02-06-2014, 05:40 AM
|
#8
|
|
عضو
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 122
|
حقيقة أخي فاصل تاريخي وددت إن تتبع خطاوي والدك رحمه الله فقد كان جامع محبوب من الجميع
حينما دونت مقالاتك (بحث في تاريخ قبيلة السبعة من عنزة) أين ألسبعه بهذه المقالة ؟ولو أشرت بوصف الشخصيات لكن أفضل واسلم ؟
أنت حضرت الشخصيات بتاريخ قبيلة وقبل إن تتكون هذه الشخصيات ؟ فقد كانت السبعه موجودة ؟
جلبت لنا الغث والسمين واستعنت بمعاول الاستعمار المستشرقون وليتك أخذته من صدور الرواة من قبيلتك قبل الولوج بهذه المقالة ؟
ياخي الكريم المستشرق نوعان :
1- مستشرق استخباراتي يجس نبط القبائل والحاضرة ويرسل تقارير لدولته
2- مستشرق طالب علم مهمته انجاز رسالة ماجستير ودكتوراه لأيهم عن صحة وصدق الأقوال والمشاهد والتاريخ
وبإمكانه إن يأخذ قول من عامة القبيلة ويلبس عباءة الشيخ والفارس والخ ...
أعود واستنبط عن مختزلته بأقوال المستشرقين الذي جندت وأجهدت نفسك لنا بأقوالهم ؟
قبيلة السبعة من ضنا عبيد من بشر من عنزة ، قبيلة تحدث عنها الكثير من الرحالة والمستشرقين من الغرب وكان أكثرهم معجبون في عاداتها وتقاليد وكرمها وكانت قبيلة السبعة النجدية الأصيلة الذي تملك أجمل وأصل سلالات من الخيول العربية الأصيلة تحدثت عنها الرحالة الليدي آن بلانت وكانت معجبة جداً بهذه القبيلة في كرمها وفروسيتها وأيضا تحدث عنها الرحالة البريطاني روجر . د . إبتون وكان يصفها وصفا دقيقاً في حروبها مع القبائل الأخرى ًومع السريات التركية ،وكان معجب جداً في شيخ هذه القبيلة آنذاك وهو الشيخ والفارس سليمان بن ثلاب بن مرشد الذي يطلق عليه لقب أبا شوارب يقول إبتون : سليمان بن مرشد القائد الكبير المعروف ذو المكانة المرموقة في البادية وربما كان أقوى شيوخ البادية على الإطلاق كان سليمان بن مرشد شخصية صادقة صريحة يتزعم عشائر السبعة وينظم تحركاتها في البادية . ويدعى شيخ الشيوخ كان صديقاً وفياُ. ويستكمل الحديث ويصف مره آخرى ويقول : بينما نجد سليمان بن مرشد حكيماً واضح الشخصية متزناً عميق التفكير لكنه يتحمس ويصبح غيوراً في بعض المواقف. ويبدو لنا لأول وهلة بأنه أصولي المذهب من أتباع الشيح محمد بن عبدالوهاب
أنت دمجت قولين وألصقته بقول الرحالة ابتون يتحدث عن القبيلة ومن ثم تأتي وتدمجه بالحديث عن الشيخ سليمان ؟؟
وكان الأول إن تأخذ قوله عن الشيخ سليمان ؟ بفصل وباب مستقل وأنت كل همك الحديث عن الشخصيات ويبدو لي بما انك ( قماصي ) تريد جر الحديث والتاريخ لمحتوى معين ولكن عاد مو على السبعه الله يحييك بس .؟
وبما أنك أشرت لقول ابتون عن الحملات التركية أريد منك مصدر مستقل حفظك الله عن هذه الحملات ؟؟؟ وعلى ماتسمى قبيلة السبعه أم عن قبيلة ( العبده) ولم أجد مصدر عن هذه الحملات المزعومة على السبعه قاطبة ولكان كانت على مستوى محدود على قبيلة ( العبده )
اما القول المغالط بتزعم قبيلة السبعه ؟ هذا قول مبتور وغير واقعي وغير صحيح وليبنى على وقائع بل لم تتوحد القبيلة في يوم من الأيام كي تقاد وناهيك عن السبعه القمصه لكل فخذ شيخ فابن شلهوب مستقل بقبيلته وابن شتيوي وابن سعيد ناهيك عن القفز فوق الجميع ؟؟
لم يحدث إلا ابن عيده ومسيرة السبعه من نجد وكان معه عدة أفخاذ معينه وليست على كل القبيلة وابن هديب شاخ بشيخة باب من استنبول ؟ فقط إذا كانت هناك رمزيه للمشيخه ؟
والقول الأخر :
تحدث عنها الرحالة الشهير (تشارلز داوتي) وايضاً الرحال السويسري جون لويس بوركهات ووصف عادات وتقاليد القبيلة في أجمل وأروع وصف ، سوف نتاول تاريخ هذه القبيلة الكريمة الاصيلة بكل دقه وبكل أمانه عمليه حسب ماورد في كتب المستشرقين والمؤلفين العرب .نسب السبعة : هم أبناء معلا بن عبيد بن بشر العنزي ونخوتهم جميعاً راعي (العرفا سبيعي) وقد انجب معلا كل من محمد و باصم وحامد ومهيوب ومسيك وعباد ورماح ومقبل وسعيّد وحمود وكل اسم ينسب إليه فخذ من فخوذ السبعة الحالية .
القفز على الواقع اشير الى معلا دون سبيع ؟
وحشر للأبناء بمسميات ما نزل الله به من سلطان وحقيقة لأود التطرق كثير ولكن مايهمني هو إيراد عشائر العبده الى عبيد بن بشر دون الرجوع الى معلا بن سبيع ..؟؟
ولنا عوده ..
|
|
|