أحبتي في الله جمبع الاخوة المتحاورين

كنت اتمنى واحد منكم
يقول كلمة حق بحق الشيوخ
من عنزة

اذا اردنا ان نتكلم بصريح العبارة انهم كلهم مقصرون
سوف نكون مخطين لاشك
واذا قلنا نصف الحقيقه مخطين
وان ذكرنا شي بالتزوير نكون عاقين

لكن مايجب ان نذكرة
هو ان للمشايخ فضل عظيم على القبائل بشكل عام
وقبيلتنا بشكل خاص
لو اردنا ان نعلم على وجة التحديد
منهم مشايخ عنزة
هم من اختارتهم الدول البائدة
ثم يتضح بعض النقاط
لصالح القيبله
ان زعمت التقصير
وان قلنا مجاز من اوجدهم بالذات هؤلاء الناس بين هلاللين
ستكون الاجابه بلاجدل
لمن يقراء التاريخ الظروف السياسيه في الجزيزة العربيه والهلال الخصيب
اذا
علينا من ناحية منطقيه
ان لانعيب اي تصرف منهم لانعتبرة يخدم القبيله
لكون الظروف الجيوسياسيه مختلفه تمام عن القرون الماضيه بكل مابها من زخم اعلامي شعبي
لااثق انا بكثير منه

ملخص القول
من يرث ليس كمن كسب بعرق جبينه
ثم ان عنزة
ليست قبيله بل هي عدة قبائل
وظروفها تختلف لكثرتها واختلاف جغرافيتها وبعد الشقه فيما بينها
وجمعها يستحيل على الدول ليس المشائخ

لذلك كله ال قصور متوقع لكنه ليس نهاية القبيله ولايقلل من هيبتها بين القبائل
بل والدول ان جاز التعبير
ولا ان نجعل
شيوخنا في خانة المتهم الاول والاخير بل على افراد القبيله الحق في طلب مايهمهم
من الشيخ وان لم يستجب فمن الدوله
ولاشك انها ستستجيب ان كثر العدد بالعقلانيه المطلوبه
وهناك مالم نستطيع قوله على
وايضا هناك شي يجب ان لانقوله كونه لايخدم الحاله الاجتماعيه للقبيله ويبعد ولايقرب
وفي كل مجتمع

توجد السلبيات وليست عيب