يبدوا أن الأخ خالد غير مطلع وملم بما فيه الكفاية وهذا واضح فى الثلاث مقالات الأخيرة! فهو كثير التناقض والتضارب وغير واضح الفكرة؟ فمن هذه التناقضات والتضارب فى الأقوال:
1- هو ينتقد ابن الكلبي ويصفه بالملحد الرافضي الذى ابتدع وائل بن هزان! والتى تبناها بعد ذلك الشيخ الجاسر رحمه الله باستحياء (كطوق نجاة) لمن يأتي بعده!
2- ثم يأتي ويثني على الشيخ بأنه جعل عنزة فى وائل بن قاسط ! وقد فات على القائل وهو لايعلم بأن كلام الشيخ الجاسر رحمه الله هو نقيض مايقوله ويدعيه؟! فالشيخ لم ينسب عنزة لوائل بن قاسط كما فهمه القائل؟ بل هو يفصل الأسر التى من حنيفة وانتسابها لعنزة بن أسد على أساس القرابة فقط !! وإلا هناك مقالات كثيرة للشيخ فى هذا الخصوص وهو قطعاَ لايخفيه الفرق بين وائل القاسطي ووائل عنزة؟! فكلام الشيخ لايعنى مافهمه القائل؟ فوائل المقصود بالعزوة عند الحاضرة والبادية هو وائل عنزة وليس وائل بن قاسط؟! وإلا فمعنى كلامك أن عنزة لاتعلم عن وائل شيئاَ حتى دخلتها الأسر الوائلية المتحضرة!!
3- وكذلك يقول بأن عنز بن وائل إذا كانت قد تيامنت فإن ربيعة كلها كانت باليمن فى جاهليتها ويدعي بأن باحثي عسير ينفون انتسابهم الى عنز لعدم وجود دلائل قطعية!
4- يقول بأن عنزة سكنت خيبر بمساعدة قبائل طىء! وذلك خوفاَ من وباء السراة؟!
(والى هنا كان الرد على ماجاء به الأخ خالد وتفنيد إدعاءاته وأقواله فيما سبق)
5- ثم يأتي ويقول بطرفِ خفي بأن ليس شرطاَ أن يكون عنز بن وائل هو المقصود بالتيامن والتداخل فى قبائل الأزذ أوبفناء ذريته بالطاعون!
6- يقول ربما أن يكون بين عنزة وأسد أباَ بإسم وائل؟ وليس عنز شقيق بكر وتغلب!
7- هو يستشهد بحليف عمر بن الخطاب رضي الله عنه عامر العنْزي ويقول أنه من عنزة بن وائل؟ ثم يقول وإلا فالراجح بأن الصحابي الجليل هو من عنز بن وائل اخو بكر وتغلب!
وهنا يتبين لنا أن الأخ خالد هو مجرد ناقل لما يقال وينشر؟ فهو لم يأتي بجديد وماأتى به أخيراَ هو من الكلام المعاد والأقوال المكررة التى سبق وأن نوقشت كثيراَ فى أكثر من موضع وفى هذا المنتدى على مدى عدة سنوات فهو لايعرف مايريد ويجهل مايقول مما يجعل النقاش والجدال وكذلك الحوار حول هذه الأمورعقيماَ لافائدة منه!!!