تابع
وقال الشاعر محمد بن صلال الموايقي : 1022
مال الحمـيّـا وقــت وحـدود وازمـان *** ومـن لا يحامـي جـعـل ربـي يزيله
هــذا وحـنـا مـــن القبـايـل لـنـا شان *** اولاد وايـل والـمـناســب اصـيـلـه
مـهـمـا تفـرقـنـا عـلـى كـل الاوطـان *** الـدم يـبـقـى فـي حـدود الفـصيلـه
والا انــت ياكحيـلان تبـقى كحـيـلان *** اسمك مع الويلان ماحـدن يـشيـلـه
جهدك مثمّن وانت من فوق الاثمان *** الـمستـحيــل يـحـقـق السـتـحـيـلـه
لا والـذي في حكمـه الانس والجان *** عـبـدالـلـه العـبـار درع الـقـبـيـلــه
من عانده بالكذب مخطي وغـلطان *** لـيتـه يـتـوب ان كـان يـدرى شليلـه
وتس تاهل التكريم من كل الاعيان *** وفـي كـل عـام وكـل يـوم ن ولـيلـه
حيث ان قدرك بالضماير له اركان *** وانـت الـذي غـايـات نـفسـه نبيلـه
من قبل عصر النت يجتاح الاذهان *** واخـبـارك بـكـل الـمجـالـس دليـلـه
والمعذره عـن كـل كـلمـه بنقصـان *** بـيـوتات نـكـتبـهـا عـساهـا جـزيلـه
قال عبدالله بن عبار هذه الأبيات رد على قصيدة محمد بن صلال : 1023
حي الجواب وحي من صاغ الألحان *** عـد الرمال الـلي الذواري تهيلـه
بالـلي يشيـد بـجهـدنـا دون جحـدان *** حيثه من شخوص الرجال النبيله
كـاني كتبـت أنسـاب وتـراث ويـلان *** كـل عـنـزة لـهـم فـعـايـل جـلـيـلـه
يـامـا بوايـل من فـوارس وشجعـان *** حـمـايـة الخلـفـات يـوم الـدبـيـلـه
وياما بـوايل مـن مـقـادم وشيخـان *** نـوهتت عـنهـم في مـلاحم طويلـه
بـذلت جهـد لعـزوتـي قـدر الأمكـان *** ولاني بحال أهل العضود الهزيلـه
أهـل النمـايـم خـلـوا الربـع عـدوان *** الـلـي يـبـثـون الـدعـايـة نـقـيـلــه
الـبـوم يـنـغـط يـالـنـدواي بجـيـلان *** والحـر يصعد فوق راس الطويلـه
مـا سبنـا لكـود شبـه أبـو حصنـان *** الثـعـلـب الـلـي وهـنـه طـول ذيـلـه
الباشك اللي عاش في وكر عقبان *** الـثـرثـري لـو قـال مـا أحـدٍ دريـلـه
الـلي يبـث الهـرج فـي كـل ديـوان *** يلعب على أصحاب القلوب الهبيلـه
قال الشاعر محمد بن صلال الموايقي : 1024
حتـى تخلّـص ساحـة الشعـر تخليـص *** مـن كـل شـعـر قيمتـه بالرخيـصي
غاص البحر كان البحر هيب ماغيص *** صيده ثميـن ولايصيـد الرخيصي
يبغاء إنظمامه طـالـب كـرت ترخيص *** طـامـع بخوتـكـم عليـهـا حـريصي
والشـعـر والشـعـار مـثـل القـوانـيص *** والصيد يكشف بالنظر والقصيصي
نسمع شعر يبغي تسمكر وترصيص *** وشعر ذهب صافي مصفى خليصي
وبيت الشعـر يحتاج دقـة وتمحيص *** حـتـى يـصـان مـن الكـلام النقـيصي
من كان تعود على الخبص تخبيص *** مـاهـو مـمـيـّز بـيـن ديـمن وهيصي
وقال عبدالله بن عبار رداً على محمد بن صلال : 1025
تعيش يامحرص على الطيب تحريص *** حيث الثقل ما ينقله كود حيصي
هـرجـك عـدل مـافيـه زايـد وتنقيص *** وأنـت الذي من طاهرين القميصي
سجلت صعـب القاف ما قلت تخبيص *** مـا ينقـده قـاضي تبوك الخريصي
ربك هـو الستّار من هـزت العيـص *** بالقيض بـركان الصخر لـه لميصي
متى نشوف ورود ربـلة وقرّيص *** وعيـن العـطـن بدحالها لـه بصيصي
قال عبدالله بن دهيمش بن عبار العنزي هذه القصيدة يثني على أنجال
الشيخ خضير بن مدوخ بن شامان البجيدي : 1026
خاويت أبو نواف رجـاء أبن شداد *** ومطني بعد نعم الخوي خلفة مطير
وزرنـا هل البلها أخوان أبـو فهـّاد *** خلـف وفهـد مـن سلايـل مـنـاعـيـر
نصيـت هجـرتـهـم زيـارة بـميـعـاد *** نطوي على شوف الحمايل مشاوير
بزيارة أهل الجود لي شف وامـراد *** مصـدر كـرم مـا حسبوا للمخاسيـر
ساعـة لـقـاهـم كنهـا أيـام الأعـيـاد *** ولي عندهم حشمه وقيمه وتقـديـر
في مجلس فـرشه زوالـي وسجّـاد *** وعذي الكنب يبهج صدور المسايير
مع رايـب الفنجـال في صنع بغـداد *** وأنواع من حلو الرطب نقوة الحير
ومن بعدها عيت الذبايح على الزاد *** وقولـت هـلا والعـود بالمدخنه ديـر
أجواد نسل أجواد من ترثت أجـواد *** أهل الكرم مبطي قـبـل يكثـر الخيـر
الطيـب ورث معـقـبـه لهـم الأجـداد *** ينتبهـم عـبـيـه وشامـان وخـضيـر
خضيـر بن شامـان عـقـب للأحفـاد *** مجـد يسـر أهـل الوجيـه المسافيـر
وعياله الـلي طبعهم كسب الأمجـاد *** مـن مـصقـرٍ فـرخه يشبب صقاقير
أهـل ضمايـر مـا بـهـا غـل وأحقـاد *** ولا يسمعون هروج لمـز ومعـاييـر
أدناهـم الـلي نـذخره عضد وأسنـاد *** عن جور راعي البلبله والشباشير
ونعم بهل الحمراء جماعات وأفراد *** مـا منهـم الـلي نـالنـا منـه تقصيـر
سلقا نمجدهم عـلى روس الأشهـاد *** يـا مـا بـرز مـنهـم رجـال مشاهيـر
يـوم السنين الـلي بهـا كـر واطـراد *** يـروون حـد المـرهـفـات البـواتيـر
واليا صدح صوت البنادق بالأعتـاد *** وجلجل ضبيح محكمات الشراريـر
وتـقـابـلـوا بالمعـتـرك عـنـد الأذواد *** عـدوانهـم بالكون عـادوا مـدابـيـر
والضيف لاجاهم عقب تعب واجهاد *** يلـقى الكـرامـة والـدلال المبـاهيـر
وقصيرهم لو هو من أعيان الأكراد *** يسعد بجيرتهم حمى الجار وأيجير
لو أبي أعد شخوصهم مالها أعـداد *** أبي أختصر بالقول وأبي المعاذيـر
وختـامهـا صلـوا عـدد رمل الأنفـاد *** عـلى النبي عدت هبوب المعاصير
قال الشاعر نواف بن فراج بن خضير الشامان العنزي هذه القصيدة
مجاراة لقصيدة عبدالله بن دهيمش بن عبّار : 1027
بديت باللّي العبد من مدّتـه جَــاد ~~~ رب العبـاد مكـوّر الشمس تـكـويـر
الـواحـد الـلّي نلتجي لـه وسجّـاد ~~~ نـرجي رضاه ورحـمتـه والتياسيـر
اللّي رفع سبع بلا سمك واعـمـاد ~~~وسبع بسطها لـوردهـا والمصادير
هـو الذي وان قال كُنْ كان ماكـاد ~~~ سبحانه وبحمـده رفيع عن الغـيـر
نرجيه يرحم ضعفنا بـيـن الالحـاد~~~ ويـغـفـر خـطانـا يـا بَعثـنـا مغـابيـر
ومن بـعـد ذكـر الله يا قـرم الاولاد ~~~ قـريـت قـافـَـك واهتـويت التعابـير
تـبـد الثنـا ولـك الثنا يابن الاجـواد ~~~ والحـر مثلـك ما يجـي منه تقصير
تـبـد الثـنـا لخضيروعقبه والأحفاد~~~ ومن يعتـدل ممشاه مايخلف السير
وعن العمام انبيك ياعوق الاضـداد ~~~ اهـلآ هـلابـك عِـّد مـا غـرّد الطيـر
يامرحبا ترحيـب مـن قـلـب ومـراد ~~~ بالـلّي لفـوا والفـوا علينا مساييـر
ترحيب عِـطره نـادر العـود والكـاد ~~~ قَدر النشاما اهل الوجيه المسافير
ترحيـب مـثـل الشهـد لـذّه للاكـبـاد ~~~ والـذ واحـلا مـن حـليـب المباكيـر
مانتم ضيوف انتم معازيب واسياد ~~~ الـدار تزهـــى بشوفكم يالمناعـير
حيا الـلـه الـلي للجـزيـلات مـعـتـاد ~~~ راع الطرايــف والعلوم النواديـر
عـبـد الـله العبـار مـاهـو عـلى واد ~~~ على المحيط الهَاد بالشر والخير
قـدرك كبيـر اكبـر من المـد والـزاد ~~~ ولك يبو مشعل عندنا حشم غيـر
يـاسـيـف وايـل نـايـل كـلّ الأمـجـاد ~~~ دين وادب وايضا جـزالـة تعابير
عـليت مثـل سهيـل لـك مـنـزل غـاد ~~~ متعـلّيـن عـن كلّ قاصر تشابيـر
مـن لابـةٍ مـنـزالـهـا روس الاشهـاد~~~ فـدعان هُـمْ ستر البنيّ الغنادير
فـدعـان مروين الرهايف والاغـمـاد ~~~ صغيرهـمْ ينطح سرية معاويـر
مـن اولاد وايـل لـلـجـزيــــلات رواد ~~والله جَعل بالناس فرق ومعايير
ولانـي عـلى بـاق الاجـاويـد ضـهـاد ~~~ الطيب والافعال يلقى مع الغير
وصــلاة ربــي عــدد مـاهــل رعَّــاد ~~~ على النبي عداد نبت المشاجير
قال الشاعر عبدالله بن ضيف الله العفري هذه الأبيات : 1028
بالسلام ابدا المثايل مبتدي العفـري سلامـه
مبتدي العفري سلامه بالسلام ابـدا المثايـل
ساقها سوق الاصايل على طاروقه ونظامـه
على طاروقه ونظامه ساقها سوق الاصايل
ياحزام اعيال وايـل لازمـا مـن بـه غشامـه
لازما من بـه غشامـه ياحـزام اعيـال وايـل
انـت هـداج الجزايـل انــت للمعـنـا وسـامـه
انـت للمعنـا وسامـه انــت هــداج الجـزايـل
انـت تاريـخ ودلايــل رمــز يـرمـز للفخـامـه
رمـز يرمـز للفخـامـه انــت تـاريـخ ودلايــل
مرجـع لربـعـه وفـايـل للمشاهـيـر ومقـامـه
للمشاهيـر ومقـامـه مـرجـع لربـعـه وفـايـل
قاعده ومقضـا قبايـل واهبـه ربـي الكرامـه
واهبه ربـي الكرامـه قاعـده ومقضـا قبايـل
قلتهـا والشـك زايـل يفخـر بمدحـك عمـامـه
يفخـر بمدحـك عمامـه قلتهـا والشـك زايــل
قال عبدالله بن عبار رداً على عبدالله بن ضيف الله :
يا هلا ويا مرحبابك عـدد مـا تنشى الغمـامـه
عدد ما تنشى الغمامة من مراهيش المخايل
قـلـتهـا وأهـدي سـلامي لـلـذي ذرب كـلامـه
الـذي ذرب كـلامه قـرم وعـلـومـه صمـايـل
منطق الرجل المهّذب ساس قدره واحترامه
ساس قدره واحترامه ما مشى بدرب الرذايل
عشت يا نسل العفارى يا سليل أهل الشهامة
يا سليل أهـل الشهامة من صناديد الحمايـل
عسى تسلم يالبناخي وعسى يفداك الفدامه
عسى يفداك الفدامه الـلي عـلـومه هـزايـل
من كتب مجد القبيلة في جهوده واهتمامه
في جهوده واهتمامه كافح بشتى الوسايـل
باللزم من دس راسه يعتبر مثـل النعـامـة
يعتبـر مثـل النعـامة تدمسه وسط النثـايـل
أعتزي بأولاد وايل ذروة المجـد وسنامـه
ذروة المجـد وسنامـه بالفعـل يوم الدبايـل
لابـتي في كـل ديره من مشاريق اليمامـه
من مشاريق اليمامة للمدينة لأرض حايل
ومن طويل الفلج لأربد للزبير إلى المنامه
وبالحجاز ونجد تلقى من ضنا وايل عوايل
وهذه القصيدة من شعر أبو هديل الجعفري وقد نشرها عبر الموقع يقول : 1029
يـالـلي بــكـلامـك بـالمـجالس تفـوه *** وبالمنتدى تـكتب سواليف وعلوم
مـايـنفـرض رأيـك عـلـيـنـا بــقــوه *** منـا بقـول الصدق والحـق ملجـوم
يا ناقـد أهـل الـعـرف مـبـداك تــوه *** والا أبـو مشعل مابـدا بـحثة اليـوم
طـويـق شامخ مـا يجي فـي عـلوه *** غـير الـذي مثـل ابـن عبـار يـاقـوم
صرحٍ شمخ بـالمـرجلـة والـمـروه *** والمعتـدي يـرجع بالافـعال مهزوم
مـن يـعتـرض له زاد هـمة وسـوه *** يـمسي ذلـيـلً مايجي عيـنـة الـنـوم
والــحــر حــر ولا يــشـبــه لـبــّوه *** الحـر الأشقـر ماخشي هـدة الـبـوم
ألـــف كـتـابً فــيـة صـدق ونـقـوه *** ولا ثـنـا عـزمة هـل الحقـد واللـوم
ابــن دهـميش حـاز عـلـم الحـمـوه *** مـن صغـر سنة والحمية له اسلوم
ولاسب شخصـة غيـر رجـلً مشوه *** عـاري من الصحة كلامة ومعدوم
وكــلُ يــمـيـز صاحـبـة مـن عـدوه *** ومن يخفي الأحقـاد القصد مفهـوم
ومـن سب ابـن عبـار يشب ضـوه *** أنـا الخصيم وراعي الطيب مخـدوم
من يعترض لك يا فتى الجود كّوه *** خل الردي في هامة الرأس موسوم
وصلوا على الهادي ختـام النبـّوه *** نبينـا الهـادي عـن الشرك معـصوم
قال عبدالله بن دهيمش بن عبار هذه الأبيات رد على أبو هديل الجعفري : 1030
يالـفـكـر سـو الـقـاف بـالحال سـوّه *** لا تهمل المردود لـو كنت مزحـوم
الـجـعـفـري عـنـده حـمـيا ومـخـوّه *** يرشد على درب السنع كل منجوم
يـا أبــو هـديـل الـيـوم كـلـن يــدوّه *** مثل الماخوذ اللي من الغبن مكلوم
راحـت مسوحه مـا بـقي كـود بّـوه *** يـندب ولا ظني تـعـود أم خـرطـوم
والـلي يفوح مـن العـفـن ريـح ذوّه *** دلا يـتفـاخـر في خـرافـات وحلـوم
تـوه يـبـي يـبـرز بـمـدح الـسمّــوه *** وده يصير بفـاضي الهـرج زيـزوم
الــلـي بــحــزات الـلــوازم تــمّــوه *** وقت المصادم راغ والأسم مكتـوم
عـلـى الـقـرابــه سـن كـوبـان زوّه *** عـينه عن اللي ضد ربعه بهاهزوم
وسـط المجـالـس بـالنـميمـه يـنـّوه *** ظـالم وكنّـه تـايـه الـرأي مـظـلـوم
قـل لـلحـقـود أرتـاح ورشاك طـوّه *** خطو الذي قلبه مـن الحقـد مسموم
لـو صـح لـه مقصد مـرامـه ونـّوه *** شتت شمـل قبيلتـه وأصبحـت قـوم
يـقـولـه الـلـي عـكّـر الوضع جـّوه *** بالـدرب قـدامـه عـراقـيـل وعـقـوم
يـالـلـه دخـيلـك كـل مـا أسـد هــوّه *** يـفـتق خـلايـلـهـا هـلابـيج ورخـوم
الضبـع الأبـخـر لـو غـذيتـه ربـّوه *** لابـد لـه ساعـة يـفـاجيـك بـهـجـوم
قال الشاعر : سعد بن فرحان بن جفران العنزي هذه الأبيات عبر النت
يسند على زميله عبدالله بن عبّار : 1031
قـال الـذي فيـمـا نظـم مـن قـصيـده *** اكـتب جديدات القـصايـد والابيـات
دون عـلى المعـنى وهـات بـجديـده *** من قرح فكري مابهرجي سماجات
اعوم فـي غـب البـحـور الـبعـيـده *** واحرص على نظم البيوت الجزيلات
يـاهـاجسي حـضـر بيـوت ٍ فـريـده *** تـلفي لابـو مشعـل زبـون المهمات
لـه مـوقـف كـلـن يـقـول ويـعـيــده *** فخر عنزة يكتب عن أمجاد سادات
اديب وشاعر صاحب ارياء سديده *** تاريـخ وهـامة عـانـقتـه الطويلات
تفخـر بشيخ القوم وتـمـدح عقيـده *** مـن صلب وايـل معتلي بالصدارت
الـعـلـم تـاتـي بـه واصـولـه وكيـده *** مـا تكتب الا فـي تـواريـخ واثـبات
شيـدت عـلمـك فـي قواعـد وطيـده *** تـردع بـهـا نـفـوس ٍ تـدور لـزلات
والعـلم مـاهـو فـي قـرايـة جـريـده *** يالـلي تـدورون الخـطـأ والملامات
والـلي يـريـد العـلـم يطلـب مفـيـده *** عـز الـلـه إن الكتـب عـلـم ودلالات
وختامها صلوا عـلى افضل عبيـده *** محمد رسول الـلـه علية الصلوات
وقال عبدالله بن دهيمش بن عبّار هذه الأبيات مجاراة لقصيدة الشاعـر
سعد بن فرحان الجعفري : 1032
حـي الـذي نـظـم القـوافـي يـجـيـده *** يـا سعـد لـك مـني سلام وتـحـيـات
يـامـرحـبـابـك عـدد مـنبـوت ضيده *** وعـدد نبـات القـشع بالـبـرجسيات
واعـداد مـا تـثمـر غـرايس بـريـده *** مـن ديرت الترمس إليـا حد أبانات
وعـد الحـجـر بجـبـال ديـرة رفيـده *** وعدد ذرّات الملح بأرض القـريات
وعـد الحروف الـلي بنشر الجريده *** وعـد الرمال الـلي بقـاع الصفّرات
مـشكـور يـا قـرم العـيـال الـولـيـده *** ردعت عن شين اللغى كـل شـمّات
الـلي حـنـاجـرهـم يـجلجـل رعـيـده *** بـثوا غـثيث الهـرج ضد القـرابات
يا سعـد مـا تشكـل عـليـنـا المكيـده *** الـلي تحـاك مـن الحواسيد بالـذات
الـلي تـمسّـك بـالخـصـال الحمـيـده *** ما هـمـه الـلي ينشرون الدعـايـات
مـا دام مـعي أهـل العـقول الرشيده *** مـا همني مـن لـه مقاصد وغايات
أهـل الـذمـم بـالـلي عملتـه شهيـده *** عندي من شخوص القبايل شهادات
قـلتـه وتـزويـر النسب مـا نـريـده *** على المزوّر مايجب صمت وسكات
قال فداوي بن دعيس هذه القصيدة يسند على عبدالله بن عبار العنزي 1033
يا رب يالـلـي للـدعـاء تستجـيـبـي *** ما خاب عـبـدٍ رب الأربـاب نـاجـاه
يالـمـعـتـلـي يـلـي لعـبـده قــريـبـي *** يا سامع النملة عـلى خف ممشـاه
يا خـالـقـي مـا فـيـك شـك وريـبـي *** يا عالم مكنـون عـبـدك و نجـــواه
أنا دخـيـلـك عـن سـمـوم اللهـيـبي *** النار لـولا رحـمـتك غـيـر نـصـلاه
يالله تـنجـيـنـي بـيـومٍ عــصـيـبــي *** يـوم الجنين أمه تـقـطـه وتـنـســاه
من هول ما شافت تعـاف الحبيبـي *** وش عاد لو يصرخ وتسمع مناداه
وشعاد لو تسمع لـصـوته نحـيبـي *** مـا تـقـربـه كـل تـكــفـيــه بــلـــواه
يا رب لـطـفـك طـالبك تعــتـنـيـبـي *** مـا خـاب عبـدٍ مبدع الكون يـجـزاه
مـن بعـد ذا بـيـت قـافٍ عـجـيـبـي *** والـلي محلـي بـه عـلى زين معـنـاه
انـه مــوجــه لـلـشـجـاع الأديــبـي *** عبد الـلـه الـلي جعـل الأنذال تفـداه
شهم مخضـرم جـامـع كـل طـيـبـي *** قـضـى حـيـاتـه لـلـقـبـيـلـه محـاماه
مـا يـسـتـريح وفـيـه حـقٍ سليـبـي *** لـكـل عـنـزي مـا قــال ذولا وذولاه
لو إن وائـل فـي عــداد الـدبـيـبـي *** جـمـع شتـات القـوم القرم وأحصاه
أحصا الفعـايل والنسب والنسـيبـي *** والـكـل مـنهـم فـي كـتابـيـن سـواه
يوم الذهان تقـول مـالي وجــيـبـي *** هـو مـا يهـم أنـفـق الـمـال وأفـنـاه
مناقبه واجـد وحـصره صـعــيـبـي *** والـلـه عـن الـويلان بالخير يـجزاه
واليوم أنا عديـت راس الجـذيـبـي *** أزهـم أبـو مشعـل من الهـم وأنخاه
الهـم والهاجوس صاروا نصـيبـي *** عـزي لـمـن بقـعا تـدوسـه وتاطـاه
ضاق العلا بـيـه وضاق الشعـيبـي *** ياضـوق دنـيـا حامـل الـهـم ضوقاه
والعين صبت دمعها و السريـبـي *** وطعـم الحنـاضل بأوسط الكبد ذقناه
وتكدر المأكـول هــو والـشـريبـي *** والنـوم مـن كـثـر الأسى ما عرفـناه
من سبت اللي ما وصـل لطبـيـبي *** فـي يـومه الـمحـتـوم قـفـت رعايـاه
أخـوي وفـراقـه عـلـيـه صعـيـبي *** عـبـد الـلـه الـلي بالثـلاثـاء فـقـدنـاه
الموت للمخلوق ما هو غـريـبـي *** مـن عــاش لابـد الـلـيـالـي تـعـشــاه
لكـن بـلايـه شـفـت أمـه تـلـيـبـي *** تـقـول أخـوه الـيـوم يا غـيـر يـقـفـاه
تصفـق يـدينه ثم تنـحـب نحـيبي *** الـلـه لا يـبـلى سـامـعـي مـثـل بلـواه
مرزوق محكوم بسيفٍ عطـيبـي *** سيـف الشريعـة مـا أحدٍ يقرب حمـاه
سبعة عشر عام بسجنه قضيبـي *** عـزاه من يصبر على السجن عـزاه
ورع صغيـر ولا لقالـه نـجـيـبـي *** شخص يحبه عن هل السوء ينهــاه
لـو نتأسف الأسـف مـا يـثـيـبــي *** مـا قـّدر المولى على العبد يرضـــاه
وصلاة ربي عـد رقص العسيبي *** بـأيـام صـيــفٍ والــشـمــالـي تــولا
على النبي الهـاشـمـي الحـبـيـبي *** الـلـي نـتـابـع سـنـتـه مـا نـتـعـــداه
وقال عبدالله بن عبار هذه القصيدة رداً على فداوي بن دعيس : 1034
يـا الـلـه يـا عـلام فـي سـر غـيـبـي *** يـا مـطـلـع بالـكـون تـعـلم خفـايـاه
يا سـامـع لصـوت الـدبـا والدبـيبي *** والـذر تـوحـي بالدجا صوت ماطاه
أنـت الكريـم وطـالـبـك مـا يخيـبي *** وأنت الذي نجيت موسى من اعداه
يامـن سقـام أيـوب بأمـرك يطيـبـي *** من عقب ماجسمه به الدود يرعاه
يونس بجوف الحوت نـادى كئيبي *** ولطف بحاله والي العـرش وأنجاه
وعيسى رضيع بداخل المهد بـيبي *** نطـق وعـرض أمه من الأفـك برّاه
يالـلـه يا مجـري هـبـوب العـذيـبي *** الـلي يسوق الغيم مـن عـند منشاه
يا مـودع الجـذع المهـمـد رطـيـبي *** عـقب يـباسه عـلّـه السيـل وأحيـاه
يـارب يـالـلي لـلـخـلايـق حـسـبــي *** يـدعوك عبدك يالولي وأنـت مولاه
بجـاه الـذي عـلى المنابـر خـطيـبي *** المصطفى اللي ثبت الدين وأرساه
يـا الـلـه تـهـوّن كـل أمـرٍ مـريـبـي *** يا خالقي عبدك عـلى الخير تـقـداه
يا رب تـهـدي كـل مـن لـه طـليـبي *** واتبارك بمسعى هـل القـدر والجاه
حيـث الـذي يعـفي بصـدر رحيـبـي *** رب الخـلايـق مـالـك الملك يـجـزاه
يوم الطفل مـن شـد هـولـه يشيبـي *** والكـل يرجي رحمة الـلـه وحسناه
يصيـر لـه يـوم الـقـيـامـه مجـيـبي *** نـال الأجـر وأخـذ كـتـابـه بـيـمـنـاه
يا فـداوي بـن دعـيس لـو نـتخيـبي *** الحل عـنـد الـلي الخلايـق برجواه
يـعـبـأ لثقـيـل الشيـل حيـصٍ منيبي *** ولا كـل حيـصٍ شـد للحمـل يـقـواه
الحيصٍ يزوزي بالحمـل لـه خبيبي *** يـنقـل ثقيل الشيل ما تسمع رغـاه
يحتـار مـن شكـواك فـكـر اللبـّيـبـي *** أمــرٍ مقّـدر والـي الـكـون جــــرّاه
أطلب من الـلـه يالسنافي واهـيـبـي *** بالـلي اعتزى والعبد للرب شكواه
الـلـه يـفـرجـهــا بـرأي يـصـيـبــي *** عسى العفو يصدر وبالصحف نقراه
يـا عـل بالبشـرى يجـيـك النـديـبي *** فـي قـدرت الـلي مـا يـمـن بعـطاياه
عسى يـجـود ولـه جمـالـه وطيـبي *** الله على درب الهـدى يسدد اخطاه
مـوارث كـحـيـلان مـاهـو هـلـيـبي *** سلايـل شخـوص الـرجـال المسمّاه
من ساس لابـة ما خلطهم حضيبي *** النـادر الـلي منبـت الطـيـب مجنـاه
عـزوة هـل العـرفا سطام الحريـبي *** يـوم الـرجل مجده بسيفـه وشلفـاه
الـيـا تـعـلـّوا فـوق شـقـر السبيـبي *** يـاويـل مـن سجـوه بالـرمح ويـلاه
هـذا طـريـح وذاك واقـع صـويـبـي *** وهذاك جزوا بأجرد السيف علبـاه
كـم عشـّوا لـلي بالصحاري يليـبي *** بطنه طواه الجوع يبحث عن الشاه
واليوم مثل الـلي بروضٍ خصيبي *** الحكـم عـدل وسايـر الشعـب ساواه
طـعـامـنـا بـمـثـلـجـات الـقـصيـبي *** ونسكن عـمايـر بالمـكـيّـف مـّهـواه
والمـاء القـراح مبـردٍ لـه صبيبـي *** والـلـه عـطــانـا كــل شـي طـلبـنـاه
يتبع
آخر تعديل عبدالله بن عبار يوم 07-09-2022 في 05:21 PM.
|