إلى الشخص المدعي بأنه "ابن أصل"
ينبغي عليك قبل الدخول إلى الحوار أن تكون مزود بالوثائق والمخطوطات لكي يصدق المشاهدين هرائك

أسرة آل ملحم هي صريحة النسب بيولوجيا التي تعود إلى عشيرة الحسنة من عنزة العدنانية بالأدلة القاطعة, ولا يوجد دليل واحد يثبت إدعائك , وإنما العكس هو الصحيح
الملحم شيوخ الجبور الآن هم بالأصل من الحسنة عنزة الذين أصبحوا شيوخ على الجبور, وهم من ذرية الشيخ عبدالله فاضل الملحم العنزي

يقول الشيخ عبدالله فاضل الملحم العنزي مفتخراً بعشيرته رغم عتابه عليهم بعدما تركوه لوحده:

عليك الراي من فاضل يا ديرا = وخشم الضد بالمرهف نديرا

غرم ترعى البويضه بكل ديرا = وغصب عن الشوارب واللحا.

البويضه هي نخوة عشيرة الحسنة من عنزة, وعموم عشائر المنابهة العنزية, وهي لا تخص أبداً للجبور, فالجبور نخوتهم (هدلة)

يقول عبدالله الفاضل:

هلك شالوا على مكحول يا شيـر
وخلّوا لك عـظام الجزر يا شيـر
يـلو تــبكي بكـــل الــدمع يا شيـر
هـلـك شالوا على حـمــص وحـما

مما يعني بأن عشائر الحسنة من عنزة تركوه في منطقة البصيرة عند الجبور, ورحلوا إلى حمص وحماه
وتتواصل القصة بأن عبدالله الفاضل قد عاش مع الجبور بعد شفائه, وأصبح شيخ على عشيرة الجبور بحكم المقومات المؤهلة للقيادة التي كان يتميز بها
وهذا شرف كبير لكم

وكلنا نعرف بأن الجبور هي عشيرة تكونت عن طريق الأحلاف والإئتلاف العشائري والقبلي, وليست من أصل واحد, وليست بغريبة بأن يصبح الشيخ عليهم عن طريق الحلف, وإلا هل يعقل بأن عشيرة عددها بالملايين هي من ذرية شخص واحد!

أما الملحم الحسنة اليوم فهم من ذرية الشيخ مهنا فاضل المزيد (أخو عبدالله فاضل المزيد) الذي تسلم مشيخة الحسنة بعد رحيل أخاه عبدالله
نسب عبدالله الفاضل هو: فاضل بن حمد بن ملحم بن رشيد بن مزيد بن شماس بن حسين بن صاعد بن منبه بن وهب من ضنا مسلم من عنزة من ربيعة من عندنان.
فالملحم سابقاً كانوا يعرفون بـ (المزيد), بينما حفيده (ملحم) نال شهرة واسعة ومكانة عظيمة واصبح ابناءه واحفاده يـُنسبون اليه فباتوا يعرفون بالملحم بدل من( المزيد )
في حين أسم (مزيد) ليس متعارف عليه عند الجبور

يقول الشاعر إبن بسام بقصيدته الشهيرة بمدحه لملحم المزيد العنزي التي قالها قبل ثلاث مائة سنةـ:

(إلى ملحمٍ وافى الذمـام ابـن مزيـد ... ومن حاش مـن جـل المعانـي سمينهـا) وهنا دليل بأن ملحم هو ابن مزيد

وقال ايضا:
(ولا ارفع بيتٍ من نـزار بـن وايـل ... ذوى الفخر من سـادات عاصـي بنينهـا) وهنا دليل بأنه يقصد وائل بن نزار, أي أنه عنزي

ورد بمخطوطة حمد بن محمد بن لعبون المتوفي سنة 1260 هجرية مانصه"اول ماذكر لنا من اجدادنا حسين ابو علي وهو من بني وائل ثم من بني وهب من الحسنة ولوهب ولدان وهما منبه وعلي وهوجد ولدعلي المعروفين اليوم ولمنبه ولدان وهما حسن جد الحسنة وصاعد جد المصاليخ ولصاعد ولدان وهما يعيش وقوعي........وقال واما بنو وهب فيفترقون الى شعبتين بنو منبه وهم الذين رؤسائهم ال مزيد رهط فاضل الملحم المعروف ومنهم قبيلة ال مدلج الحاضرة وهم الحسنة والمصاليخ ويحتوون على بطون وافخاذ يجمعهم اسم المنابهة ."

في الختام
ان الملحم شيوخ الجبور اصلهم من عنزة, ونسب الملحم عنزة موثق بمصادر وبمخطوطات كثيرة, في حين لا توجد مخطوطة واحد تثبت بأن الملحم هم من الجبور, لا سيما ان الملحم الحسنة اقدم