[ العوازم ]

قبيلة العوازم قبيلة عربية صريحة النسب ينتهي نسبها الى عامر بن صعصعة من هوازن العدنانية ظهرت هذه القبيلة على مسرح الأحداث منذ القرن الخامس الهجري حيث وجدت أذكارها فى بعض مواقع الصليحيين فى اليمن وبالتحديد فى شعر(1) الملك سليمان الخطابي الذى قال عنهم فى شعره عندما ناصروه على اعدائه ومن المعلوم أن الصليحيين ملكوا اليمن فى تلك القرون وتقع تحت سيطرتهم المناطق المتاخمة لحدود شبه الجزيرة العربية جنوباَ وفى القرن الثامن الهجري ومابعده تواترت الأحداث وذُكرت العوازم فى تلك الحداث فى شرق الجزيرة العربية أيام حكم الجبريين ( معركة اللصافة) بين العوازم وحاكم الإحساء الجبري 858هـ 1454م حتى منتصف القرن العاشر الهجري والعوازم يعتبرون من قبائل شرق الجزيرة العربية مما يلي الكويت وفى النصف الأخير من القرن الحادي عشر الهجري جرت وقعات بين العوازم وأشراف مكة الأولى على ثاج العام 1079هـ 1669م والثانية فى جبل طلال فى عالية نجد العام 1080هـ 1670م والمعركتان قريبتان من بعضهما البعض وربما استمرتا لسنة وأكثر حيث تأثرت العوازم بالقحط الشديد الذى اجتاح نجد اواسط العام 1114هـ 1702م فانحدرت الى ساقي الخرج وهناك جرت للقبيلة معركة كبيرة مع شريف مكة كان من نتيجتها أن اتجهت العوازم الى الإحساء مرة أخرى ولكن بعد سيطرت الأتراك على المنطقة العام 1140هـ 1728م"

وتعتبر الكويت قاعدة العوازم منذ اربعة قرون ويزيد حيث دلت المواقع والأمكنة على وجود العوازم القديم فى الكويت واشتغال بعض رجال العوازم بالبحر واعتمادهم عليه كمصدر اساسي للرزق لم ياتي مصادفة انما جاء من تطاول العهد بهم فى أرض الكويت وهم بادية الكويت من الرُحل وكثيروا النجعة فى اراضيها ولما استقر الحكم لاَل الصباح فى الكويت عُد العوازم من مواطنيها الأصليين ولهم اَثار واضحة وادبيات موروثة فى هذا الإتجاه مثل المواقع الكثيرة فى الكويت التى تُسمى باسماء العوازم أو نتجت منهم وسنستعرض لهذا فى بحث مستقل فى هذه الصفحة" والعوازم قبيلة عربية كثيرة العدد وتنقسم الى قسمين كبيرين هما : القوعة وتنضوي تحت هذا المسمى الافخاذ الاَتية" 1- الهدالين- ومنهم شيخ العوازم ابن جامع 2- البريكات – 3- الشقفة" القسم الثانى اَل غياض وتنضوي تحت هذا المسمى الافخاذ الاَتية" المساحمة- الملاعبة- المساعدة- الجواسرة- الغربة- القراشة- المحالبة- الصوابر- العتارمة- التومة- الموايقية- العبابيد- الصواويغ- العتول- البطاحين- الهواشين- الخرافشة- الجوارية- الشلاوين- الذييبات- القعامرة- الفقوع- القعاعيب- الغنيمات- البليحية- النواعمة- الفرشة- الطباقين- البحاري- السحاليل- اللمعان- الشبارمة"

[ العوازم واماكنهم ]

معلوم ان للأسماء دلالة واضحة فى نسبة الشىء الى اهله وللعوازم اَثار كثيرة تدل على قِدم تواجدهم فى هذه البلاد وفيما يلي أسماء الأماكن الى نسبت الى العوازم 1- أبيار جعيدان" ابيار مياه نسبة الى جعيدان العازمي وتقع بالقرب من حقل برقان 2- خباري العوازم" مفرها خبره وهي مكان منخفض من الأرض شمال الكويت 3- خبرة العوازم" تقع شمال غربي مدينة الجهراء 4- خبرة الملاعب" نسبة للملاعبة احد افخاذ قبيلة العوازم وموقعها شرق ضلع القرين 5- مشاش الصواغ" يقع بالقرب من مزارع الوفرة نسبة الى إحدى عشائر العوازم 6- شارع العوازم" شارع فى السالمية نسبة الى عشيرة العوازم أول من استوطن السالمية والراس بحكم مهنتهم صيد السمك 7- شارع مساعد العازمي" شارع فى منطقة السالمية نسبة الى (2) الشيخ مساعد العازمي أول طبيب كويتي ولد سنة 1850م تلقى علومه فى مصر حيث درس الفقه والنحو والعروض والتلقيح ضد الجدري ومارس مهنة التطعيم ضد الجدري فى الكويت والبحرين توفى سنة 1843م رحمه الله 8- الصابرية" سميت نسبة الى إمرأة من الصوابر دفنت فى هذا المكان وسُمي غرب الموقع باسمها 9- صيهد العوازم" موقع غرب جليب الشيوخ 10- ضليع العوازم" موقع قرب المناقيش 11- ضليع وخبرة المجمد" موقع قرب كراع المرو نسبة الى أسرة المجمد احدى أسر العوازم 12- ضليعات مسيعيد" مجموعة من المرتفعات تقع جنوب كراع المرو وتسميتها نسبة الى مسيعيد البريكي العازمي 13- مجمع الصوابر" نسبة الى الصوابر وهم فخذ من أفخاذ الصوابر 14- فريج العوازم" حي من أحياء مدينة الكويت القديمة كان يسكنه العوازم فى شمال المرقاب ويمتد حتى سوق التجار 15- مشاش ابن حبينان" هي مجموعة من الاَبار الصغيرة تتجمع بها المياه وسميت بهذا الاسم نسبة الى ابن حبينان العازمي وموقعها جنوب عريفجان 16- مشاش النواعمة" موقع قرب الدعمي نسبة للنواعمة فخذ من أفخاذ قبيلة العوازم 17- منطقة حولي" اسم حولي اطلق على اول من سكن تلك المنطقة وأقام فيها يزرع الخضار شخص من قبيلة العوازم اسمه حولي 18- ثميلة الجويسري" تقع بالقرب من الصبيحية نسبة الى احدى أسر قبيلة العوازم وهم أمراء فخذ الجواسرة"

[ بيوتات الزعامة فى قبيلة العوازم ]

لقبيلة العوازم كما لغيرها من القبائل زعماء ورؤساء ومشايخ يرجع اليهم أمر الحل والعقد فيما يخص القبيلة وإمرة العوازم فى أسرة اَل جامع شيوخ شمل قبيلة العوازم كافة وفيما يلي شجرة اَل جامع وأسماء مشايخ الأفخاذ فى قبيلة العوازم"عايد بن جامع" انجب : حبيب – عبيد" أ- حبيب انجب: عيد الجنفاء – وسعود" 1- عيد الجنفاء أنجب : فلاح" 2- سعود أنجب : حبيب – ومبارك" 3- مبارك أنجب : عيد وسعود" 4- عيد أنجب : حبيب – فلاح – ناصر- فالح- سحيم- سالم- خالد" 5- سعود أنجب: حبيب- فلاح- ناصر- سالم- جبر- سلمان- هادي- عبدالعزيز" ب- عبيد أنجب : هادي- عايد- سالم- سلمان" 1- هادي بن عبيد أنجب: ناصر" ناصر أنجب: محمد وسالم" 2- سالم بن عبيد أنجب: فهد" وفهد انجب : حبيب وفلاح" 3- سلمان بن عبيد أنجب: عيد ومبارك" أما أمراء الأفخاذ فهم : السقفة" الشيخ بن محجان, البريكات" الشيخ بن نفيشان, الصوابر" الشيخ بن دريع وسابقاَ بن فانوس, المساحمة" الشيخ بن فهيد والسابق بن جينان, الملاعبة" الشيخ ابن مانع, الصواويغ" الشيخ بن صقلان, المساعدة" الشيخ بن حماد, الجواسرة" الشيخ بن عوض, القراشة" الشيخ بن عبود, البليحية" الشيخ سمير بن بليحية, الموايقة" الشيخ بن سمران, الجوارية" الشيخ بن هضيبان, التومة" الشيخ بن جندل, المحالبة" الشيخ الشتلي, الفقوع" الشيخ بن الغياضية, الخرافشة" الشيخ بن دعمان, اللمعان" الشيخ حوبان رشيد اللميع وسابقاَ عبيد بن راشد"

[ من شخصيات العوازم ]

1- الشيخ عيد بن جامع أمير شمل العوازم كافة وشيخهم المعروف ولد عام 1910م وتوفيت والدته وعمره خمس سنوات وتربى فى أحضان جدته لأمه عند خاله فلاح بن جامع الملقب بالجنفاء أخذ العلم على يد أحد رجال الدين وفى الرابعة عشر من عمره تعلم الصقارة ولما بلغ التاسعة عشر من عمره حمل أعباء مشيخة العوازم وقائدهم فى معركة رضي ونقير عام 1929م وقائدهم مرة اخرى فى معركة خميس مشيط مناصراَ الملك عبدالعزيز يرحمه الله نائباَ عن أبيه حبيب بن جامع الذى أقعده كبر سنه عن الذهاب الى الحرب وما إن عاد من المعركة حتى توفى والده وكان متديناَ شديد التدين محافظاَ على العادات والتقاليد وقد نهج نهجاَ طيباَ فى قبيلته الى وفاته فى 6/11/1976م"

2- سعد بن غريب الملعبي العازمي ولد عام 1891م نشأ فى أسرة تحب الشجاعة ومكارم الأخلاق برز فى الحكمة وسداد الرأي وكان ذا نخوة وشيمة وكرم وشجاعة يعرفه الكثيرون بمواقفه الطيبة واخلاقه الحسنه شديد التدين ومحب للخير للكافة يقصده البعيد والقريب لمكارم اخلاقه وسمو صفاته انتقل الى رحمة الله عام 1973م بعد حياة حافلة بمكارم الأخلاق 3- فالح عبداللة السهكان من مشاهير العوازم ورجالهم المعروفين تميز بالشجاعة وحب الخير حصل انه فى سنة 1934م بعد رجوع القوم من غزو نجران كانت المسافة بين خميس مشيط ووادي الدواسر اربعة أيام على الإبل وكان الجو قائضاَ وحاراَ جداَ والمياه قليلة وفى صباح يوم نزل من الركب صغيِر ابودحير الدوسري ليصطاد بعض الغزلان والقوم سائرون بطريقهم ولما نزلوا عند الظهر لم يلحق بهم الدوسري وقالوا ربما هلك من الظمأ ولانعلم أين مكانه فقال فالح بن عبداللة السهكان مستحيل نخلي خوينا وحنا ماعرفنا قصته فقالوا لانعرف أين ذهب فقال احد الدواسر وهو الشرافي أنا اعرف المكان ولكن لاخبرة لي بقص الأثر فقال فالح انا أقص الأثر فقال امير القوم اجمعوا لهم وزهاباَ ليرجعوا ويبحثوا عن الدوسري فسار فالح الشرافي على أثره ممسكاَ بزمام ركائبهم وبعد عدة أميال وجدوا بندقيته وحزامه وعند غروب الشمس وجدوه متجرداَ من ثيابه ملتوياَ على جذع شجرة وكان على وشك ان يلفظ أنفاسه من الظمأ فأسقوه الماء وعادوا به معهم الى اهله وقال الدوسري هذه القصيدة : ياراكب اللي بعيد الدار يدننه- عضودهن فح ماضيهن شواذيبي- خويهم من ديار القوم شالنه- من صحصحِ خاليِ يقنب به الذيبي- صبح اربعِ من خميس مشيط جابنه- حرايرِ فوقهن ربعِ معاطيبي- العازمي فالح ياسايلِ عنه- علمه جميل ودايم يفعل الطيبي- اما الشرافي ابن عمي مابها منَه- هاذي بيوات الحمايا بالمواجيبي"

3- الفارس الشاعر صايل بن فهيد بن هملي الملعبي" ولد الفارس صايل بن هملي فى البادية حوالي عام 1870م ونشا بين جماعته نشأة طيبة عرزت به الخلاق الحميدة وعرفت قصائده النبطية بالقوة والرزانة وصدق التعبير ودقة الأوصاف المشبعة بروح الصحراء وقد فُقدت للأسف الكثير من قصائدة الجميلة ونسبت بعضاَ منها الى غيره عمل فى شبابه بالمسابله فى الصفاة وارتبط بصداقه وثيقة مع السادة محمد بن مدعج وسالم بن جميعان حيث كان يضع اماناته باستمرار فى دكان بن مدعج فى وسط السوق عُرف بكونه فارساَ مقاتلاَ شارك فى العديد من المعارك والوقعات التى خاضتها قبيلته ومنها معركتا رضي ونقير عام 1929م وله قصيدة معروفة فى معركة نقير يقول فيها : ربعي هل الرايات والراي الرفيع – ليا قلط المتلوث فى يوم الزحام – والعمر يوم الملاقي له نبيع – نركض مع الدخان لاثار العسام – لين الصعب من ضرب ربعي يستطيع – نفرح بعيد يحتري رد العلام" وعلق الإستاذ عبداللة الهوان على هذه الأبيات بقوله : هذه القصيدة ناقصة وقد فقدت الكثير من قصائد الشاعر المحارب المقدام صايل بن هملي رحمه الله" ومن أبياته المأثوره التى تركت الكثير من المعاني فى قلوب رواد الشعر الأصيل هذه الأبيات التى قالها عند ذهابه الى الإحساء مع احد اصحابه وقد بلغ الاشتياق للصحراء مبلغاَ لم يستطع كتمانه ففاضت قريحته بهذه الأبيات : مليت من شوف النخل والبلادي – عيني جزت والصدر به ضيقة ميه – ياما حلا تشريعه فى المبادي – حل العصير والخد تشبع رواعيه" توفى الفارس صايل بن هملي فى عام 1940م بعد أن اشتد به المرض وأطاح به"

4- النوخذه سالم بن جميعان بن مضحي الجميعان من فخذ القرشة ولد عام 1872م 1288هـ فى فريج العوازم وسط أسرة عرفت بارتباطها الوثيق بالبحر وعمل بمهنة الغوص على اللؤلؤ وتملًك عدة سفن شراعية أبرزها (3) بوم اسمه (شنيف) (4) وشوعي اسمه (مطيران) (5) وبلم اسمه (عطية) وعرف النوخذة سالم أثناء اشتغاله بمهنة الغوص على اللؤلؤ بسمعة طيبة بين غاصته لسمو خلقه حيث عمل بواسطة البلم المسمى عطية واستمر عدة سنوات ولكن لم يطب له الإستمرار بالغوص ليكتفي بالعمل على سفنه بأعمال (6) القطاعة وكَد الحظور واعطى بحارته شهادات (7) براوي باسقاط سلفياتهم التى أعطاهم ووفق النوخذة سالم كثيراَ بتجارة القطاعة التى عمل بها فى دكانه التجاري الواقع بالصفاة بالقرب من دكاين السادة سعد بن دهام ومحمد بن مدعج والقطان وعبدالهادي بن ميلم وحمود الصقعبي وخالد بن ردعان عُرف ابوجميعان بالشجاعة النادرة والجرأة وتمثل ذلك فى تجهيز إحدى سفنه البحرية بالمقاتلين المسلحين لمساندة ابناء قبيلته عند اشتراكهم فى معركة نقير التاريخية ضد الثوار على الحاكم الملك عبدالعزيز بن سعود" توفى فى يوم الجمعة الموافق 12/12/1975م"

5- النوخذة ناصر بن فريح بن مساعد الغريب من فخذ الشقفة كان رحمه الله من نواخذة قبيلة العوازم المعروفين ولد عام 1850م1267هـ ونشأ وترعرع فى بوادي الكويت مع أسرته وركب النوخذه الغوص على اللؤلؤ لمدة طويلة تقدر بخمسة وعشرين عاماَ واتسع نشاطه البحري ليتعامل مع اهل البحرين ضمن انشطته الكثيرة المتعلقة بالغوص وقد أصاب النجاح والتوفيق خلال المواسم التى عمل بها ومن ضمنها سنة (8) الطفحة 1912م التى وُفق بها كثيراَ وعرف أيضاَ بان من أبرز نواخذة الغوص بالكويت فى مطلع القرن العشرين الميلادي وشهد له من عرفه بحسن الخلق وطيب المعشر وسمو النفس العزيزة ترك الغوص بعد أن تقم به العمر وتوفى كما يُروى عام 1928م 1346هـ"

6- النوخذة عقيل بن عقَال الشقيفي من فخذ الشقفة ولد هذا النوخذة المعروف عام 1850م 1266هـ فى فريج العليوة وارتبط منذ صغره بالبحر وفى شبابه ركب الغوص على اللؤلؤ كنوخذه على احدى سفنه الشراعية التى يمتلكها ووفق كثيراَ فى عمله حتى لُقب بعقيل الحصابي نسبة الى حصوله على الكثير من (9) الحصبات ومن (10) هيرات اللؤلؤ فى اعماق البحر وقد مارس الغوص لمدة طويلة تفوق الخمسين عاماَ وحظى النوخذة عقيل بن عقال على صيت واسع بين نواخذة الكويت القدامى ومن أشهر السفن التى تملكها شوعي اسمه (أبو دبيبة) (11) وجالبوت اسمها ( النيره) وجالبوت اسمها (شوشة) وكان رحمه الله من الشخصيات العامة فى الكويت يقصده كل ذي حاجة طلباَ للمساعدة وعُرفت (12) السكة التى يسكنها وهي السكة التى تمتد من مسجد الدماك الى فريج العليوة وكان العامة يطلقون عليها اسم سكة عقيل توفى رحمه الله اواخر عام 1932م 1352هـ "

7- النوخذة على بن عبيد بن حمود بن مسعد الغربة من فخذ المساعدة ولد رحمه الله فى فريج العوازم الحي الداخلي فى منتصف القرن التاسع عشر الميلادي 1850م وارتبط بالبحر منذ نعومة أظافره لاشتغال أهله بنصب الحظور والغوص على اللؤلؤ تملك فى شبابه سفينة شراعية من نوع شوعي وعمل على متنها كنوخذة غوص لمواسم عديدة فى مغاصات اللؤلؤ بمياه الخليج العربي وذكرته الوثائق التاريخية القديمة تمتع رحمه الله بذكر طيب بين اهالي الكويت الذين عاصروه حيث
ذاع صيته بالذكر الحسن وقد سكن مع أبناء عمومته فى جزيرة الغربة (جزيرة أم النمل ) حيث يمتلك بها مناصب عدة لصيد الأسماك توفى النوخذة أواخر عهد الشيخ مبارك الصباح حاكم الكويت السابق فى عام 1914م 1332هـ تاركاَ من خلفه السمعة الطيبة"

[ العوازم وعلاقتهم ببني خالد ]

العوازم من قبائل العرب التى استوطنت شرق الجزيرة العربية والكويت كامتداد طبيعي لشرق الجزيرة واغلب ديار العوازم هي ثاج والحناءة وعتيق كما انهم يتجولون فى مناطق الكويت كافة الى المنطقة المحايدة وفى هذا المجال نشأت علاقة متينة بين العوازم وبني خالد وحكامهم اَل عريعر اَنذاك وتطورت هذه العلاقة حتى اصبحت فيما بعد حلفاَ ظل سارياَ حتى انتهاء دولة اَل عريعر فى الغحساء فانتقل ولاء العوازم الى اَل سعود فالعوازم ساروا فى جيش الملك عبدالعزيز فى اثناء قيامه بتوحيد أجزاء الجزيرة العربية وقد سابقاَ يلبون نداء بني خالد وينجدونهم فى الملمات دون تردد مما يؤكد وجود هذا الحلف ماحصل العام 1854م عندما تعاون العوازم مع بني خالد على تدبير مقتل الحاكم التركي للإحساء محمد أفندي وقام ثلاثة من شجعان العوازم بقتله وسط حراسه وحاميته العسكرية يقول(13) ابن بشر فى تاريخيه معلقاَ على الحادثة : وكان فى الإحساء من رؤساء بني خالد برغش بن زيد بن عريعر وابن عمه مشرف بن دويحس بن عريعر وطلال وكانوا قد طلبوا من الباشا ولاية الإحساء فأبى عليهم فسكنوا فى الإحساء على غير شىء وكان الفاخري رئيس العسكر عند اعراب العجمان يجمع رحائل فلما بلغه الخبر أقبل مسرعاَ فلما دخل بيته جاء رؤساء بني خالد يسلمون عليه فحبسهم وأخذ سلاحهم فأقاموا عندة أياماَ فأطلق سراحهم"

[ الخيل عند العوازم ]

قال صاحب كتاب أصول الخيل أن العوازم من قبائل العرب المشهورة ويبدو ان لهم خبرة بالخيل فقد ورد عن (عبية ابن زيدان) وهي مربط من مرابط خيلهم المعروفة وفيما يلي أشهر مرابط الخيل المملوكة للعوازم" الكحيلة" عند البريكات من القوعة وعند الملاعبة والمحالبة من غياض , العبية" عند الهدالين من القوعة وعند المساحمة والجوارية والمحالبة والقراشة والشلاوين من غياض, الحمدانية" عند الهدالين من القوعة والقراشة والموايجية من غياض, كروش" عند الصوابر من غياض, الصويتية" عند الهدالين من القوعة"

[ نماذج من الأشعار التى قيلت فى الخيل والفروسية]

قال ناصر بن حبينان العازمي : الخيل عز يامربية الأتياس – ياللي صبوحك تمشطة بالرثية" وقال لافي الجبيهة العازمي : صبحنا دواوير على جال ملهم – صويتية مايسمع الا صويلها" وقال سعود الصقلاوي العازمي : واهل الخيل زينات المهاذيبي – مثل صيد من الوناس جفالي , وقال فليج الصواغ العازمي : رجلينا يركض على القوم ماصد – وخيالنا الواحد كما دولة أشراف" وقال شاعر اَخر : عيوا عليهم كاسبين النفيلة – عوازم صار فيهم تفاريق – شجعان ليا اركبوا بنات الكحيلة – بافعالهم تشهد كثير المخاليق"

[ الإبل عند العوازم ]

تعتبر قبيلة العوازم من القبائل العربية المهمة فى الجزيرة العربية وعندها من الإبل الكثير وفيما يلي بعض المصادر التى تطرقت الى هذا الموضوع" قال الألوسي فى تاريخه : العوازم بادية كثيره ولهم أموال من الإبل , وفى مجلة لغة العرب : العوازم منازلهم طفوف الكويت بلاد ابن صباح وهم اهل إبل" وفى الموسوعة الكويتية : العوازم عشيرة كويتية هم أقدم من استوطن الكويت انخرطوا فى سلك التجارة وخاصة الإبل والأغنام والمسابلة" وفى كتاب عرب الصحراء : قبيلة العوازم تشتهر بابلها وأغنامها الممتازة التى يربونها" وفى موسوعة القبائل العربية : أنواع الابل عند العوازم هى العِربْ ويطلقون عليها تسميات مثل الوضحا والمجاهيم والشعل أو المغاتير" ووسم العوازم هو (العرقاه) وهى علامة (×) ويضع بطن القوعة من العوازم الوسم على فخذ البعير الأيسر ويضع بطن غياض من العوازم الوسم على فخذ البعير الأيمن"

[ نماذج من الأشعار التى قيلت فى الإبل ]

قال حليوان بن مديعج العازمي : لعيناك ياشعلِ تلافت على المقهور- ذعرها الصياح وتلتفت فى عزاوينا – طعنا لعين فاطرِ خلفها مصرور- لبنها عن الزاد المشري يعزينا" وقال أيضاَ : وش عذرنا من دون شعلِ عِقلت- موارث الجدان ماينصخي بها- كله لعين إثنا تلافت فينا- طوالِ غواربها وحلو حليبها" وقال مشبر الصابري العازمي : يوم جونا يبون العِرب حلية- من قديم وحنا ماعطيناها- وابلنا دونها ملح القريزية – بالمناويخ نذراها ونقداها"

[ هجر العوازم ]

ساهم العوازم فى بناء الهجر التى التى انشأت بأمر من الملك عبدالعزيز اَل سعود يرحمه الله حيث كان لهم عدة هجر فى المملكة العربية السعودية الشقيقة نذكر منها مايلي :
1- عتيق المنطقة الشرقية 2- ثاج المنطقة الشرقية 3- الحناه المنطقة الشرقية 4- السفانية المنطقة الشرقية 5- نقير المنطقة الشرقية 6- النقبرة المنطقة الشرقية 7- جحيضة المنطقة الشرقية 8- ابرق الكبريت المنطقة الشرقية 9- جماجم المنطقة الشرقية 10- قاع حجلا المنطقة الشرقية"

[ البلدان التى يتواجد فيها العوازم اليوم ]

يستوطن العوازم اليوم البحرين وقطر والأردن ومصر ويتواجد جلهم فى الكويت والمملكة العربية السعودية" أولاَ: العوازم فى الكويت تنتشر قبيلة العوازم فى اكثر مناطق الكويت ويكونون اكبر تجمع قبلي مما جعل حصرهم صعباَ, ثانياَ : العوازم فى الاردن تقطن عشائر العوازم الاردن فى قرية (ماعين) محافظة البلقا ومنهم عشيرة الونديين وفيهم مشيخة العوازم فى الديار الأردنية وهذه الأسر فيها شخصيات كبيرة ولها شأن عظيم بين قبائل الأردن وتعتبر مشيختها من كبار مشيخات البلقا والشيخ الحالي هو زيد ابو وندي وهناك عشائر تتبع الوندي منهم الموازرة والسنيان والحميمات والسليم والنجادا ومنهم عبدالفتاح النجادا, ثالثاَ : العوازم فى مصر نزح العوازم الى الديار المصرية منذ 350عاماَ تقريباَ وكان نزولهم من نجد الى مدينة القصير فى صعيد مصر ويذكر رواة العوازم أن القبيلة الاَن من أربعة رجال وهم : جابر وججبري وسياف ومبين وتكوَن لهؤلاء أربع فخوذ رئيسية فى صعيد مصر1- جابر ومنه فخذ السعدين 2- جبري ومنه فخذ الجوابرة 3- سياف ومنه فخذ السيايفه وتنقسم الى قسمين الصبحا والشراقة 4- مبين ومنه فخذ الريافة واطلقت عليهم كلمة الريَافة لأن أولاده نزلوا الى الريف وهم شيوخ عوازم مصر منذ نزولهم من نجد حتى الاَن" وأمراء العوازم أهل الرايات هم نقلاَ عن مركز الاهرام للمخطوطات 1- فلاح بن جامع 2- فهد بن معتقه 3- مبارك بن دريع 4- بطاح بن هواش 5- سالم بن عزام 6- حمود بن الغياضية 7- جضعان بن مرمح 8- سعد الشتلي 9- مبارك الملعبي 10- عبدالهادي بن خفرة 11- سمير بن بليحية 12- عبداللة بن نفيشان 13- خليفة بن عقيل 14- دغيم بن درع"

[ البيئة البحرية عند العوازم ]

اورد السيد طلال الرميضي فى كتابه اعلام الغوص عند العوازم تاريخ هذه القبيلة مع البحر ومما قاله فى هذا الشأن : وقد ساهم أبناء قبيلة العوازم سواء كانوا نواخذة أو غاصة وغيره باثراء النشاط البحري المتعلق باعمال الغوص على اللؤلؤ عبر السنوات الطويلة التى قضوها فى الغوص وواجهوا الصعوبات وتحملوا المشقات من اجل توفير لقمة عيش شريفة فى زمن الفقر والقحط وقد استقام عدد منهم على التنخوذة لمدة طويلة تفوق الثلاثين عاماَ وعرفوا بين اخوانهم النواخذة بالكويت كما برز عدد منهم كغاصة مميزين حازوا على شهرة واسعة فى الكويت كالمرحوم صويلح البلقاوي والمرحوم الكمية البريكي وغيرهم كثير بالإضافة لاشتغال بعضهم فى (14) الطواشة كالمرحوم محمد بن مدعج والمرحوم سعود بن محجان والمرحوم محمد الدويهيس وقد وفق بعض النواخذة بحصولهم على دانات ثمينة شاع صيتها كدانة ابن مدعج وحصبه بن شنيتير ومارس بعضهم (15) النهمة وساهموا فى تخفيف عناء الغوص ومتاعبه كالنهام خلف بن على والنهام فراج بن مسعود واَخرين كما كان لهم اساليب أخرى مقاربة للنهمة استخدمت لتيسير العمل الشاق أثناء الغوص وهي الشيلات التى يقوم بها عدد كبير من شعراء القبيلة المشهورين كالشاعر الكبير فهد بن جافور والشاعر محمد بن جرمان وغيرهما"

يتبع