النقطه السابعه

يقول صقر الاشاجعه "لو علم المحلف ان فزعتهم لابناء عمهم الروله يترتب عليها ان يكون ابن شعلان هو الشيخ عليهم لتركوا ابن شعلان والروله وشأنهم...وأما معركة المنتفق فقد شاركوا معه ولد علي كذالك وليس المحلف فقط فهل هو شيخ ولد علي؟ ...وأما معركة حصة فقد كانت هناك قبائل اخرئ من عنزة ..فهي لم تنحصر لابن شعلان..ويستطرد قائلا من غير المعقول ان تكون الفزعة والدفاع من قبائل المحلف عن الروله ولو كانت تحت قيادة ابن شعلان تجعله الشيخ العام للجلاس .....ولايخفي عليكم انه في تلك الحرب كان لكل قبيلة رايتها..."

ويختتم صقر الاشاجعه بقوله "ذكر بعض المصادر..كان الهدف منه انها مجرد كتب وكلام وهي تكتب في الغالب علي حسب المصالح السياسية او حسب مصالح المؤلف ذاته..وبالتالي وجود مثل هذا التناقض بين الكتب يشير الى انها ليست محل ثقة وخصوصا "كتاب عشائر الشام وما أروده من كلام حقيقة يوضح بانه المؤلف بعيد كل البعد عن الحقيقة ..والتي ذكر منها ان الشيخ فرحان المعجل شيخ قبيلة الاشاجعة كان مريضا ...الخ واخذ احد ابناء عمه المشيخة لمدة شهرين فقط..الخ ولا اريد ان ادخل في التفاصيل ....ولله الحمد هنا رجال عايشين عاشوا مع الشيخ فرحان وجلسوا معاه ولا يجاملون ..ويعرفون من هو الشيخ فرحان وعندما وجهة لهم مثل هذا الكلام انكروا وقالوا بالحرف في احد مايعرف الشيخ فرحان"

وهنا يدلي الشبخ متعب الفققي بشهادته فيقول "مجرد اعطاء فكره ومن خلال احداث قديمه
ثبت ان تركيا تعطي امتياز لاي قطب او شيخ عشيره وتمنحه الالقاب على اساس تعاونه
معهم والاخلاص لهم وجلب عربانه بوقت الظرائب لتقاسم الظرائب من البدو ونهبها من قبل
الباشوات التركيه ومن يعاملهم ويخلص لهم من مشائخ البدو ومعروف ان مشائخ البدو اغلبهم
يتسابقون على الولاء للباشاء ويجعلون قبيلتهم ماكل لهولاء كل حين واخر وبعضهم يقبل با الاوامر التى تعطى له من قبل الباشاء ومعروف ان الاتراك لهم طلبات مشينه من خاكور وغيرها وقد يقربون رئيس قبيله عن الاخر 0 اما قيادة القبيله الحقيقيه هي نوع اخر 0 قائد القبيله او شيخ القبيله الذي لايقبل دفع الظرائب المكرره والذي لايقبل بعض اوامر الاتراك هذا ينبذ ويصير عدو وتجد الوشاوه عليه من قبل رؤساء القبيله الاخرين0 سوال شيخ القبيله او البطن من ضنا مسلم او بشر اذا اعلن الحرب لوحده واستجابة له القبيله هذا يعتبر شيخ ويحارب ويصحب لوحده هذا العرف الذي لايحتاج الى اوراق الباشوات - والذي لاله صلاحيه رد النقاء ولا الصلح مع القبايل الاخرى هذا لابد يرجع الى من هو شيخ القبيله الاخر 0 هذا من ناحيه الوقائع الصامله على الارض اما الوثائق تعطى وتكتب عن معاملة الباشوات ومدى رضاهم على اي قطب من اقطاب القبايل0 مثالا وليس حصرا بن حريميس من شيوخ الفدعان عنده من القوه الضاربه0 تلقيت قصه من احدهم انه تم طلب منه خاكور وذبح من
الاتراك حوالي حضيره ورحل اذا يعتبر هذا غير موالى للا تراك ولايمكن يمنح درجة شييخه او سلطه او اي لقب وهناك حروب وقضايا مع الاتراك كثيره0 اما منحهم لبعض مشائخ القبايل القاب وصلاحيات على قدر الخدمه المقابله0 اما بخصوص قيادة القبيله لاتسقطها منحة الاتراك "