( التعليق على ما نشر أعلاه )
لم أطلع على هذه المخطوطة رغم أنني أعرف محققها الدكتور عبدالعزيز الهلابي تمام المعرفة وهو من المحينات من الدهامشة من حاضرة عنزة في عيون الجواء بالقصيم
ويتضح أن مؤلف هذه المخطوطة من بني تغلب الذين تحضّر الكثير منهم في ديار ربيعة ومنها حلب ولكنه رفع نسبه إلى ربيعة ليدخل بالأسم الشامل وحيث أنه عاش في مطلع القرن العاشر الهجري فأن وجوده في حلب يدل على خطأ نظرية من يدخل بكر وتغلب في فرع عنزة ذرية بشر ومسلم أهل خيبر لأن عنزة بشر ومسلم في ذلك التاريخ في خيبر ولم يخرج منها أحد وجميع قبائل بكر وتغلب يرد ذكر أعلامها مثل هذا العلامة في مناطق أخرى وكثيراً ما يكون في وسط سوريا وشمال العراق وجنوب تركيا وشمال أيران لأن هذه مراكز تواجد قبائل بكر وتغلب
أما بخصوص الحديث ( نعم الحي عنزة مبغي عليهم منصورون ) فقد دونته في كتابي وذكرت رواته وأسانيده وخرّج من قبل علماء وذكر درجته وكذلك حديث آخر وهو دعاء لرسول الله صلى الله عليه وسلّم لقبيلة عنزة ( اللهم أرزق عنزة كفافاً قوتاً لا أسرافاً ) أما الحديث الذي أورده المؤلف ))لا تسبوا ربيعة فإن لله فيهم نبيين صالحا وشعيبا والعهدة على الراوي )) نحن لا نقول العهدة على الراوي بل نقول لا يصح قول الراوي إذا لم يكن صحيح كلامة ومن المعروف أن ربيعة لم يكن منهم نبي وما أضيف للحديث من قول ( قوم شعيب وأختان موسى ) فأنه قد أورده أبن كثير في قصص الأنبياء وفي البداية والنهاية وهو من أقوال الأخباريين الذي لا يصح لأن شعيب عليه السلام صهر موسى عليه السلام وموسى من بني أسرائل وشعيب من قبيلة تسمى عنزة من قوم مدين أما حديث ربيعة المرفوع لرسول الله صلى الله عليه وسلّم فقد أوردته في في كتابي وخرجته من علماء وصيغة الحديث كما يلي : قال رسول الله صلى الله عليه وسلمّ ( لا تزال العرب بعز ما عزت ربيعة ) كما أنه دعى لربيعة فقال ( اللهم أعزهم ولا تذلهم )
أما قول الشاعر بالقصيدة الواردة بالمخطوطة :
ومــنا شعـيـب الأنــبـياء وصــالــح .... وناهـيك فـخـرآ بالكواكب راديا (5)
فأما شـعــيب فالخــصيص بـفـضله .... هــــم العـنزيــون الـكرام بواديا (6)
فهذا القول مبني على ما أشيع وهو مشابه لأقوال الكثير من الشعراء الذين يخلطون نسب عنزة مع بكر وتغلب ويجعلون بكر وتغلب هم عنزة لأن هذا وهم مبني على وهم وهو يخالف نسب هذه القبائل وتاريخ كل قبيلة مستقلة عن الأخرى في النسب وفي التراث وماهو ألا خلط بسبب الجهل لأن النسب له أختصاص ولا يتقنه كل أحد وكل ما يخالف الواقع فهو باطل والصحيح أن نبي الله صالح وشعيب ليس من قبيلة عنزة ولا من ربيعة ولا يأخذ بهذا ألا جاهل وهؤلاء الأنبياء قد ورد ذكرهم بالقرآن الكريم وهم من الأمم التي سبقت وجود ربيعة وربيعة كما أسلفنا ليس منها نبي