هذه الحلقة والحلقات التي تليها فيها شرح عن نسب عنزة الصحيح وذكر جدها الصحيح ونفي ما كتب من كتابات وأقوال باطلة وذكر جانب من أمجاد ومفاخر قبيلة عنزة :

وقال عبدالله بن دهيمش بن عبار هذ المقطع من قصيدة :
الجعـفـري مجـنـاه مـن وكـر عقبان *** حـلـيـاه صـيـرم مطـلـقـاتٍ سبـوقـه
مدحت أبن زيدان هـو وأبن عـيـدان *** والشّعر لـه في مدح الأجواد لوقـه
ورد الثـنـاء بسـم الـذي علمهم بـان *** نسل الرجال الـلي عـريبـه عموقـه
يـوم الجـيـاد الـلي تـطـارد بـمـيـدان *** والـكـل غـوجـه ملجـمـاتٍ شـدوقـه
جعـافـره بالسيف والـرمـح والـزان *** عـدوهـم عـن شـف بـالــه تـعـوقــه
مـن دور عـلي مـع شقيقـه عـلـيـان *** بالكـون يعـطـون المعـادي لـعـوقـه
يا ويل من جاهم على الفود شرهان *** يرجع من الخـرعـه يجدّع علـوقـه
وأن ثارت الجدعا ودور القضا حان *** في ساعةٍ ريـح الفـرنجي نـشـوقـه
جـعـافـرة فـيهـم حـمـيـه وشـجـعـان *** يـوم الـوغى الأرواح تجلب بسوقه
ما منهم الـلي في بنـود العهـد خـان *** رجـالـهـم مـن صـادقـه مـا يـبـوقـه
وأخبرك يالمنعور عـن كـل مـا كـان *** بـيـت القبـيـلـه مـا نـوسـع فـتـوقـه
مـن قـال أبن عـبّـار بالقص غلطـان *** حسيبه الـلـه والـي العـرش فـوقـه
مـصـادر التـاريـخ وأقـوال شـيـبـان *** مـا صنّـفـه حسب مـزاجـه وذوقـه
عزوه لها عشرين قرن من الأزمان *** مـاهـي قـبـل خمسين عـام مخلوقه
وقال عبدالله بن دهيمش بن عبار هذ المقطع من قصيدة :
وايـل جـديـلـه فـي ضـنـاه الـتـقـيـنـا *** بالـجـد أسـد الـغـاب بـه سـلسلـونـا
وحـنـا بـغـيـر جـدودنـا مـا رضـيـنـا *** نـرفـض ولا نـقـبـل بتـغيـيـر أبـونـا
حـنـا لـوايـل جـدنــا مـا نـسـيـنــــــا *** ما نطيع اللي لبعض الجدود انسبونا
حـنـا عـلـى درب الأوايـل مـشـيـنــا *** واجـدودنـا بـأنـسـابـنـا عـلـمــونــــا
حـنـا عـنـزة بأرض المجازه نـشينا *** مبـطي هـل التاريخ فـيهـا اذكـرونـا
ومنهـا عـلى الـدار الخصيبة نـوينا *** عـيـن التـمـر ديـرة جـديـلـة أخـونـا
فـيـهـا بـعـصـر الجـاهـلـيـة ربــيـنـا *** لـكـن بـني العـبـاس عنهـا ابعـدونـا
ثـارت بـهـا الفـتـنـة وعـنهـا جلـينـا *** وبـحـدود دار الـمـصطـفى نـزلـونـا
ومـن حيـنهـا بـوديـان خيبـر بقينـا *** الـلـي لـنـخـلـهـا جـدودنـا ورثـونـــا
ومـن خـيبـر لـنـجـد الـعـذيـه لـفينـا *** هي ساس دار جدودنا الـلي انجبونا
زدنـا وكـثـرنـا بـدار نـجـد وقـويـنـا *** وكـل القبـايـل والشعـوب اعـرفـونـا
مـن ديـرة البصره إلى حـدود سينا *** صلـنـا وجلـنـا والعـدا مـا أرهـبـونـا
ولـنـا حـواضـر بـالـقـرى ساكـنـينـا *** منـذ القـدم نـدري بـهـم مـا خـفـونـا
طـلـنـا وبـأفـعـال الـجـدود اكـتـفـينـا *** نـالـوا فـخـر بـأفـعـالهـم شـرفـونـــا
هـذا القصص والـلـه يشهـد عـلينـا *** ومـن عـرفـوا التاريـخ مـا كـذبـونـا
وقال عبدالله بن دهيمش بن عبار هذ المقطع من قصيدة :
عـن السنـع مـا عـلـت مـقـدار مـلّي *** ولانـي بـحـال الـلي تخـبّـط بالأنساب
مـصـادر أنسـاب الـعـرب يـشهـدلـي *** ومـن لا يـعـد الحـق هـايـف وكـّذّاب
أكتـب فخـر وأمـجـاد عـن عـزوتـلي *** ودونـت كـل تـراث الأجـداد بـكـتـاب
صيـد الحمـايـل مـا حصاهـم سجـلي *** لو أبي أعد شخوصهم مالها حساب
مـن قبـل عصـر الفاطـمي والصّقلي *** تشهد لماضي مجدنا عصم الأشناب
سـاس عـنـزة مثـل الجبـل مـا يـزلي *** اشم واشمخ من شواميخ الأهضاب
عـنــاز وايــل عـزوتـي مـحـزمــلـي *** لا زال فـيهـم مـثـل أبـو زيـد وذيـاب
مـن طـاب منهـم هـو ذرايـه وضلـي *** عن الهجير الـلي من الشوب لهـّاب
والمجـد الـلي لـروس القبيلـه يعـّلي *** فـعـل الـرجـال الـلي تكنـّوا بالألقـاب
مصـدر فخـرنـا فـي زبـون الـمتـلـي *** يوم المعازم والقـرى شلف وحـراب
نـفـخـر بـعـلـم الـلي بضيـفـه يـهـلي *** منصى لهتاش الخـلا وقـت الأجـداب
ونـعـتـز بـالـلـي خـاطـره مـسفـهـلي *** يضحك حجاجه يوم تشتد الأعصاب
ونـعـتـز بـالـلي لـلـمـشـاكـل يـحـلـي *** لا جـاء لـزومـه مـا تـعـّذّر ولا غـاب
ونـعـتـز بـالـلـي جـارهـم مـا يـمـلـي *** نفخـر بطـاري علمهم عنـد الأجنـاب
ومـن كـان فـض وقاسي القلب خلي *** يـفـقـد شغـاميـم الـرفـاقـه والأقـراب
والـرس مـا يـبـهـج ضميـر الـمـدلي *** نبعـه شحيح وقاعت الـرس جبجاب
قال عبدالله بن دهيمش بن عبار هذا المقطع من قصيدة :
عـلـم النسب مـا يتقنـه كـود عـرّاف *** الـلي شهـد لـه في بياض الصحيفه
الـلي نـقـل حـمـل الأمانـه بالأكتاف *** يـعـتـز بـالـعـزوة ونـفسـه عـفـيـفـه
من طاب حظّه منهجه عدل وأنصاف *** ولا يـظـلـم الأجـواد كـود الهـديفـه
دولـة بـني عثمـان وشيوخ الأشراف *** بعـصورهـم تـعـرف قبيلـة مخيفـه
حـنـا عـنـزة يـوم المغـازي والأنكاف *** رجـالـنـا يـنـحـى عـدوه بـسـيـفــه
حنـا عنزة يوم الضعن يتلي الأسلاف *** مـا نـنـزل الا بـالفيـاض المـريـفـه
الصقري النجـدي وصفنـا بالأوصاف *** نـلـنـا المفـاخـر بالفـعـال الشريفـه
صلـنـا مـن الشنبل لـيـا ديـرة خساف *** ومن شرقي الحاوي لوادي حنيفه
فـي كـل ديـرة دوجّـت حـم الأشعـاف *** ترعى حمـاهـا بالسيوف الـرهيفـه
يجنب لها الـلي ما تزحزح ولا خـاف *** غوش لهم دحـر المعادي وضيفـه
وقال عبدالله بن دهيمش بن عبار هذ المقطع من قصيدة :
مجـد عنـزة مشتهـر بـيـن العـرب شايـع
والـلي عـبـث بالنسب بالـزور مـا أنطيعه
أعـتـز فـي عـزوتـي بـواجـت الـخــايــع
مـوحش فجـوج الفـلا يمشون مع ريـعـه
أهـل الـبيـوت الـذي يـفـرح بهـا الجـايـع
ويــلان رجـالـهــم يـبـعــد مــرامــيـعــــه
شجعـان يـوم الحـمـر من خصمهم ثـايع
مـا نـال مـن جـمعـهـم مـن راد تـرويـعـه
وقال عبدالله بن دهيمش بن عبار هذ المقطع من قصيدة :
عـزوة الـويلان مـاهي مستعـاره *** وأبن وايل ما ايتسمّى بغير جده
ماضي التاريخ وضّح في اخباره *** مـن قديم العهد ما هـي مستجدّه
قـلـتـهـا والحـر تكـفـيـه الأشـاره *** من تبرّى من القبيله خاب سـدّه
من تعّبث بالنسب وأصدر قراره *** عـن مقاصـد غـايتـه لازم نـحـدّه
من تعـبّث بالنسب نقصر مساره *** صاحب التزوير عن قصده نرده
وايـل الـويـلان رديـت أعـتـبـاره *** والـرجـل يعتـز فـي ساسه وبـدّه
وايـل عـنـزة مـحـلّـه بالـصـداره *** ومن غلط ملزوم يوقف عند حدّه
من وصف جـد القبيلة بالحـقـاره *** ماضي التاريخ هو خصمه ونّده
جدنـا مثـل الجبل صلب الحجـاره *** شامخٍ فـوق السهال المجـرهـدّه
ومجدنا الموروث ما نقبل دماره *** للخصيـم عـيـال وايـل مـستـعـده
والجد الـلي بزعمهم تم أختيـاره *** كـل من سلسل جـدوده مـا يـعـّده
المـديح لعـزوتي مـاهـو خسـاره *** يـوم عصر السرّج وأيـام الأشدّه
نفتخر بأهل الشجاعة والجساره *** والـعـلـوم الـزايـفـه بـابـه نـسّـده
المـوّقـر محـتـرم يفـرض وقـاره *** والخـزي كـل الخلايـق مـا تـوده
قال عبدالله بن دهيمش بن عبار هذا المقطع من قصيدة :
فـي ضميري هاض مكنون الـروابـع *** وابتـديت الشـور مـن تفكيـر راسـي
اكـتـب الـتـاريـخ وانـشـر بالمـطـابـع *** وأشـرح الـواقـع وأذكّـر كـل نـاسـي
القصـر لـه ساس والـمـاء لـه منابـع *** والنسب ثـابـت مـثـل شـم الـرواسي
الـقـبـيـلـه مـا نـســبـهــا بـالـتــوابـع *** النسـب بـالـجـد مـاهـو بـالجـنـاسـي
فـي زمـان الجـوع وحـفـاة الضنـابع *** نـجـد والحـرّه هـي المـلـك الأساسي
مـاضي التـاريـخ بالبـصمـات طـابـع *** مـا حـصـاه أنسان بالـوقـت القياسي
والشراع الـلي مـن العاصوف قـابـع *** يلـزمـه مجـداف مـن أجـل التـواسي
مـن تـوثـق مـا عـليـه مـن الـزوابـع *** لو تـلـوذ اعـداه بأصحـاب الكـراسي
خـطـو جـاهـل مـا يـعــد لـجـد سـابـع *** يـدعـّي بـاغـلاط والمقـصـد سياسي
الغـضـنـفـر مـا يـخـومـر بالمـضابـع *** والوحش سرحان ما هـاب العواسي
وقال عبدالله بن دهيمش بن عبار هذ المقطع من قصيدة :
ذكـر عـنـزة مبـطـي مثـبّت ومـنشـور *** مـن يـذكـر ويـقـدم وجـلاّن وهـمـيـم
اسـم أمهـم في كتب الأنساب مـذكـور *** سلمّى وأخوها بالنسب يـذكـر سليـم
يـذكـر ويـقـدم خـالهـم نسـل منصـور *** مـن قيس بن عـيلان مبطي مقـاديـم
هـذا الوكـاد الـلي مسجل لـه عـصور *** بكتـب النسب مـاهي هقاوي وتوهيم
عـزوه عـريقه مابهـا نقص وقـصور *** ولا نطيـع من رهّـم لها جـد تـرهـيـم
بـشـر وضـنـا مسلـم لـتـاريخهـم دور *** مـن ديـرة الحـرّة الـيـا شرقي قـديـم
وقال عبدالله بن دهيمش بن عبار هذ المقطع من قصيدة :
مـا نطاوع الـلي لنسب عنـاز باتـر *** حـنـا بـني وايـل ومن نسل عـامـر
عـلـم النسـب بالمجتمع لـه دكـاتـر *** ولا يفرض المخطي علينا الأوامـر
الـجـد يـورث مـنـسـبـه بـالـتـواتـر *** مـاهـو طـمع يسبق عـليـه المغامر
مجـد عـنـزه وأنـسـابها بـالـدفـاتـر *** وعـلـومهم سولف بهـا كـل سامـر
عـلى النـضّـا قـبـل وجـود المواتـر *** باجوا من الحـرّه اليـا ديـار حامـر
شجعـان فـي يـوم الكريهه عـنـاتـر *** بالكـون يصلـون العـدا بالمجـامـر
وعـنـد اللقـاء مـا يختفون بسواتـر *** والنعـم والـلـه بالـرجـال الغشامـر
والضيـف يقـرونـه ضخيـم الفتـاتـر *** لا ضافهم جوفه من الجوع ضامر
ويوم الجفـا والجوع للناس غـاتـر *** صـوت ونـادى بالـعـشا جـد ثـامـر
وقال عبدالله بن دهيمش بن عبار هذ المقطع من قصيدة :
صحيح النسب موروث من جيل يملأ لجيل
يـدرّس مـن الأجـداد لأحـفـادهـم تـدريس
مـصـادر نسـبنـا لـيـس بـمسلسـل التـمثيـل
جذور الأصل تأصيل والساس له تأسيس
ثبوت النسب بالحـمـض مـا يلـزمـه تحليـل
عـنـزه لـهـا تـاريـخ مـن دور طـي وقيس
مـسـلـم وبـشـر دوم مـا يـقـبـلـون الـمـيــل
الـلي جالهـم صوال يـدبـر عـقـب ما ديس
قـبايـل وهـب وجـلاس وعـبـيـد ثـم سهيـل
أهـل نـخـوة وفـزعه وعـنـد اللقاء فـرّيس
زمـان مـضى لعـناز تشهـد سـروج الخـيـل
ويشهـد لهـم مـا شد فوق النضى والعيس
أقـولـه وأنـا وضحـّـت بالشـرح والتفصيـل
اكـافـح ومجهـودي يكـرّس لـهـم تكـريس
أقـدر ثـنـاء المنصف على الجهد بالتبجيـل
ولا يجحـد المجهـود كـود النـذل والهـيس
قال عبدالله بن دهيمش بن عبار هذا المقطع من قصيدة :
يـا مــدّاح عــيــال وايــل لا تــهـــوّل *** مـن قـديـم افعـالـهـم مـاهـي جـديـده
كـل عـنـزي يـفـتـخــر بـالـجــد الأوّل *** عـامـر الـلي بـاد خصمـه بالحـديـده
أشجع من الزيـر وأوفى من السمّول *** من أسـد الغـاب مـن هـاك الـولـيـده
عـقّـب الـلي من سببه الجـمع صـوّل *** من غـدر بـه بالحـدب قصّوا وريـده
ثـوّع الـدّم الـحـمـر والـضـول ضـوّل *** مـن خـزيـمـه يـوم صـرّح بالقصيده
مـا رضـوا بالظيـم والقـارض يـغـوّل *** سجّـل الـتـاريـخ مـفـعـول الـبــديـده
نـذكـر الـواقـع مـا هــو قــول يـقــوّل *** حيـث افـعـال جدودنا مبطي مجيـده
مـا انـتسمّى بـالـجـدود ولا انـتسـوّل *** فـعـلـنـا المشهـود يـكـفيـنـا رصـيـده
حـنـا عـنـزه عـن نسبنـا مـا انتحـوّل *** والـجـد الـلي بـالأعــاره مـا نـريــده
مـا نـخـيـل اشـبـاح بـالـبـيــدا تــزوّل *** نـعـتـمـد مـا ورّث الـجـد لـحــفـيــده
مـا نـسـيـنـا كـل مـسـتـشـرق تـجـوّل *** مـن عـناويـن الفخـر سجّـل بـقـيـده
ومـن يحـرّف بالنسب مـاهـو مخـوّل *** مـار مـا ينقـص فـخـرنـا ولا يـزيـده
والصحيـح الـلي لعنق الـراس طـوّل *** من فعـل اللي علومهم راحت بـعيـده
ومـن ركـب كـور الشـداد وثـم حـوّل *** هـقوتـي سـمعـة جـدوده مـا تـفـيـده
مـثـل مـحـثـول الحميل أن كـان ثـوّل *** ثـنـوتـه مـا يـنـتفـع بـه مـن يـعـيـده
يصعـد الـلي أكـتـال بالـعـز وتـمــوّل *** ومـن يحـوش الطايله يظهـر حميـده
وأحـمـد المولى تحـت ضـل الـمعـوّل *** حافضيـن الـديـن وأركـان الـعـقـيـده
وقال عبدالله بن دهيمش بن عبار هذا المقطع من قصيدة :
وش يـبـون الـلي نسبنـا حـرفـوبـه *** كيـف وايـل مـن جـديـلـه جـايبـينـه
أبن قاسط يا جـماعـه كيـف جـوبـه *** مـنـهـم الـلـي للـقـبـيـلـه نـاصبـينـه
عـلمـوني جـدنـا وش هي عـيـوبـه *** واخـبـروني لـيش وايـل عـايـفينـه
قـالـوا أنـه كـان نـكــره مـا دروبــه *** وأبن قاسط منـذ خلـقـوا عـارفـينـه
جـد عـنـزه وش بـلاهـم حـقـروبــه *** وصفـوا وايـل بالأوصاف المشينـه
من عـذرايب النقايص وش لقـوبـه *** كـيـف يا مجاف المحن مستنكرينـه
وايـلـي مـاقـيـل بـه خيـبـه وكـوبـه *** وايـل الـلـي عـزوتـه مـتـوارثـيـنـه
جـد عـنـزه كـل الأجـيال اعـتـزوبـه *** مـوطـنـه مبـطي بـحـرات المـدينـه
جـدنـا الـلي ضنـا عـنـاز فـخـروبـه *** شبـل أسـد الـغـاب مـربـاه بعـرينـه
خاب من يسمع كـلام الـلي حكوبـه *** جـد فـي كـل الـمـصـادر ذاكـريــنـه
ما دروا من عاف جـده لـه عـقوبـه *** الـرسـول وكـل صـحـبـه لاعـنـيـنـه
كـيـف تـقـل بـوايـل الجـد مهـزوبـه *** مـع عـراقـتـهـا نسبـهـا مـزوريـنـه
وايـل الـويلان مـهـمـا شـهـروبـــه *** جـد عنـزي عـاش مع وايـل سنينه
حـيـث تغييـر الحقايـق بـه صعـوبه *** ولا ذكـر جـد الـقـبـايـل مـشتـريـنـه
يـشهـد بـمـا قـلـت تاريخ العـروبـه *** كـل مـنـسـب بـالـكـتـاب مـدونـيـنــه
وقال عبدالله بن دهيمش بن عبار هذ المقطع من قصيدة :
عـلـم النسب تـورثـه جـيل مـن جيل *** وأصل عـنـزة ثـابت ولا فيه شكّـات
ما فيه اللي يرغب عن الساس تبديل *** حنـا عنـزة منـذ العصورالقديمات
بـني وهـب وجلاس وعبيـد وسهيل *** من صلب وايل والحقايق لها أثـبات
والحاضره مـنـا شخوص ومشاكيل *** مبطي لهم في نجد صولـه وجـولات
وقال عبدالله بن دهيمش بن عبار هذ المقطع من قصيدة :
ولا الكتاب الـلي بـه جذوع وفـروع *** فـخـر وتـفخـر بـه قـبـايـل ربـيـعـه
الحـمـد للـمـولى مـوزّع ومـطـبـوع *** والقـول مـن دون الحقايق خـديـعـه
أبعـد عـلى الحسّاد من حبّـة الكـوع *** لـو حـرضـّوا ضـدي يـبون الوقيعـه
يشمل نسب عزوه جماعات وربوع *** دوم لبعـضهـم كـالحصـون المنيعـه
المنسب الـلي لجـذم عدنان مرفـوع *** مـا بـينهـم مـن دور عـامـر قطيعـه
فيه الـذي يـوم الوغى تنطح جموع *** من هـازهـم ضاقـت عـليه الوسيعه
وفيه الذي لا صار جـردات وفـزوع *** بالـكـون تـلـقى جـمـعـهـم بالطليعـه
مادام جهـدي شـاد بـه طايـل البـوع *** وبـه يفخرون أهل الهداف الرفيعـه
والـلي بصدره أسود الـران مزروع *** أهـل العـقـول الفـاهـمـه مـا تطيعـه
حكي الخطأ ماهو مصدقّ ومسموع *** لـو روجوه أهـل العـلـوم الوضيعـه
من فضل ربـي دابـر الشـر مقطـوع *** الـظـلّـم يـأتـي بـالـعـلـوم الشـنيـعـه
وقال عبدالله بن دهيمش بن عبار هذ المقطع من قصيدة :
عـنـاصـر الأنـسـاب صـارت كــوادر *** ومـن زوّر الأنـسـاب مـا يمنعـونـه
الـلي نـوى لمـجـد القبـيـلـه يـصـادر *** عـنـاز واجـب خـطّـتـه يـرفضـونـه
من قبـل قيل الضرس لـو كان خـادر *** مـا أظـن يبـرى كـود هـم يقلعـونـه
مـن يـظــلـم الأجــواد لـيـتـه يـغــادر *** لاخـيـر بالـلي عـزوتـه يكـرهـونـه
مـهـمـا يـحـاول كــل ظـالــم وغــادر *** مقصودهـم هـيهـات مـا يحصلونـه
عـنّـاز مـا عـاشـت بـجـزر الـفــوادر *** كـل الـعـرب تـاريـخهـم يـذكـرونـه
والـلي جهـل يـلقـا الخبـر بالمصادر *** بـلـدان نـجـد جــدودهـم يــنـزلـونـه
مضـر وقضاعـة مع رجـال الجحادر *** تـشهـد لـهـم والحـق مـا ينكـرونـه
يـامـا بضنـا وايـل شخوص ونـوادر *** عـنـد الـلـقـاء عـدوهـم يـوصلـونـه
الـلـي عـلـى عـلـوم الـفضيله تـبـادر *** والطيـب مبطى والفخـر يـدركونـه
الحيص ما عـزمـه عن الشيـل فـادر *** والحـر مـا يـرضى بـذل ومـهـونـه
والـلي عـلى الأنصاف والعدل قـادر *** سلمـان هـو عـز المواطن وعـونـه
الـحـاكـم الـلـي لـدم الأضـداد هـــادر *** أبـو فـهـد شعـب الجـزيرة يصونـه
يـدعـس عـلى خشوم العـدا بالكنـادر *** وأولاد وايـل تـنصـره مـا تـخـونـه
وقال عبدالله بن دهيمش بن عبار هذ المقطع من قصيدة :
من خط حرف الغلط لابد من شطبه *** من حيث موروثـنا ما جاز تحويره
موارث جدودنـا هـو كيف يغـلط به *** لاشـك مـن حـرفـه ملـزوم تحذيـره
حنا عنزة مجدنا ما احد أيتخبط بـه *** وايل لنـا عـزوة وبالمجد لـه سيره
من خيبر الحرة اليا شرقي الرطبـه *** لسلوك تشهد لنـا السكان والديـره
كـم ديـرة ذودنـا داج وتـمـغـط بـــه *** من طور سينا نبوج لقبلي مغيـره
يا اللي تلم الحطب بالليل لا تحطبـه *** صعب بظلام الدجى جمعه وتغميره
العـلم مثـل البحـر من قـال حوطبـه *** غـلطان مـا يـدركه لـوعـد تقـريـره
وقال عبدالله بن دهيمش بن عبار هذه الأبيات ملخص قصيدة :
مـن قـال ابـن عـبـار فـرّط بـوايــل *** حـظه ضعيف وتايـه البصر غـادي
لا تصدقونـه يا شخوص الحمـايـل *** مالـه سنـد يمشي عـلى غيـر قادي
الـلـي كـتـبـتـه لـه اسـنـاد ودلايــل *** مـن واقـع التـاريخ عـنـدي مبـادي
الصـدق يـبقـى دوم والكـذب زايـل *** ولا يـحـرف الـتـاريخ درد ودوادي
مـانـي بحـال الـلي يـكـن الدغـايـل *** اهـل الـدسايـس والكـدر والنـكـادي
دونـت جـزلات العـلـوم الصمـايـل *** والـلي تجاهـل مـا يشوف اجتهادي
ما جبت من عندي علـوم هـزايـل *** وخلـط النسب مـا يعتبر شي عـادي
وايل من عصور الجـدود الأوايـل *** الـعـزوة الـلـي دوم دونـه نـفــــادي
هو جدنا اللي بذكره الراس طايـل *** معـروف عـنـد الحاضرة والبـوادي
وعتيـق مـن أسلم ويـذكـر سلايـل *** نسل عـنـزة هـذا الصحيح الوكادي
حـنـا عـنـزة بـشهـود كـل القبـايـل *** لـنـا الـفـخـر مـنـزالـنـا بـالـشـدادي
تاريخنـا أبيض في جميع الفـوايـل *** نـاصع بـيـاضه مـا غشاه السوادي
وبـكـرٍ وتـغـلـب طـيـبـيـن الفعـايـل *** أولاد عـم ويـدحـرون الـمـعـــــادي
والـلـي يـدوّر عـن اجـدوده بـدايـل *** مثـل الـذي يـتـبع سـراب الحـمادي