[ السهول ]

قبيلة السهول من قبائل العرب الصميمة المعروفة فى شبه الجزيرة العربية رغم أن عدد أفرادها قليل بالنسبة لغيرها من القبائل العربية إلا أن أفعال رجال هذه القبيلة قد غطت على قلة العدد وليست العبرة بالكثرة بل العبرة بالشجاعة والصبر ومكارم الأخلاق والسهول معروفون فى نجد بشجاعتهم وبسالتهم فى الحروب وقد كان لهم دور معروف فى دعم وتأييد اَل سعود منذ بزوغ فجر دعوة الإمام محمد بن عبدالوهاب الإصلاحية ومحمد بن سعود الأول الذى نذر نفسه لخدمة العقيدة ونبذ البدع والخرافات والى عهد المؤسس المصلح الكبير الملك عبدالعزيز بن سعود يرحمه الله ولاتزال هذه القبيلة محافظة على سلومها وعاداتها وتقاليدها العربية الأصيلة وفيما يلي تفصيل شامل لأنسابها واقسامها ووقائعها وحروبها وفرسانها وشيوخها حسب مادونته المصادر التاريخية أو تناقلته السنة والرواة"

[ نسب السهول ]

السهول قبيلة عدنانية الأصل من بني عامر بن صعصعة من هوازن من مضر وجدهم الأعلى هو سهل بن أنس بن ربيعة بن كعب بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن خصفة بن بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان" قال عنهم جبر بن سيار فى مخطوطته ت :1120هـ 1708م : السهول من سبيع بن عامر" وقال الريكي :1233هـ 1817م" أما السهول فهم طائفة برأسها يرجعون الى ربيعة" وذكرهم لوريمر فى تاريخه 1908م : السهول قبيلة عربية فى نجد الجنوبية وتعتبر بعض المراجع السهول فرعاَ من سبيع" وقال عنهم ديكسون : السهول قبيلة من الأشراف تتصل بسبيع : وقد اتفق كافة النسابة على نسب السهول بلاخلاف بينهم وقال حسين بن غنام : قبيلة السهول كانوا داخلين فى الاسلام معاهدين للمسلمين ومنهم فرسان كثيرون" وقال ابن بسام التميمي : من قبائل نجد السهول الأنجبين والكرام الأمجدين السالكين طريق الكرم والموجدين الاحسان بعد العدم الساكنين الفلاة والمالكين المكرمات سقمانهم ثلاثة اَلاف وثمانمئة خياَل" وقال عثمان بن سند : قبيلة السهول القبيلة المشهورة" وقال ابراهيم بن فصيح الحيدري: من أعظم عشائر نجد السهول وهم فى غاية القوة والشجاعة وفيهم خمس قبائل كثيرة العدد"

وقال عنهم الشيخ سليمان بن صالح الدخيل ت 1913م : السهول من القبائل العربية صريحة النسب ترجع الى بني سهل وتتجزأ الى بطون وأفخاذ كثيرة وهي من القبائل التى تتبع الملك عبدالعزيز من قبل العصبية لامن باب الخضوع والطاعة وتلازم أوامره ونواهيه ولاتنفك عنه البتَة وتغزو معه دائماَ مستظلة بظل راية الإمام عبدالعزيز وحملة السلاح من قبيلة السهول يبلغ عددهم سبعة اَلاف" وقال الشيخ يوسف ياسين ت 1349هـ 1930م : وإن كان المقصود ببادية العارض أريد بها السهول والسبعان وهما قبيلتان معروفتان" وقال فؤاد حمزة ت 1352هـ1933م : السهول من القبائل ذات العصبية التى تتكافأ فى الكفاءة والمجد والنسب وهم بادية العارض يقيمون بأطراف الرياض وسائر انحاء العارض وهم أتباع اَل سعود هم وجندهم" وقال جون حبيب 1397هـ 1977م : وكان ابن سعود ينظر الى هؤلاء الناس ( أهل العارض ) على أنهم أشد الموالين ولاء لاَل سعود وكان يعتبرهم أقوى الدعائم المساندة لأمن الدولة وسلامتها وكان أهل العارض يتباهون بذيوع صيت شجاعتهم وأنهم قلما ينسحبون من القتال فقد اشتهروا باستعمال السيوف بعدما كانوا يستنفدون كل مامعهم من ذخيرة فى بنادقهم كان اهل العارض يشتملون على سكان الرياض ذاتها وسكان البلدان المحيطة بها وكذلك البدو الذين يعيشون فى المناطق القريبة من الرياض والبدو معظمهم من قبيلة السهول"

وقال الشيخ عبداللة بن خميس 1405هـ 1984م : أما بادية نجد فهم صميم القبائل القحطانية والعدنانية فقحطان وبنو هاجر وشمر والدواسر وسبيع والعجمان واَل مرة وبنو خالد والسهول وعتيبة ومطير وحرب وعنزة والقرينية وغيرهم " قال الشيخ عبدالرحمن بن سليمان المرشد 1419هـ 1998م : تاريخنا المحلي ملىء بمشاركات قبيلة السهول وماضاع ولم يدون من أخبارهم أكثر بكثير مما ذكر لقد شاركوا فى الفتوحات الاسلامية القديمة وحاربوا فى التقلبات السياسية الكثيرة ضمن قبائل الجزيرة كما شاركوا فى حروب توحيد الجزيرة تحت قيادة الملك عبدالعزيز" وقال عواض بن ضيف الله العتيبي 1420هـ 1999م : قبيلة السهول من القبائل النجدية وقد كان لهذه القبيلة وقائع كثيرة مع القبائل النجدية وأكثرها مع قبيلة بني لام ( الفضول واَل مغيرة واَل كثير ) ومع عنزة والظفير والدواسر وقحطان وقد حتم عليهم موقفهم القريب من الدرعية مركز الدعوة الإصلاحية التأثر بهذه الدعوة المباركة والانضمام لقواتها فكانوا من أسبق القبائل الموالية لهم"

[ أقسام السهول ]

1- البرازات" واحدهم (برازي) ويعتزون باَلاد براَز وهذا البطن يختلف عن بقية بطون السهول حيث يشتهرون بإبراء المغلوث عندما يشرب من دم البرازي وهناك فخذ من قبيلة مطير العربية يسمون البرزان معروف أن دم واحدهم يبرىء المغلوث أيضاَ ويقال أن النبي صلى الله عليه وسلم قد دعا لهم بذلك وشيخ البرازات هو الشيخ الفارس المعروف خزيم بن لحيان المولود عام 1752م كان من رجال الإمام سعود بن عبدالعزيز إمام الدولة السعودية الاولى فى الكثير من غزاوته ومنها (1)غزوة الإمام سعود على كربلاء عام 1212هـ 1797م ولما رجع الإمام سعود من غزوته شاهدت أولى طلائعه ( السبور) عرباناَ يقيمون فى الأبيِض المنهل المعروف شمال شرقي حائل فاغار عليهم الإمام سعود وتبين له أنهم قوم من شمر بقيادة الشيخ مطلق بن محمد الجربا " قال ابن سند فى تاريخه : أن مطلقا أكدى المغيرين وردهم وضرب مطلق بسيفه خزيم بن لحيان فأصابه بجراح غير قاتله فسقط عن فرسه فصاح خزيم بمطلق الجربا أنا بوجهك يامطلق فقال مطلق أنت بوجهي إنهض" قال خزيم أنا بوجهك يامطلق عن شمر قال انت بوجهي قم قال مااقدر تكفا يامطلق لاتخليني" فرجع عليه مطلق ونزل عن فرسه وانكب على خزيم بن لحيان ليساعده على النهوض"

يقول عثمان بن سند فى تاريخه مطالع السعود : أن خزيم بن لحيان استل خنجراَ كان معه وقتل بها مطلق الجربا"أما عثمان بن بشر فى تاريخه فقد أورد مقتل مطلق بن محمد الجربا بأن فرسه عثرت بجثة نعجة ميته وسقط عن فرسه وتلقاه خزيم بن لحيان وقتله" وفى كلتا الحالتين فالأمر واحد وبعد مقتل مطلق بن محمد الجربا جاء خزيم بن لحيان بسيفه وخاتمه الى الإمام سعود بن عبدالعزيز فقال الإمام سعود لو أتيتني به حياَ لأغنيتك ماأغناك الله أما أنك قتلته يعني مطلق لن تجالسني بعد اليوم فذهب خزيم بن لحيان ومعه حباب بن بن قحيصان المطيري الى قبيلة مطير وبعد مدة من ذلك حصل(2) مناخ الرضيمة عام 1238هـ 1822م فقُتل خزيم بن لحيان وحباب بن قحيصان قتلهما ماجد بن عريعر الخالدي أمير الإحساء اَنذاك وقال الدويش شيخ مطير فى ذلك : سلامة حباب بن قحيصان وخزيم بن لحيان أحب الينا من إدالتنا على بني خالد ولوددت أن لم يبقى لنا خِف ولا حافر ويسلمان لما لهما من محاسن الشيم ومكارم الأخلاق والشجاعة الفائقة"

ومن فرسان البرازات عرهان بن باتل صاحب مربط عبيان ومهنا بن سويحل وضويحي بن لحيان وناصر بن فلاح وعقاب بن صويان 2- الزقاعين" واحدهم زقعاني وعزوتهم اَلاد على ومن مشاهيرهم وفرسانهم عثفر بن رويضان وهادي بن رويضان, ذعذاع بن ثقل وغيرهم كثيرون 3- الصعوب" واحدهم صعبي وعزوتهم اَلاد الصعبي4- الظهران واحدهم ظهيري وعزوتهم اَلاد الظهيري ومن مشاهيرهم الشيخ مناحي بن معدل وجليدان بن معدل ومحمد بن معدل الملقب (صوار) 5- اَل عبيد" واحدهم عبيدي وعزوتهم اَلاد عبيد6- القنانبة" واحدهم قباني وعزوتهم اَلاد قبان ومن مشاهير القبانية الشيخ حضرم بن شخيتل وماجد القباني ومطلق بن شخيتل 7- المحانية" واحدهم محني وعزوتهم اَلاد سلطان ومن مشاهيرهم الشيخ مطلق بن فضل 8- المحلف" واحدهم محلفي وعزوتهم اَلاد مرصوع ومن مشاهيرهم الشيخ محسن الكرك وعبداللة بن مظهور9- المحيميد" واحدهم محيميدي وعزوتهم اَلاد حمدان ومن مشاهيرهم الشيخ حمود بن جلعود10- اَل منجل" واحدهم منجلي وعزوتهم اَلاد العقيلي ومن مشاهيرهم الفارس عبداللة بن ريحان والفارس دويحي بن جرار"

[ شجرة السهول أبناء سهل بن انس بن ربيعة بن كعب بن ابي بكر بن عدنان ]

(البرازات – الزقاعين – الصعوب – الظهران – اَل عبيد – القبابنة – المحانية-
المحلف – اَل محيميد – اَل منجل)


جرت معركة بين السهول والأتراك بالموقع المعروف بالعويند قرب البرة بقيادة المصطفى من قادة الأتراك فانتصر السهول فقال تني بن سعد اَل رويضان الزقعاني هذه الأبيات : المصطفى جانا بحضرِ وروم – والعنقري يوم ربي ماهداه – وانا نطحناهم ونطلنا الهدوم – والكل منا عمره الغالي نساه – المصطفى جانا نحن ذيب الحزوم – تربه يدير الحول ماكمل نداه – ياذيب عن جال العويند لاتشوم – اقول من عشاك ماتلحق جزاه" وقال هادي بن رويضان أمير الزقاعين يخاطب أحد مشايخ البدو ومذكراَ إياه بوقعة العويند : هو يحسبنا من مراسيل عباس – وحنا مروية النمش والهنادي – انا نطحنا الروم شينين الألباس – على العويند يوم جو مثل الجرادي – قايدهم اللي يلبس الدرع والطاس – رماه عثفر للوحش والحنادي" تجاور الفارس شالح بن هدلان القحطاني وعرهان بن سعود السهلي من اللحاوين من اَل رشيد من البرازات (راعي البلها) من مشاهير الفرسان المعروفين بشجاعتهم وينسب اليه ( أبرق عرهان) والأبرق يقع فى العتك الأعلى شمال بلدة ثادق فى مكان يسمى حبية جنوب نجد وفى يوم من الأيام جرت وقعة كبيرة اشترك فيها شالح وعرهان وقد ابلى عرهان فى هذه الوقعة بلاءَ حسناَ واظهر شجاعة نادرة فقال شالح بن هدلان يمدحه : ماجور ياغوجِ تحت عرهان – اللي على سو البلا حاديه – يثنيه عند صغير الحيران – والروح تدبيره على واليه"

كان راشد بن فايعة المشعلي القحطاني جاراَ وصهراَ للظهران من السهول وذات ليلة جاء حايف من احدى القبائل وسرق ناقة له وصادف أن غزا محيميد من السهول على هذه القبيلة ومن ضمن كسبهم ناقة القحطاني فلما علم بوجودها عند اَل محيميد طالب بها الظهران وسعوا لإستعادة ناقة جارهم فأداها اَل محيميد إكراماَ للشيخ ماجد بن معدل فقال ابن فايعة يذكر ذلك : من يوم جتني فاطري بنت بلهان – زان الجواب وزان بدع الكلامي – ثم رجعت بيدين عيين شجعان – زحول الرجال وللمعادي خزامي – يتلون زيزوم السبايا جعيدان – تسعين فارس ذا عددهم تمامي" أثناء القتال الذى نشب بين قبيلة زعب القبيلة المعروفة مع شريف مكة بسبب إبل جارهم الحربي عندما رفظوا اعطاءها للشريف ودامت المعارك بينهم وبين الشريف نحو 15عاماَ متواصلة فأخذت زعب تستنجد ببعض القبائل العربية فمن القبائل التى ساندت زعب فى معاركها ضد الشريف قبيلة السهول وفى أثناء القتال قطعت يد الفارس ماجد السهلي فقال هذه القصيدة : لو يدي هان علي بالسيف قطعها – ولاهان علي وقت الشباب اقتلابها – لو يدي ياما حوت من غنيمة – ومن كرمه ماجالها مايهابها – وصفعتهم مثل المخيلة ليا امطرت – اضفى على جال الغريبة سحابها – كله لعينا زعب يوم التجوا بنا – عفنا الديار الغالية مع ترابها – يوم نطحتني يابن جدوع عجلة – تلعب وعيدان القنا فى لبابها"

( انتهى )

1- غزوة الإمام سعود بن عبدالعزيز على كربلاء ذكرها بن بشر فى ذي القعدةعام 1216هـ يناير 1802م ؟ أما مقتل الشيخ مطلق بن محمد الجربا فليس لها علاقة بوقعة كربلاء إطلاقاَ فهي حادثة مشهورة سبقت وقعة كربلاء بـ 5 سنوات فقد وقعت فى رمضان عام 1212هـ 1797م يقول ابن بشر : وفيها سار سعود بن عبدالعزيز بالجنود المنصورة من جميع نواحي نجد وبواديها وقصد الشمال وأغار على سوق الشيوخ وقتل منهم قتلى كثيرة وانهزم منهم أناس وغرقوا فى الشط ثم سار وقصد جهة السماوة واتاه عيونه وأخبروه بعربان كثيرة مجتمعين فى الأبيِض الماء المعروف قرب السماوة فوجه الجيوش وأغار عليهم على مائهم ذلك وكانت تلك البوادي كثيرة من بوادي شمر ورئيسهم مطلق بن محمد الجربا الفارس المشهور ومعه عدد من قبائل الظفير واَل بعيج والزقاريط وغيرهم فحصل بينهم قتال شديد وطرد خيل ثم حمل عليهم المسلمون فدهموهم فى منازلهم فقتل عدة رجال من فرسان شمر والظفير وغيرهم وقُتل فى ذلك اليوم مطلق الجربا المذكور وكان على جواد سابق وهو يقلبها يمنة المسلمين ويسرتهم فعثرت به جواده فى نعجة وادركه خزيم بن لحيان رئيس السهول وفارسهم فقتله"

2- الرضيمة تقع شمال شرق الرياض وفيها جرت معركة الرضيمة الشهيرة ذكرها عدد من المؤرخين كابن بشر وابن سند والفاخري وابن بسام وغيرهم فإبن بشر مثلاَ لم يذكر بين القتلى خزيم بن لحيان السهلي إنما ذكر حباب بن قحيصان رئيس البرزان من مطير فقط ؟ وعند عثمان بن سند فى مطالع السعود " أن خزيم بن لحيان قتله ماجد بن عريعر أشجع من ركب الخيل من العرب فى زمانه" وفى المقابل أيضاَ لم يذكر إبن سند أن ماجد بن عريعر قد قتل حباب بن قحيصان! بل قال مانصه" وقتل في هذا اليوم المسمى بيوم الرضيمة من كبار العرب حباب أحد الفرسان من مطير وأحد سادة البرزان قتله مشعان أبن مغيلث أحد سادات آل هذال البطن المعروف من عنزة" فالشيخ عثمان بن سند الوائلي 1766م 1826م هو علامة العرب فى زمانه له الكثير من المصنفات والمؤلفات والكتب التاريخية ولد فى الكويت وتنقل فى مطلع شبابه بين الحجاز والإحساء حتى استقر أخيراَ فى الزبير حيث توفى ودفن فى بغداد اشتهر الشيخ بجرأة الطرح والحيادية ودقة التفاصيل"