زايد أما الحسين فهم : الغشوم وصحة اسم البسيسات : البسسات .
الصفحة 241- الحتمل فخذ من الروس من المنيع من الولد من الفدعان .
*- صحة اسم الحتمل : الحطيمل ومصطلح منيع يضاف له ضنا منيع .
الصفحة 242- الحجاج ذكرهم فرع من الحسنة ثم ذكرهم بطن من الخماعلة ثم ذكرهم بطن من المنابهة .
*- التصحيح اسم الحجاج لقب على بعض عشائر المنابهة نسبة إلى حمايتهم لحجاج بيت الله الحرام ولا يعرف حاليا أحد بهذا الأسم ألا فرع من البو عيد وهم بطن من الفضيل من الخماعلة وقد نزحوا وسكنوا في البقاع بلبنان ولهم هناك صوله وجوله .
الصفحة 250- الحدبي فخذ من العجاجرة من الولد من الفدعان من عنزة .
*- صحة الأسم الهضبي وصحة اسم العجاجرة : العقاقرة .
الصفحة 264- الحرصة عشيرة من الفدعان من عبيد من عنزة .
*- صحة الأسم : الخرصة بالخاء وهم من ضنا ماجد من الفدعان أما عبيد فأن المصطلح يقال ضنا عبيد .
الصفحة 273- حسن بطن من الدغمان من الجمعان من الرواله من مسلم من عنزة .
*- التصحيح الحسن بطن من الجميل من الدغمان وصحة اسم الروالة : الروله .
الصفحة 273- الحسن بطن من الحبلان من الجبل من العمارات من بشر من
عنزة ينقسم إلى الأفخاذ الآتية : المطيرة والمتين والشموم والكهموس والهشال والمحوص .
*- يضاف من الحسن 1- المطيرة 2- المتنان3- المحوص4- الحويدر 5- الهشال 6- الشحيمات 7- الكهموس وصحة أما المتين فيقال لهم : المتنان أما الشموم فصحة الأسم : الشحوم ويقال لهم الشحيمات ولم يذكر الحويدر .
الصفحة 276- حسين بطن من الحبلان ينقسم إلى فخذين : الغشوم ونفس الحسين .
*- التصحيح حسين هو جد الغشوم ويقال لهم كلهم : الغشوم .
الصفحة 278- الحسيني فرع من الحبلان من الجبل .
*- صحة الاسم حسين وهم الغشوم الذين جدهم حسين .
الصفحة 279- الحشوته فرقه من مزرع .
*- صحة الأسم الخشته ويضاف من ضنا مزرع من الخرصة من الفدعان .
الصفحة 295و296- الحمايرة بطن من المضيان من السلكه من الجبل من العمارات ويتفرّع إلى فرعين : الثعيل والساعد .
*- التصحيح اقسام المضيان الخنفة والمنيع والغزايا أما الثعيل والساعد فهم من بطون : الحمايرة من المنيع .
الصفحة 297- الحمدان فرع من الغبين من كحيل من الخرصة من الفدعان.
*- التصحيح اسم كحيل يقال ضنا كحيل وهم ليس من الخرصة بل هم والخرصة من ضنا ماجد .
الصفحة 308- الحناتش عشيرة من الفدعان بنجد من عبيد من عنزة .
*- صحة الأسم : الحناتيش وهم من المقرن من العقاقرة من ضنا فريض من الولد من الفدعان .
الصفحة 317- الحولات فخذ من المهيد من منيع من الولد من الفدعان . *- صحة الأسم : الهولات وليس الحولات .
الصفحة 322- الحيدة بطن من خريص من الفدعان من عنزة .
*- الصحيح يقال ضنا لحيدة أما خريص فيقال لهم الخرصة .
حرف الخاء :
الصفحة 324- خابور بطن يعرف بألبي خابور من العقيدات يقال أنهم من عنزة .
*- ذكر في كتاب عشائر الشام أن التركاوي والبو خابور والبو دبش من الحبلان.
الصفحة 324- الخادروه بطن من ولد سليمان وكرر اسم خدوره في الصفحة 333 .
*- صحة الأسم : الغضاورة من ضنا عليان من ولد سليمان .
الصفحة 330 الختارشة فخذ من الحبلان من الجبل من العمارات .
*- الختارشة بطن يتفرّع من زايد من الحبلان .
الصفحة 336- الخرصة عشيرة من الفدعان من عبيد من بشر وتنقسم الخرصة إلى قسمين : ضنا خريص وضنا كحيل وفي الصفحة 338- كرر اسم الخرصة وقال يتفرّع منهم : الحيدة ومزرع وعربان والمكاثرة .
*- التصحيح الخرصة قبيلة من ضنا ماجد من الفدعان وضنا ماجد تنقسم إلى الخرصة وضنا كحيل وليس ضنا كحيل من الخرصة بل يجمعهم ماجد أما بطون الخرصة فهم كما ذكر ألا انهم يضاف قبل الأسماء كلمة ضنا ما عدا المكاثرة
الصفحة 342- الخزان فخذ من الفريج من الرواله .
*- صحة الأسم : الخدران وهم فرع من السواحلة من المحرّق من الفرجة من الروالة وصحة الفريج : الفرجة وقد تكرر تصحيح اسم الروله
الصفحة 354- الخلف فخذ من العجاجرة من الولد من الفدعان .*- اضيف الخلف فخذ من المقرن من العقاقرة من ضنا فريض من الولد من الفدعان .
الصفحة 355- الخليفات فخذ من الأشاجعة من المحلف من الجلاس
*- اضيف الخليفات من الحذاق من اليحيا من الأشاجعة .
الصفحة 356- خليفة من اكبر واشرف عشائر البحرين منها حكام البحرين.
*- يضاف آل خليفة من الرباع من الهواملة من الحسني من الدغيم من السلقا من العمارات من بشر من عنزة .
الصفحة 358- الخماتيش فخذ من العجاجرة من مزيد من الولد من الفدعان.
*- صحة الأسم : الحناتيش سبق التنويه عنهم أما مزيد فصحة الأسم فريض .
الصفحة 359- الخماهلة قسم من حجاج من المنابهة من ولد علي من مسلم من عنزة .
*- صحة الأسم : الخماعلة قبيلة من المنابهة والمنابهة من بني وهب وليس من ولد علي بل المنابهة وولد علي والشراعبة من بني وهب .
الصفحة 360- الخمسان فخذ من الكمصة من البطينات من السبعة وقد تكرر في نفس الصفحة باسم الخمصان .
*- صحة اسم الكمصة : القمصة وصحة الخمصان : الخمسان وقد تكرر التصحيح
الصفحة 360- الخمسي فرع من الكواكبة من الرواله .
*- يضاف الخمسي من الجرفة من الكواكبة وتصحيح اسم الرولة تكرر
الصفحة 360- الخمشة بطن من ولد سليمان من كحيل من ماجد من الفدعان.
*- يضاف الخمشة قبيلة من ضنا عليان من ولد سليمان من ضنا عبيد وليس من كحيل من ماجد من الفدعان .
الصفحة 362- الخنارشة فرع من الحبلان *- صحة الأسم الختارشة .
حرف الدال :
الصفحة 372- داوود عشيرة متحضرة في الحوطة من عنزة .
*- الداوود في حريملاء من الرباع من الهواملة من الحسني والداوود في بريدة من الجميشات من الزبنة من العلي من الدهامشة .
94-الصفحة 377- الدرعان بطن من الجمعان من الرواله من الجلاس.
*- الصحيح الدرعان قبيلة من الدغمان من الجمعان وسبق تصحيح اسم الروله .
الصفحة 378- الدريان فرع من الغبين من كحيل من الخرصة من الفدعان. *- الدريان صحة الأسم الدخيلان أما كحيل فهم ليس من خريص .
الصفحة 382- الدغالبة بطن من المصاعب من الصقور .
*- يضاف الدغالبة من الخميس من العتيق من العطيفات من ضنا ذري من ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة وكانوا مع الصقور .
الصفحة 382- الدغمان عشيرة من الروالة وفيها من العائلات : آل حكشي وآل درعان والصوالحة والبرابرة .*- صحة اسم آل حكشي : الهقشا أما البرابرة فهم
من الجميل من الدغمان .
الصفحة 383- الدغيّم بطن من الهذال من الحبلان من الجبل .*- يضاف الدغيّم من عقب الحميدي بن عبدالله الهذال .
الصفحة 385- الدلمة فخذ من الصقور من الجبل لا توجد ملاحظة .
الصفحة 386- الدمجان عشيرة من ولد علي من الوهب من مسلم من عنزة .
*- يضاف الدمجان عشيرة من ضنا ذري من ولد علي من بني وهب واسم وهب يضاف له كلمة بني .
الصفحة 386- الدمخة فخذ من المهيد من منيع من الولد من الفدعان .
*- صحة الأسم : الدماخا ومنيع يقال ضنا منيع .
الصفحة 388و389- الدهامشة فرقه من عقيدات حماه وينتسب إليهم الدهامشة وهم كثيراً ما ينجعون القعرة ويشتون قرب اقاربهم العمارات .*- مع العقيدات عائلة من جاليات الدهامشة .
الصفحة 389- الدهامشة بطن من وائل من عنزة ينقسم إلى الأفخاذ الآتية آل محلف والزبن والسويلمات .
*- التصحيح الدهامشة اقسامهم : العلي والجلاعيد والسويلمات والسلاطين أما الزبن فهم الزبنه هم والمحلف من العلي .
الصفحة 389- الدهاوه فخذ من العجاجرة من فريض من الولد من الفدعان .
*- صحة الأسم : الضحوة وفريد صحة الأسم : فريض والعجاجرة صحة الأسم : العقاقره .
الصفحة 390- الدهمان بطن من الصقور من الجبل من العمارات من عنزة وينقسم إلى الأفخاذ الآتيه : المريبد والشعارة والجداعة والمسعود والترشان والشرمان والوضاحين .
*- يضاف الدهمان منهم 1- راضي 2- المسعود 3- الجداعا 4- الشرمان 5- الرحمة 6- الشعارا 7- المحمد وهم الجلاوية ومن راضي 1- المريبد 2- الوضاحين ولكل فرع عدة اقسام .
الصفحة 193- الدوام فرقة من الأعبدة من السبعة من عنزة ومن افخاذها الجرابيع والمني والدوعين .
*- يضاف الدوام منهم : : الجريبيع والضويعن والمنيع والمناع أما الجرابيع فأن صحة الأسم : الجريبيع والمني صحة الأسم : المنيع والدوعين صحة الأسم :
الضويعن .
الصفحة 395- الدوعين فخذ من الدوام .*- صحة الأسم : الضويعن .
الصفحة 396- الدول بن سعد بطن من عنزة وهم الدول بن سعد مناه .
*- يضاف بنو الدول بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة نزار وهم من بطون قبيلة عنزة قبل الإسلام .
الدويخ بطن من العلمه من المرعض من الجمعان من الرواله .
*- صحة الأسم : الذويخ من الخمسي من العلمة وصحة اسم الدويخ : الذويخ والروالة صحة الأسم : الرولة .
حرف الذال :
الصفحة 407- الذوايدة بطن من المحلف من العلي من الدهامشة.
**- يضاف الذوايطة من المذاودة وهم عقب منيع ومن منيع :1- صقر 2- حسين 3- المذهان 4- عتيق الله ومن صقر : مرشد ومحسن ورشود ومن مرشد 1- عتيق ومنه : السلطان والمسلط والعطله 2- دخيل وعقبه : الغرابا 3- المزارمة ومن محسن بن صقر : المزيد والمشيرف والزرقات أما رشود فمنه: الذويدي أما حسين بن منيع فمنه : الطلاحا والسمير أما عتيق الله فعقبه : المشل.
الذيبه بطن من الحبلان من الجبل من العمارات من بشر من عنزة.
*- يضاف الذيبه من زايد من الحبلان من الجبل من العمارات .
المجلد الثاني من كتاب معجم قبائل العرب :
حرف الراء :
الصفحة 413- الراشدي بطن من العلمة من المرعض من الجمعان من الرواله 1- صحة الأسم : الرشدة .
الصفحة 416- الرباع بطن من الهوامل من الأحسني من السلكة السلقة من الجبل من العمارات .
*- صحة اسم : الحسني وصحة اسم السلكة والسقه : السلقا وهم من العمارات وليس من الجبل حيث الجبل والسلقا يجمعهم العمارات .
الصفحة 417- الربشان بطن من الكعاجعة من الرواله من الجلاس من عنزة ينقسم إلى الأفخاذ الآتية : العوينان وآل جرذي والعجيل .
*- يضاف من الربشان 1- الرحمة 2- العوينان 3- العطية 4- الوقيت 5-
الجرذي 6- البثيني 7- المحيسن 8- السليم 9- الكوتة أما العجيل فهم العقيل وهم من السّبعة بصيغة العدد من الرحمة من الربشان .
الصفحة 427- الربيلات عشيرة من قبيلة ولد علي من مسلم من عنزة .
*- يضاف الربيلات عقب حمد بن سالم من الوسامه من الحمامدة من ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم .
الصفحة 433- الرسالين بطن من البطينات من السبعة من عبيد من عنزة وينقسم إلى الأفخاذ الآتية : العجلان والجاسم والهويشان والشفيع .
*- يضاف البطن الخامس من الرسالين وهم : الخشته كما أن الجاسم تلفظ القاسم
الصفحة 436- ذكر الرشيد والرشيدان أفرع من القعاقعة من الرولة .
*- التصحيح الرشيد فرع من المصطفقة من المانع من القعاقة والرشيدان فرع من المانع من القعاقعة .
الصفحة 437- الرشيش فخذ من الروس من المنيع من الولد من الفدعان.
*- صحة الأسم : العشيش وليس الرشيش وهم من الحمد من الروس .
الصفحة 442- الركاب بطن من ولد علي من عنزة .
*- يضاف الركاب عقب سالم بن فاضل من رتام من الحمامدة من ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة .
الصفحة 443- الركارجة فخذ من المكلف من الموايجة من الأسبعة .
*- صحة الأسم : الرقارقة وهم عقب عاتق وصحة اسم المكلف : المحلف وصحة اسم الموايجة : الموايقة وصحة اسم الأسبعة : السبعة .
الصفحة 443- الرماح فخذ من الأعبدة من السبعة من عبيد من عنزة .
*- الأعبدة صحة الأسم : العبدة وعبيد يضاف له ضنا عبيد .
الصفحة 444- الرماح بطن من الفرجة من الروالة من الجلاس من مسلم من عنزة .
*- يضاف الرماح بطن من المفرّج من الفرجة واسم الروالة تكرر بأضافة الف زيادة والصحيح الرولة دون الألف كما أن مسلم يأتي بعد كلمة ضنا .
الصفحة 446- الرمث فرقه من لحيدة من خريص من الخرصة من
الفدعان *- مصطلح الأسم : ضنا لحيدة واسم خريص غير مستعمل بل هم
الخرصة من ضنا ماجد من الفدعان .
الصفحة 449- الرهوب بطن من ولد علي من الوهب من مسلم من عنزة ومن النسابين من لا يعدهم افخاذ مستغلة وإنما يجعلهم من الطلوح.
*- صحة الأسم : الوهوب وهم قبيلة من الطلوح من ضنا مفرّج من ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة وهم حالياً من قبائل بني السفر من حرب وقد اطلق عليهم اسم الوهوب نسبة إلى وهب الجد الأعلى لقبائل ولد علي ومن بطون الوهوب 1- المذيخ 2- المذكور ومن المذيخ 1- آل سعدى 2- المحيا 3- الدرابسة 4- الراضي ومن المذكور 1- الدلامين 2- الخلصة 3- العلسة 4- العويّض 5- الشراثين ومن الدلامين 1- الخشمان 2 النخشة 3- المصطبحة 4- السدادحة .
الروبة فخذ من المهيد من منيع من الولد من الفدعان .*- صحة ألأسم : الروابا .
الصفحة 449- الروابعة بطن من النواصرة من المرعض من الجمعان من الروالة من الجلاس من عنزة .
*- يضاف الروابعة من عقب سيف بن عقلا من منصور من النواصرة من الجبران من المرعض من الرولة .
الصفحة 451و452- الروالة قبيلة عظيمة تنتسب إلى مسلم من عنزة أكبر قبائل العرب في الوقت الحاضر وتنقسم الرواله إلى البطون الآتيه : الدغمان والمرعض والفريجة والقعقع وآل مانع .
*- صحة اسم الرواله : الرولة كما اشرنا ومن قبائل الرولة : المرعض والفرجة والقعاقعة والدغمان والكواكبة أما الفريجة فصحة الأسم : الفرجة والقعقع صحة الأسم : القعاقعة أما آل مانع فهم من القعاقعة .
الصفحة 453- الروس عشيرة من منيع من الولد من الفدعان من عبيد من عنزة وفيها من الأفخاذ : القروح والفلاية والرشيش والحتمل والجمعه .
*- الروس كما ذكر وصحة الأسماء المغلوطة : القروح : الكروه وهم من المفلح والفلاية الفليّح والرشيش : العشيش والحتمل : الحطيمل والروس عقب : سعدون وقد انجب سعدون : هلال وجلال ومن هلال 1- المفلح 2- الفليّح 3- الحمد ومن جلال 1- العليان ويقال لهم الحويط 2- المحمد ويقال لهم الحليفة 3- الحطيمل ويطلق على الحطيمل والحليفة والحويط والحمد لقب ( المثلوثة ) .
الصفحة 454- الروسان بطن من المحينات من المحلف من العلي من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة لا توجد ملاحظة .
الصفحة 455- الرويشدة فخذ من البيايعة من العبدة من السبعة .
*- يضاف الرويشدة فخذ من الضريمة من الصياح من مقبل من البيايعة
حرف الزاي :
الصفحة 461- زاهي بطن يعرف بأبن زاهي من آل نصير من المرعض من الجمعان من الرولة .
*- أضيف الزاهي أسرة من الشطيط من القحيصان من الجديع من النصير من المرعض من الرولة من الجلاس من ضنا مسلم من عنزة .
الصفحة 463- الزبنه بطن من العلي من الدهامشة من العمارات من عنزة ينقسم إلى الأفخاذ الآتية : الجميشات والسبابيح والجعبان والصرمة والركعان والجواسم والفويزة والمجلاد والخزام والعرايف زينين العيون والخدران .
*- الملاحظة لم يذكر بعض بطون الزبنة والتفاصيل في كتاب اصدق الدلائل أما الخدران فقد يعني السدران .
الصفحة 470- الزريعة بطن من المضيان من السلكة من الجبل من العمارات .
*- يضاف الزريعة فخذ من السنيد من المنيع من المضيان من الدغيّم من السلقا من العمارات من بشر من عنزة .
الصفحة 471- الزريقات في لبنان عشيرة يقال أنها من قبيلة عنزة وأنها انفصلت عنها منذ نصف قرن تقضي الشتاء في سهل عكار وفي الشتاء في جرود.
الصفحة 474- الزعير بطن من الجلاعيد من الدهامشة من العمارات .
*- يضاف الزعير من الجلعود من الحمدان من العماير من الجلاعيد من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة .
الصفحة 477- الزلابية فرع من عنزة يتبع الحويطات ويقطن معان وضواحيها .
*- يضاف حسب ما توصلت له الزلابية مع الحويطات وهم عقب سلمان بن سالم بن غريب جاليه من النواجعة من الفضيل من الخماعلة من المنابهه من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة .
الصفحة 480- الزناتية بطن من الجميشات من الزبنه من الدهامشة
*- يضياف الزناتية من العتيق من الجميشات .
الصفحة 481- الزنبه فخذ من الدهامشة *- صحة الأسم الزبنة .
الصفحة 484- الزوايدة فرع من الخماعلة مع الحويطات يقطنون معان وضواحيها .
*- يضاف حسب ما توصلت له الزوايده مع الحويطات وهم عقب زايد بن غيث بن سالم بن طريف جالية من النواجعة من الفضيل من الخماعلة من المنابهة من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة .
الصفحة الصفحة 485- زياد من عشائر لواء الديوانية يرجع اصلها إلى الرولة من عنزة قصدوا العراق قبل 300 سنة وأول من جاء للعراق منهم زياد وجابر وتوبه أولاد محمد .
*- التصحيح الزياد والجابر والتوبة ثلاث قبائل في منطقة السماوة بالعراق من ذرية محمد بن طراد بن مبارك من جاليات الرولة من الجلاس من ضنا مسلم من عنزة .
الصفحة 489- زيد بطن من الشعلان من المرعض من جمعان من الرولة.
*- يضاف الزيد من العبدالله من المنيف من الغرير من الشعلان من الجبران من المرعض من الرولة .
حرف السين :
الصفحة 495- الساعد بطن من الحمايرة من المضيان من السلكة من الجبل من العمارات .*- صحة اسم السلكة : السلقا وهم ليس من الجبل .
الصفحة 496- السالم فرقة من السبعة من عنزة .
*- يضاف السالم من العيد القاسم من المحاميد الموايقة من العبدة من السبعة .
الصفحة 498- السايل وفي مكان آخر السايم من السبعة يقصد السالم .
الصفحة 498- السبابيح بطن من الزبنة من الدهامشة من العمارات
*- يضاف السبابيح من الزبنة من العلي من الدهامشة .
الصفحة 499- السبايعة فخذ من العبدة من السبعة صحة الأسم البيايعة.
الصفحة 500- السبته فخذ من المرعض من الجمعان من الرولة .
*- يضاف السبتة وهم السالم من المحمد من الشعلان من الجبران من المرعض من الرولة من الجلاس من ضنا مسلم من عنزة .
الصفحة 501- السبعة بطن من أولاد سليمان من عنزة بالحجاز منازلهم باطراف خيبر من جهة الشمال الشرقي .
*- التصحيح السبعة قبيلة من ضنا عبيد من بشر من عنزة ومنهم قبائل مع أبناء عمهم ولد سليمان ويختلطون في المنازل وليس في النسب أما أولاد سليمان فأن
المصطح ولد سليمان .
الصفحة 505- السحيم بطن من القمصة من السبعة البطينات من عبيد من عنزة .
*- يضاف السحيم من حسين من القمصة من البطينات من السبعة .
الصفحة 521- آل سعود من المصاليخ من المنابهة من مسلم من عنزة من المواهب من مسلم من عنزة منهم : العائلة المالكة بالمملكة العربية السعودية.
*- ما ذكره المؤلف عن آل سعود نقلاً عن بعض المصادر ذكره الكثير من كتاب الأنساب وينسبون من بني حنيفة وعنزة وحنيفة يجتمعون في أسد بن ربيعة .
الصفحة 529- السلاطين بطن من الدهامشة من العمارات وتنقسم إلى الأفخاذ الآتية : المحاور والجرادة والقنفذة والشحوم والقضاه .
*- يضاف السلاطين وهم عقب : سلطان وقد انجب سلطان : عقيل ومن عقيل 1- حمود وعقبه الحمود 2- خميس وعقبه المحاور 3- مسعود وعقبه المساعيد ومن الحمود 1- مرزوق وعقبه الشحوم 2- العجمات 3- الخفير ومن عوايل المساعيد 1- القنافذه 2- البقيات 3- السعيره 4- التيايسه .
الصفحة 534- السلطان بطن من الزوايده من المحلف من العلي من الدهامشة .*- صحة الأسم الذوايدة بالذال وليس بالزاي .
الصفحة 534- سلطان الطيار بطن من ولد علي من عنزة .
*- التصحيح الشيخ سلطان الطيار من مشائخ ولد علي وهو رجل معاصر وهو من الطيايرة من المشادقة من ضنا مفرج من ولد علي .
الصفحة 535- السلقة بطن من الجبل من العمارات *- سبق التصحيح بأن اسم القبيلة السلقا هم عقب سلامه بن سهيل من العمارات وليس من الجبل .
الصفحة 535- السلمات بطن من ولد سليمان من كحيل من ماجد من الفدعان .
*- اضيف السلمات قبيلة من ضنا عليان من ولد سليمان من ضنا عبيد من بشر وليس من كحيل من ماجد من الفدعان .
الصفحة 535- سلمان فخذ من الأعرفة من الأسبعة .
*- التصحيح السلمان يقال لهم السلامين والأعرفة : العرفا والأسبعة : السبعة .
الصفحة 537- السلمة فرقة من الخرصة من الفدعان لم اذكر هذا الأسم .
الصفحة 542- السليم بطن من الجلاعيد من الدهامشة .
*- يوجد السليمة من الحمدان من العماير من الجلاعيد وليس السليم .
الصفحة 548و549- ولد سليمان بطن من كحيل من ماجد من الفدعان .
*- التصحيح ولد سليمان قبيلة من ضنا عبيد من بشر من عنزة وليست من كحيل من ماجد من الفدعان .
الصفحة 555- سمير بطن يعرف ببن سمير من ولد علي من عنزة وينقسم إلى الأفخاذ الآتيه : العواد والقطيفان والجمجان والمكيل والجداهنة .
*- التصحيح أبن سمير شيخ قبيلة ولد علي في الشمال وهو من العواض وصحة الأسماء هي : العواد صحة الأسم : العواض والقطيفان صحة الأسم :
العطيفات والجمجان صحة الأسم : الدمجان والمكيل صحة الأسم المقيبل والجداهنة صحة الأسم : الجذالمه .
الصفحة 558- السند بطن من ولد علي من عنزة .
*- يضاف السند من عوائل اليديان أبناء حمدان الأيدا مشايخ ولد علي بنجد من الحمادمده من ولد علي .
الصفحة 562- السواحلة فخذ من الفرجة من الرواله من عنزة .
*- السواحلة فخذ من المحرق من الفرجة وسبق تصحيح اسم : الروله.
الصفحة 564- السوالمه بطن من المحلف من الجلاس من مسلم من عنزة ومن فرقهم : الفراهدة والملهاج والهليبي والجندل ورئاسة الجميع في بيت جندل. *- صحة اسم الملهاج : الملحاق .
الصفحة 564- السواهل فخذ من الفريج ( الفرجه ) من الروالة من عنزة.
*- صحة الأسم : السواحله سبق ذكرهم وصحة اسم الفريج : الفرجه .
الصفحة 567- السويدج فخذ من الصقور ( الصكور ) من الجبل من العمارات من عنزة .
*- صحة الأسم : الثويبت وهم من عوض من الصقور .
الصفحة 568- السويلم بطن من الهوامل من الأحسني من السلكة من الجبل من العمارات .
*- تصحيح السكة صحة الأسم السلقا وهم ليس من الجبل .
الصفحة 568- السويلمات بطن من الدهامشة من عنزة وينقسم إلى : المحيسن والهمل والعتكان والوطبه والجلاعيد والسلاطين .
*- التصحيح العتكان صحة الأسم : العتقان أما الجلاعيد والسلاطين فهم فروع رئيسية من الدهامشة وليس نت السويلمات .
الصفحة 570- السيدان فرع من الغبين من كحيل من الخرصة من الفدعان من عنزة .
*- صحة الأسم السعيدان وكحيل يقال ضنا كحيل وهم من ضنا ماجد وليس من الخرصة .
حرف الشين :
الصفحة 575- الشامي فرع من الحسنة *- صحة الأسم الشمسي .
الصفحة 577- الشايه فخذ من البيايعه من الأعبدة من السبعة .*- صحة الأسم : الشايع سبق التنويه .
الصفحة 579- الشبول بطن من المصاعب من الصقور من الجبل من العمارات .
*- يضاف المصاعب بطونهم الرئيسية : النمرة والعتيق والقحطة وباقي الفرع تدخل في أحد هؤلاء الثلاثة .
الصفحة 585- الشرابة فرقة من الحسنة .
*- صحة الأسم : الشراعبة وجدهم يطلق عليه اسم ( شرعب كبر ) وهو أكبر أبناء وهب وهم قبيلة من بني وهب من ضنا مسلم وليس من الحسنة .
الصفحة 587- الشراعبة بطن من ولد علي من عنزة .
*- الشراعبة كماهو بالتوضيح السابق هم من بني وهب وليس من ولد علي .
الصفحة 592- الشريفات فرع من الكواكبة من الرولة .
*- يضاف الشريفات من الرحمة من الخمسي من الجرفة من الكواكبة .
الصفحة 598- الشعلان عشيرة من المرعض من الجمعان من الرولة من الجلاس من مسلم من عنزة وتنقسم إلى الأفخاذ الآتية : آل هزاع وآل مشهور وآل زيد وآل مجول وآل مبهل والصبيح وآل نبيه وآل روضان .
*- صحة آل مبهل : المعبهل وصحة اسم آل نبيه : البنيه أما الذي حصلت عليه ونشرته في كتابي عن تفرعات الشعلان فهو كالآتي : من الشعلان 1- الغرير 2- الروضان 3- الفنيخ 4- الجابر5- الدقية 6- السالم وهم السبتة 7- السلمان ومن الغرير1- المنيف 2- المعبهل 3- العبهول 4- العشيران وهم البنية 5- الحسن (الهنيدي) 6- الصبيح ومن المنيف 1- العبدالله 2- المشهور 3- الجبل ومن العبدالله 1- النايف ومنهم شيخ الشمل2- الزيد 3- المجول ومن النايف 1- الهزاع 2- السطام 3- الفيصل وهم الطلال ومن المشهور1- الدريعي 2- الحسن 3- اللامي مشائخ الجبلان من مطير ومن الدريعي : صحن ومن صحن البرجس والنهار ومن الجبل 1- النجم 2- الدكنان .
الصفحة 603و604- الشكير فرع من الكواكبة من الرولة من الجلاس .
*- صحة الأسم : الشقير وهم من العيفان من المديغم من السويط من الكواكبة.
الصفحة 605-الشلخة فخذ من الشلخان من المحلف من العلي من الدهامشة .
*- الشلخان جدهم عايد وهم من المذاودة من المحلف ومن الشلخان : 1- العيفة 2- والذياب ومن الذياب : الحسين والمطلّق ومن الحسين : العقلا والحبيش والرهطان .
الصفحة 605- الشلمة فرقة من الخرصة من الفدعان .*- صحة الأسم : الشليه من المكاثرة من الخرصة .
الصفحة 611- الشملان بطن من الأيده من الوهب من مسلم وكذلك ذكر الشملان عشيرة من السلقة ( السلكة ) من الجبل من العمارات .
*- التصحيح الشملان بطن من السلقا من العمارات من بشر وليس من الأيده والسلقا ليس من الجبل وصحة اسم الأيده : الأيدا والوهب يقال بني وهب ومسلم يقال ضنا مسلم100- الصفحة 612- الشميلات بطن من منيع من الولد من الفدعان وفيه فخذان الجدعان والقشور .
الشميلات من ضنا منيع وصحة اسم الجدعان : الجذعان وصحة اسم القشور الكشور .
حرف الصاد :
الصفحة 628- الصايد فخذ من العبادات من العبدة من السبعه .*- صحة الأسم : السعيد من العبادات .
الصفحة 628- الصباح فرقة من الفريجة من الرواله من عنزة .
*- صحة الأسم : السباح من المحرق من الفرجة وصحة اسم الفريجة : الفرجة أما الرواله فأن الألف الذي دايم يضيفها المؤلف في زيادة والصحيح الروله .
الصفحة 632- الصبيحا بطن من الصليلات من العلي من الدهامشة من العمارات من عنزة .
*- يضاف الصبيحا فرع من المحلف من الصليلات من العلي من الدهامشة .
الصفحة 642- الصعول بطن من الجميشات من الزبنة من العلي من الدهامشة
*- يضاف الصعول من العتيق من الجميشات .
الصفحة 644- الصقرة فرقة من الأحسنة .*- يضاف الصقرة قبيلة من المنابهة من بني وهب من ضنا مسلم وليس من الحسنة .
الصفحة 645- الصقور عشيرة من الجبل من العمارات وتنقسم إلى سبعة افخاذ : الدهمان والمصاعب والجلال والعطيفات والدلمه والسويدج والمجول .
*- يضاف الصقور قبيلة من الجبل أما العطيفات فهم من ضنا ذري من ولد علي وقد دخل منهم فرع مع الصقور في عصر قريب أما السويدج فصحة الأسم الثويبت أما المجلول فهم من الجلال من الصقور .
الصفحة 645- الصكار بطن من الجميشات صحة الأسم : الصقار .
الصفحة 650- الصليلات فخذ من العلي من الدهامشة من العمارات من عنزة وتنقسم إلى الأفخاذ الآتية : المشعل والنفالا والصبيحا والقفالا والمهايته والفرين والمهيثات والعايد والمسامنه .
*- تصحيح : الصليلات قبيلة من العلي من الدهامشة ومن الصليلات 1- المشعل 2- العايد 3- المحلف ومن المشعل 1- المنديل 2- المطلق 3- الغافل 4- الفصلات 5- السويكت 6- المهينات ومن العايد 1- الرخيلات 2- الفرين 3- السحيم 4- الخيلة ومن المحلف 1- الغفالا 2- النفالا 3- المسامنة 4- الصبيحا 5- المهايتة وصحة الأخطاء : القفالا صحة الأسم : الغفالا والمهيثات *- صحة الأسم : المهينات .
الصفحة 654- الصوالحة بطن من الجمعان من الروله
*- اضيف الصوالحة فرع من الدغمان من الجمعان من الرولة .
الصفحة 656- الصوينع بطن من الجعيثن من الحبلان من الجبل من العمارات .*- الصوينع لقب اطلق على المحارب من العدينان من الجعيثن .
حرف الضاد :
الصفحة 666- الضران فرع من الدغمان من الرولة *- صحة الأسم : الدرعان من الدغمان .
حرف الطاء :
الصفحة 683- الطلوح بطن من الشملان من السلقا .
*- صحة الأسم : الكلوح وهم فرع من البشير من الشملان .
الصفحة 683- الطلوح بطن من ولد علي من الوهب من مسلم من عنزة .
*- يضاف الطلوح قبيلة من ضنا مفرج من ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم.
الصفحة 683- الطلوح بطن من البطون من الظفير يقال أنهم من عنزة .
الصفحة 686- الطوالعة عشيرة من ولد علي من الوهب من مسلم من عنزة .*- يضاف الطوالعة من الحمامدة من ولد علي .
حرف العين :
الصفحة 714- العامري فرع من الأسبعة ما اعرف من السبعة العامري بل يوجد العامر فرع من الموينع من المقبل من البيايعة من العبدة من السبعة .
الصفحة 719- العبادات فخذ من الأعبدة من السبعه وفيه من الأفخاذ : الصايد والجنادلة والجماميس .
*- صحة اسم الصايد:السعيد ومن العبادات 1- السعيد 2- الذييبات 3-الجماميس أما الجنادلة فهم من : مرزوق من سالم من السعيد من العبادات .
الصفحة 728- العبدالله فرع من الروله من عنزة وفي نفس الصفحة ذكر العبدالله فخذ من العبدالله ويلتحق بزوبع من شمر الطائية .
*- يضاف العبدالله ويقال لهم العبادله قبيلة من المحلف من الجلاس من ضنا مسلم وليس هم من الرولة أما العبدالله الأسم الآخر يبدو أنه يقصد العبدالله الذين هم العناز مع زوبع وهم من ضنا لحيدة من الخرصة من الفدعان .
الصفحة 730- العبدالله بطن من الهذال من الحبلان من الجبل من العمارات .
*- يضاف العبدالله من عقب عبدالله بن ماجد بن عبدالله من الهذال من العدينان من الجعيثن من الحبلان .
الصفحة 734- عبدالمحسن فخذ من الحبلان من الجبل من العمارات
*- يقصد الشيخ عبدالمحسن بن الحميدي بن عبدالله الهذال .
الصفحة 736- عبدات فرع من العبدة من السبعة صحة الأسم : العبادات .
الصفحة 736- العبدة فريق من السبعة من عبيد من عنزة ومن افخاذهم : الرماح والموايجة والدوام والوتره والمسكة والسبايعة والعرفه والعبادات .
*- تصحيح العبدة جمع من السبعة يتفرّع منه قبائل وليس فريق وصحة اسم الموايجة: الموايقة وصحة أسم الوترة : الوثره وصحة أسم المسكة : المسكا وصحة أسم السبايعة : البيايعة وصحة اسم العرفة : العرفا .
الصفحة 742- العبيد عشيرة من السبعة من عبيد من عنزة ومن افخاذها المسيكة والمواعفة والدوام .
*- تكرر التصحيح وصحة اسم المسيكة : المسكا والمواعفة : الموايقة .
الصفحة 743- عبيد بطن من عنزة وينقسم إلى اربعة افخاذ : الفدعان وولد سليمان والسبعة والسلقا .
*- يضاف ضنا عبيد الفرع الثاني من بشر من عنزة وينقسم إلى ثلاثة قبائل وليس افخاذ وهم : السبعة والفدعان وولد سليمان أما السلقا فهم من العمارات وليس من ضنا عبيد .
الصفحة 751- العتكان بطن من السويلمات من الدهامشة .
*- صحة الأسم : العتقان كما اشرنا سابقاً .
الصفحة 751- العتوب من اكبر القبائل نفوذاً في البحرين فلهم بالعائلة الحاكمة صلة نسب .
*- يضاف حسب ما تذكر المصادر فأن العتوب اسم حلف يضم بطون من قبائل قيسية وبطون من عنزة ومنهم أسرة آل خليفة حكام البحرين وآل صباح حكام الكويت وعوائل أخرى .
الصفحة 753- العتيج من المصاعب من من الصقور من الجبل .*- صحة اسم العتيج : العتيق .
الصفحة 758العجيل بطن من الربشان من الكماجمة من الروله .
*- يضاف العقيل من الخضير من الرحمة من ضنا نصار من الربشان من القعاقعة من الرولة .
الصفحة 760- العجيلات فرقة من المكلف من الموايجة من الأعبدة من الأسبعة .
*- يضاف العجلات من العاتق من المحلف من الموايقة من العبدة من السبعة وصحة اسم العجيلات : العجلات وصحة اسم المكلف : المحلف .
الصفحة 770- عربان بطن من الخرصة من الفدعان يضاف ضنا عربان .
الصفحة 771- العرضان فرع من الكواكبة من الروله .
*- يضاف العرضان من الربيّع من الجرفة من الكواكبة من الرولة .
الصفحة 771- العرضان فرع من الجميشان من الزرنه من العلي من الدهامشة .
*- يضاف العرضان من العليان من الجميشات من الزبنة من العلي من الدهامشة .
الصفحة 771- العرفة فرع من السبعة صحة الأسم : العرفا من العبدة من السبعة
الصفحة 778- العزامات فصيلة من المكلف من الموايجة من الأسبعه
*- يمكن الأسم خطأ مطبعي وصحة اسم المكلف : المحلف والموايجة : الموايقة والأسبعة : السبعة .
الصفحة 778- العزول فرع من الفرجه من الرواله من عنزة . *- يضاف العزول من المفرج من الفرجة من الرولة .
الصفحة 782- عسكر عشيرة متحضرة من عنزة تقيم في السدير والداخله
*- يضاف العسكر في المجمعة مجموعة أسر من الحاضرة من البقية من البدور من الجماش من الأشاجعة من المحلف من الجلاس من ضنا مسلم من عنزة وكانوا هم أمراء المجمعة .
الصفحة 788- العطاعطة بطن من العويضات من الأحسني من السلكة ( السلقة ) من الجبل من العمارات .
*- يضاف العطاعطة عقب زيد من العويضات من الحسني من الدغيّم من السلقا من العمارات من بشر من عنزة .
الصفحة 789- العطلان فرقة من الكواكبة من الروله .
*- صحة اسم العطلان: الوكلان وهم من السويلم من المديغم من السويط .
الصفحة 792- ذكر العطيفات فخذ من الصقور والعطيفات عشيرة من ولد علي من مسلم من عنزة .
*- يضاف العطيفات قبيلة من ضنا ذري من ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة والفرع الذي مع الصقور من العطيفات انفسهم .
الصفحة 793- العظامات بطن من عشيرة أبن هذال من عنزة .
*- العظامات قبيلة من أهل الجبل شمال الأردن ومعهم جاليات من الحبلان .
الصفحة 801- العقيلات من المحينات من المحلف من العلي من الدهامشة
*- يضاف العقيلات من السعيد من المحينات من المذاودة من المحلف من العلي من الدهامشة .
الصفحة 809- العلمة بطن من المرعض من الجمعان من الرواله من الجلاس من مسلم وينقسم إلى الأفخاذ الآتيه : الراشدي وآل حمد والمدهم والذويخ
*- يضاف تنقسم العلمه إلى 1- الحمد 2- الخمسي أما الراشدي فهم : الرشدة وهم من الخمسي وكذلك المدهم والذويخ من الخمسي .
الصفحة 813 و 814- ذكر العلي في خمس مواضع 1- علي عشيرة تعرف بولد
علي اتس إلى عنزة وتنقسم إلى فخذين : الفكرة والمطلق 2- علي عشيرة تعرف بولد علي تعتبر من عنزة 3- علي فخذ يعرف بولد علي من قبيلة ولد علي العنزية ويلتحق بالحديديين 4- علي عشيرة تعرف بولد علي من مسلم وتنقسم إلى الأفخاذ الآتية : ابن سمير والعواظ والمجيبل والجذالمة والحمامدة والطلوح والجبارة والمشادقة والصقمة 5- العلي فصيلة تعرف بولد علي العنزية.
*- التصحيح الأسماء الخمسة المذكوره كلها تعني قبيلة ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة وأقسام ولد علي الرئيسية ثلاثة وهم : الحمامدة وضنا مفرّج وضنا ذري وباقي الفروع تدخل في هذه القبائل أما أبن سمير فهم بيت المشيخة وهم من العواض وصحة اسم المجيبل : المقيبل وصحة اسم الجبارة جبارة أما الصقمة فلا اعرف هذا الأسم وقد يكون اسم مغلوط أما الفرع الذي يذكر أنه يتبع الحديديين فلا علم لنا به .
الصفحة 814- العلي عشيرة كبيرة من العيسى تقيم في شمال شرق الأردن وجبل الدروز يقال أنها من الدهامشة وتنقسم إلى أربعة أفخاذ وهم : العطشة والرشايدة والرمحة والثروان .
*- العلي : مع العيسى من الجميشات من الزبنة من العلي من الدهامشة ووسمهم الهلال والمطرق وشيخهم عطا الله بن سايج بن جلاد ومن العلي : الثروان والرشدة والقطشه والرمحة ومن الثروان : المرغان والرويعي والحسيان والغريب والوبير والطعيسان والخروس ومن الرشدة : المحاليس والطريف والحساحسة والفهيد ومن القطشة : الهليبان والكميان والشلاح والخمان والزريق والشواردي ومن الرمحة : السحلان والهريس والمقازيح والنهوان .
الصفحة 814- العلي فخذ يعرف من المهيد من منيع من الولد من الفدعان
*- يضاف العلي فخذ من المحلف من المهيد من الجبل من ضنا منيع من الولد من الفدعان .
الصفحة 818- العليان فخذ من الجدعة من كحيل من الخرصة من الفدعان.
*- التصحيح ضنا كحيل والخرصة كلاهما من ضنا ماجد وليس ضنا كحيل من الخرصة كما يتكرر في هذا الكتاب .
الصفحة 821- العمارات عشيرة من عنزة وتنقسم إلى قسمين : الجبل والدهامشة
*- يضاف العمارات فرع من بشر من عنزة وهم أبناء عمارة بن سهيل وتنقسم إلى ثلاثة قبائل وهم 1- الجبل 2- الدهامشة 3- السلقا .
الصفحة 822- العمارات بطن ينتسب إلى الدهامشة من عقيدات حماه .
*- الجاليات الذين مع العقيدات من الدهامشة من العمارات 1- الجودي : في حمص عائلة من الجلاعيد نزحوا إلى بلاد الشام ولا يزالون هناك وهم من الصقر من الطوقان من اللوايحة من الجلاعيد 2- الحميد : مع الهفل في منطقة الميادين جالية من الدحيلي من المعقل من العياش من المحلف من العلي من الدهامشة 3- البرجس في معدان جالية من الزعازع من القنيان من الصقار من الجميشات من الزبنة من العلي من الدهامشة 4- الدخيل : في دير الزور والرقة عائلة من ذرية عبدالله بن دخيل بن محمد من الغرير من العياش من العلي من الدهامشة ومنهم دكاترة .
الصفحة 822- عمارة فرقة من لحيدة من خريص من الخرصة من الفدعان *- صحة الأسم : الأمارا وليس عمارة .
الصفحة 844- العناز بطن من عنزة من الفدعان ويلحق مع السعيدان من الأحيوات من زوبع من شمر .
*- العناز تشير مصادر أنسابهم في أبو غريب والموصل أنهم أبناء سرحان من ذرية خنفر بن علي بن مليك بن خريص جالية من الأمارا من ضنا لحيدة من الخرصة من ضنا ماجد من الفدعان وهم ينتشرون في ابوغريب مع عشيرة زوبع ويراسهم ظاهر كاظم الحسين .
الصفحة 846 و847- عنزة بن أسد اكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر وتنتسب إلى عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد ويمكن تقسيم هذه القبيلة إلى ثلاثة بطون كبيرة وهم : مسلم وائل عبيد ثم قسّم بطون عنزة بحسب مواقعها الجغرافية
*- التصجيح عنزة كما ذكر من رفع نسبها إلى تلك السلسلة أما اقسامها المعاصرة فهم ضنا مسلم وضنا بشر ويجمعهم وائل وهو حسب ما توارثته الأجيال عزوة لقبيلة عنزة المعاصرة وجد عنزي ثابت ويوضع أبو بشر ومسلم المباشر .
الصفحة 849- العواد فرع من ابن سمير من ولد علي من عنزة .
*- صحة اسم العواد هو : العواظ وابن سمير شيخ ولد علي من العواظ .
الصفحة 850- العواد بطن من كحيل من ماجد من الفدعان من عبيد من بشر من عنزة .
*- يضاف العواد عشيرة من جديع من ضنا كحيل من ضنا ماجد من الفدعان.
الصفحة 852- العواظ بطن من ولد علي من مسلم من عنزة .
*- يضاف العواظ فرع من المشطة من ضنا ذري من ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة .
الصفحة 864- العويضات عشيرة من الأحسني من السلكة ( السلقة ) من الجبل من العمارات تنقسم إلى الأفخاذ الآتية : النجادة والعزيز والعطاعطة .
*- يضاف من العويضات 1- الزيد 2- العيد 3- العواد 4- العايد وهم الرجاء أما النجادة فهم النجادا وهم من الزيد العطاعطة كذلك من الزيد أما العزيز فهم من العواد .
الصفحة 865- العويفات بطن من ولد علي من الوهب من مسلم من عنزة.
*- صحة الأسم :العطيفات من ضنا ذري من ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم
234- الصفحة 865- العويمر فرقة من الأحسنة من عنزة .
*- يضاف العويمر فرقة من الحسنة من المنابهة من بني وهب من ضنا مسلم .
الصفحة 865- العوينان فرع من القعاقعة من الرواله من عنزة .
*- يضاف العوينان من الربشان من القعاقعة من الرولة .
الصفحة 866- العياش بطن من المحلف من العلي من الدهامشة من العمارات وينقسم إلى ا: الضبيان والبلاليز والغرير والمعجل واللّمعان.
*- يضاف من العياش 1- الفارس 2- المعقل 3- الزيد وهم الغرير 4- المساعد. وهم اللمعان 5- الرشيد وهم المتاريك 6- المزيد وهم اللعاعيق 7- المعيقل وهم المعاقلة ومن الفارس 1- الظبيان 2- البلاليز 3- الحسن وهم المداهشة 4- الحسين وهم الجمعان .
الصفحة 871- العيير بطن من الحبلان من الجبل من العمارات .
*- يضاف العيير بطن من المحمد من الجمعة من الحبلان من الجبل .
المجلد الثالث من كتاب معجم قبائل العرب :
حرف الغين :
الصفحة 879- الغثامرة فرقة من الأسبعة نت بشر من عنزة .
*- يضاف الغثامرة جدهم مبارك ويلقب ( المسعد ) وهم من الموايقة من العبدة من السبعة من ضنا عبيد من بشر من عنزة .
الصفحة 879- غر بطن من النواصرة من المرعض من الجمعان من الروله من الجلاس من مسلم من عنزة .
*- التصحيح غر صحة الأسم : غمر وهم عقب أخوين : غمر وغمور ويقال لهم ( المغامره ) من مقبل بن عقلا بن منصور .
الصفحة 883- الغزالات من عشائر الديوانية أصلها من عنزة .
*- تصحيح قبيلة الغزالات غير مؤكد أنهم من عنزة ومعهم جالية يقال لهم العامر من النصار من العبية من البجايدة من المحمد من الطريف من السلقا من العمارات من بشر من عنزة .
الصفحة 887- الغضاورة بطن من ولد سليمان من كحيل من ماجد من الفدعان من عبيد من بشر من عنزة .
*- يضاف الغضاورة قبيلة من ضنا عليان من ولد سليمان من ضنا عبيد من بشر من عنزة وليس من كحيل من الفدعان .
حرف الفاء :
الصفحة 910- الفدعان من عشائر عنزة الكبيرة الجليلة القدر المنيعة الجانب البعيدة المنتجع .
*- يضاف اطلق على الفدعان بعض الألقاب منها ( حمران النواظر وبواجت الديار وحربة عنزة وغيرها وشرابة المغر .
الصفحة 913- الفرجة بطن من الرواله من الجلاس من مسلم من عنزة ينقسم إلى الأفخاذ التالية : الخضعان والفلته وآل مشيط والسمران وآل سباح وآل رماح والهطلان وفي الصفحة 917- تكرر الأسم باسم الفريجه وقد تم التصحيح .
*- يضاف أقسام الفرجة الرئيسية هي : الوبيرات والمفرّج والمحرّق أما الفلتة
والخضعان والسمران والهطلان فهم من الوبيرات أما الرماح والمشيط فهم من المفرّج أما السباح فهم من المحرّق .
الصفحة 917- فريد فخذ من الولد من الفدعان ينقسم إلى قسمين : الساري والعجاجرة .
*- صحة الأسم : فريض وقد أنجب : سيف جد الساري وخميس ومقرن جدود العقاقرة ويقال له العود .
الصفحة 918- الفريعات بطن من البيايعة من السبعة .
*- يضاف الفريعات بطن من الصياح من البيايعة أبناء مقبل من العبدة من السبعة من ضنا عبيد من بشر من عنزة .
الصفحة 918- الفرين بطن من الصليلات من العلي من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة .
يضاف الفرين من العايد من الصليلات أبناء فلاح من العلي من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة .
الصفحة 924- الفقرا قسم من الحجاج من المنابهة من ولد علي من مسلم من عنزة .
*- التصحيح الفقرا قبيلة من المنابهة من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة وليس هي من ولد علي .
الصفحة 925- الفقها عشيرة متحضرة من عنزة تقيم في العارض .
*- الفقها واحدهم الفقيه في حرمة والزبير المعروف انهم من بني تميم وليس من عنزة وقد توهم فؤاد حمزة في كتابه قلب جزيرة العرب ونقل عنه هذا النسب.
الصفحة 926- الفكرة بطن من عنزة صحة الأسم : الفقرا وسبق التنويه . الفكعة بطن من المطارفة من السلكة من الجبل من العمارات صحة الأسم : الفقعة وما وجد من خطأ سبق تصحيحه .
الصفحة 927- الفلايه فخذ من الروس من منيع من الولد من الفدعان صحة الأسم : الفليّح سبق التصحيح .
الصفحة 927- الفلايجة بطن من الجميشات صحة الأسم : الفلايحة .
الصفحة 931- الفوارس فخذ من المهيد من منيع من الولد من الفدعان .
*- صحة الأسم : الفويرس وهم من السرور من الراشد من المناع من المهيد من الجبل من ضنا منيع من ( الولد ) من الفدعان .
الصفحة 931- الفواز بطن من آل هذال من الحبلان من الجبل من العمارات
*- يضاف الفواز من العبدالله من الهذال من العدينان من الجعيثن من الجمعة من الحبلان من الجبل من العمارات .
حرف القاف :
الصفحة 937- القبلان فرقة من الحسنة من عنزة .
*- اضيف القبلان من الملحم من الجهيم من الحسنة من المنابهة من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة .
الصفحة 947- القروح فخذ من الروس من المنيع من الولد من الفدعان .
*- أضيف صحة الأسم الكروه عقب مانع من المفلح من الروس من الجبل من ضنا منيع من ضنا محمد ( الولد ) من الفدعان من ضنا عبيد من بشر من عنزة .
الصفحة 954- القشور بطن من الفدعان من عبيد من عنزة .
*- صحة الأسم : الكشور من الشميلات من ضنا منيع من ضنا محمد ( الولد ) من الفدعان من ضنا عبيد من بشر من عنزة .
الصفحة 957- القضاه بطن من السلاطين من الدهامشة .
*- يضاف بطون السلاطين الرئيسة 1- الحمود 2- المحاور 3- المساعيد .
الصفحة 958- القضة فرقة من الأحسنة من عنزة صحة الأسم : القضبا .
الصفحة 962- القطيفات فرع من ابن سمير صحة الأسم : العطيفات .
الصفحة 962- القعقع بطن من الرولة .*- صحة الأسم : القعاقعة والمفرد القعقاع لبيت الشيوخ والقعيقعي لباقي افراد القبيلة .
الصفحة 963- القفالا بطن من الصليلات صحة الأسم : الغفالا .
الصفحة 963- القكرة قسم من قبيلة ولد علي صحة الأسم الفقرى وهم من المنابهة وليس من ولد علي .
الصفحة 965- القمصة فرقه من الأسبعة البطينات فيها من الفصايل : العميره والسحيم والرحمة والخمصان والمواهيب والمصاربة والدريب وفي نفس الصفحة كرر اسم القمعة والمقصود القمصة وذكر من افخاذهم الرسالين والخمسان والفورة والرحامة .
*- هذا الخلط وهذه الأخطاء صحتها في كتابنا أصدق الدلائل أما الخمصان
فصحتها : الخمسان بالسين والمواهيب والمصاربة والرسالين هم والقمصة من البطينات وليس من القمصة .
الصفحة 967- القنفذ بطن من السلاطين من الدهامشة .
*- التصحيح القنافذه فرع من المساعيد من السلاطين ومنهم شيخ السلاطين .
حرف الكاف :
الصفحة 978- الكحطة بطن من المصاحب من الصقور من الجبل من العمارات صحة اسم الكحطة : القحطة .
الصفحة 978- كحيل بطن من ماجد من الفدعان من عبيد من بشر من عنزة وفيه من الأفخاذ : الغبين وولد سليمان والأجدعة والعواد .
*- يضاف ضنا كحيل من ضنا ماجد من الفدعان وهم عقب محمد وقد أنجب محمد جديع وجدعان ومن جديع : الغبين والعواد والصياح والمويعز وقد انضموا الصياح إلى أبناء عمهم الحسن من الغبين وعّدوا منهم وانضموا المويعز إلى أبناء عمهم العواد وعدّوا منهم أما جدعان فأن عقبه : الجدعة أما ولد سليمان فهم قبيلة من ضنا عبيد من بشر وليس هم من ضنا كحيل .
الصفحة 983- الكطاعة بطن من النواصرة من المرعض من الجمعان من الرواله من الجلاس من مسلم من عنزة .
*- صحة الأسم : القطاعا عقب حمد من الجبران من المرعض من الرولة من الجلاس من ضنا مسلم من عنزة وهم ليس من النواصرة .
الصفحة 984- الكعاجعة بطن من الرولة وفروعهم : الربشان وآل مانع والغشوم والمصطفقه .
*- اضيف بطون القعاقعة الرئيسية كما يالي : - المانع 2- الغشوم 3- الحماميد 4- الربشان اما المصطفقه فهم من المانع .
الصفحة 994- الكماجة بطن من الهوامل من الأحسني من السلكة من الجبل من العمارات من بشر من عنزة .
*- صحة الأسم : القماقمة من الهواملة من الحسني من الدغيّم من السلقا من العمارات من بشر من عنزة والسلقا ليس من الجبل .
الصفحة 1001- الكهادة بطن من الجميشات من الزبنه من العلي من الدهامشة من العمارات .
*- صحة الأسم : القهادا القهيدي وهم من الأغرا من الجميشات من الزبنة من
العلي من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة .
الصفحة 1002- الكهموس فخذ من الحسن من الحبلان من الجبل من العمارات .
الصفحة 1002- الكواطع بطن من النواصرة من المرعض .
*- صحة الأسم : القطاعا وهم ليس من النواصرة سبق التصحيح .
الصفحة 1003- الكواكبة بطن من الروالة من الجلاس من مسلم من عنزة ينقسمون إلى الأفخاذ التاليه : الوكلان والخمسي والعرضان والختام والوهيب والكويكب والشكير والمدلوشة والمزاهية والشريفات .
*- تفرعات قبيلة الكواكبة وهم كالآتي 1- الجرفة 2- السويط . ومن الجرفة 1- الخمسي 2- المقيبل 3- الربيّع ومن الخمسي 1- الرحمة ومنهم الشريفات 2- الفريحان3- النبوث 4- الهديب 5- الصالح ومن المقيبل 1- المغتر 2- الحسن 3- الروضان ومن الربيّع 1- العرضان 2- الختام ومن العرضان 1- المحمد 2- الوقيان 3- العذوق من الربيّع : شمروخ وهم ( الختام ) ومن شمروخ : صوان ومن صوان : الخلف والخليف ومن الخلف 1- المسعود 2- العواد ومن المسعود : المعارق والغرافا والخررة والبثيع ومن العواد : العوجان والضبان والمديرس والخويطر أما الخليف فيقال لهم : الصوان ويتفرّع منهم عدة عوائل ومن السويط 1- المديغم 2- الوهيب ومن المديغم 1- السويلم 2- الفاضل 3- العيفان ومن السويلم 1- الوكلان وهم عقب فلاح 2- الغنيم 3- السلمان ومن الوكلان : السمير والعبيدان ومن الفاضل1- الجواهلة 2- اللجنان ومن العيفان1- الشقير2- الرشود 3- الربيعة ومن الوهيب 1- الوادي2- الجليدان ويرأسهم أبن جليدان 3- العواد 4- البصيص ومن الوادي 1- المحسن ومنهم المصلفح 2- العمر 3- العمير وهم الفحيمان ومن العواد 1- الجديلة 2- اللهافا ومن الجليدان 1- القوزة 2- المحمد ومن البصيص : المحيزم .
الصفحة 1004- الكويران فرقة من المكلف من الموايجة من الأسبعة .
*- صحة اسم المكلف : المحلف أما الكويران فهم عقب عودة من الغوقان من المحلف من الموايقة من العبدة من السبعة من ضنا عبيد من بشر من عنزة .
يتبع