موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه - عرض مشاركة واحدة

11-25-2010, 01:43 PM

كل من اساء الى جهد بن عبار وتجاهله . يصنفون الى عدة فئات منهم
1- فئه لديهم الغيره والحسد من قبل الذين يضنون انفسهم باحثين وتفاجؤ بقلب الطاوله عليهم
2- فئه تكن لبعض قبائل عنزه من نفس عنزه مرض الغيره وعدم المحبه بتأثير مرض نفسي مزمن وكون بن عبار هو الذي تلالاء نجمه في البحث والانساب ورفع من مستوى تاريخ عنزه وثبته في تاليف متواصل وتصحيح كل فتره الى ان وصل الى الحقائق ولم نجد قبله من الذين يمنون علينا
ارضنا وقد حرثت حوافر خويلنا هذه الارض منذ مئات السنين . ولا احد له حق اكثر منى في هذه الارض ارض جزيرة العرب وبعض هولاء اغضبهم الحقائق . وبزوغ نجم هذا الرجل في جمع وتأليف كتب مبنيه على دلائل علميه ووثائق وصحح كل الاخطاء بكل قوه وشجاعه. همه المعلومه الصحيحه البعيده كل البعد عن الاهواء والانتماء المزيف المبني على الخرافات :
3- فئه اختلت عقليا عندما قال صاحب السموالملكي الامير سلمان بن عبد العزيز نحن من حنيفه ونجمتع مع عنزه با اسد بن ربيعه . هنا صار خلل في هذ الفئه وحاولوا اللف والدوران في الانساب والتخبط في نسب عنزه وجعلو لها جد مختلق قالو قاسط ووائل القاسطي واحيانا عنزه الوائليه
يكذبون التاريخ وينفون كل اسم وائل سوى القاسطي عسى ان يرتاحون نفسيا لان فيهم هوس وائل قاسط وينكرون كل وائل وكم من وائل ياهل ترى في ربيعه وغير ربيعه لكن عسى وائل قاسط يقربهم من الاسره الحاكمه .متجاهلين مفاخر عنزه وعزوتها التي لاتقبل الشك عيال وايل بني وائل الوايلي عند النخاوي فقط وبا لاشعار . والاسره الحاكمه اذا كان بقاسط وقاسط يعود الى اسد ونحن الى اسد . الملتقى واحد وقاسط لايرفع من مستوى قبيلة عنزه ولا سمعنا بقاسط نحن نعرف قبيلة عنزه ولا احد دعانا اول والهحين بعنزه الوائليه او العنزي الوائلي وانما قبيلة عنزه او قبائل عنزه
وعندما نريد ننخى او نشحذ الهمم نقول وين عيال وايل فقط وكلنا لنا نخاوي وعزاوي غير وايل ولكنها لست نسب احيانا .ومن قديم نسمع ان ال سعودحفظهم الله من حنيفه . من ابناء اسد بن ربيعه ولو افخترنا بهم جائز ولو افتخرنا باي قبيلة من قبائل اسد بن ربيعه جائز في ناس تجيب لنا قصيده لفلان يقول منا بني تغلب اذا نحن تغالبه---- لا يا حبيبي غلطان الشاعر والمفاخر احيانا تروح بعيد للذي بينك وبينه صلة قرباء وتفتخر به
نظرا لشيوع قصه او حادثه . مثال هل يحق لي افتخر با ابن هذال وهو بين السبيعي وبينه عشرين جد او اكثر ويحق لي افتخر با الشعلان وافتخرنا بهم نعم ونفتخر بربيعه لانه ورث الخيل وصارت الى عنزه حسب اقوال الباحثين والمدونه با الكتب .
4 -هنالك فئه غوغاء صدقوا المرجفين المعار ضين لابن عبار با ن عبار سلب منكم نسب بن سعود وسلب منكم وائل وخلاكم من دون فخر. هولاء يطبلون والغوغاء يرقصون ويشتمون وهم للحقيقه لايعرفون ان ابن عبار ثبت وائل لعنزه وخالف ماتفضل به صاحب السموا الامير سلمان واصر على وائليه عنزه من دون وائلية حنيفه وقاسط الذي جردنا منها صاحب السمو الامير سلمان وابن عبار قال لا يا سيدي نحن لنا وائل والوائليون اكثر من واحد . وحتى الامير سلمان اطال الله بعمره لايستطيع ان يسلسل نسبه الى قاسط او وائل سوى تجوزا انه ينسب الى حنيفه ولكن عنزه موجوده بقبائلها وعشائرها وعزوتها المعروفه المتواتره منذ مئات السنين . ولنا في عنزه وائل ولغيرنا وائل والاسماء تتعاقب.
ولا ضير من ذلك ولكن هنالك ناس تتمسك با القشه التي قصمت ظهر البعير
5--- فئه من مشائخ قبيلة عنزه اغاضها بن عبار لان ابن عبار كتب عن عنزه واعلامها ولاترك احد من اعلام القبائل الا وذكره حسب مكانته وموروثه ولا غبط حق احد وهذه البادره اغضبت بعض المتكبرين المتوهمين ان مافي هالبلد غير هالولد . ويريدون ان يمدحون وهم لايفعلون
ولكن مع الاسف بعضهم قابله با الجحود والنكران مداهنه للحاقدين المغتاضين من جهود هذا الرجل . تمشيامع رؤية الجراده:
6- فئه- يهاجمون بن عبار لانهم يريدون الوضع مشتت لان الدغاليب عندما ينضب ماء الغدير تبقى ظاهره لخروجها من ماء الغدير

قد يكون تحليلي خاطىء الا انني المس هذا من خلال معاصرتي للوضع

11-25-2010, 01:43 PM	#8
نائب صاحب الموقع تاريخ التسجيل: Dec 2007 المشاركات: 1,258	كل من اساء الى جهد بن عبار وتجاهله . يصنفون الى عدة فئات منهم 1- فئه لديهم الغيره والحسد من قبل الذين يضنون انفسهم باحثين وتفاجؤ بقلب الطاوله عليهم 2- فئه تكن لبعض قبائل عنزه من نفس عنزه مرض الغيره وعدم المحبه بتأثير مرض نفسي مزمن وكون بن عبار هو الذي تلالاء نجمه في البحث والانساب ورفع من مستوى تاريخ عنزه وثبته في تاليف متواصل وتصحيح كل فتره الى ان وصل الى الحقائق ولم نجد قبله من الذين يمنون علينا ارضنا وقد حرثت حوافر خويلنا هذه الارض منذ مئات السنين . ولا احد له حق اكثر منى في هذه الارض ارض جزيرة العرب وبعض هولاء اغضبهم الحقائق . وبزوغ نجم هذا الرجل في جمع وتأليف كتب مبنيه على دلائل علميه ووثائق وصحح كل الاخطاء بكل قوه وشجاعه. همه المعلومه الصحيحه البعيده كل البعد عن الاهواء والانتماء المزيف المبني على الخرافات : 3- فئه اختلت عقليا عندما قال صاحب السموالملكي الامير سلمان بن عبد العزيز نحن من حنيفه ونجمتع مع عنزه با اسد بن ربيعه . هنا صار خلل في هذ الفئه وحاولوا اللف والدوران في الانساب والتخبط في نسب عنزه وجعلو لها جد مختلق قالو قاسط ووائل القاسطي واحيانا عنزه الوائليه يكذبون التاريخ وينفون كل اسم وائل سوى القاسطي عسى ان يرتاحون نفسيا لان فيهم هوس وائل قاسط وينكرون كل وائل وكم من وائل ياهل ترى في ربيعه وغير ربيعه لكن عسى وائل قاسط يقربهم من الاسره الحاكمه .متجاهلين مفاخر عنزه وعزوتها التي لاتقبل الشك عيال وايل بني وائل الوايلي عند النخاوي فقط وبا لاشعار . والاسره الحاكمه اذا كان بقاسط وقاسط يعود الى اسد ونحن الى اسد . الملتقى واحد وقاسط لايرفع من مستوى قبيلة عنزه ولا سمعنا بقاسط نحن نعرف قبيلة عنزه ولا احد دعانا اول والهحين بعنزه الوائليه او العنزي الوائلي وانما قبيلة عنزه او قبائل عنزه وعندما نريد ننخى او نشحذ الهمم نقول وين عيال وايل فقط وكلنا لنا نخاوي وعزاوي غير وايل ولكنها لست نسب احيانا .ومن قديم نسمع ان ال سعودحفظهم الله من حنيفه . من ابناء اسد بن ربيعه ولو افخترنا بهم جائز ولو افتخرنا باي قبيلة من قبائل اسد بن ربيعه جائز في ناس تجيب لنا قصيده لفلان يقول منا بني تغلب اذا نحن تغالبه---- لا يا حبيبي غلطان الشاعر والمفاخر احيانا تروح بعيد للذي بينك وبينه صلة قرباء وتفتخر به نظرا لشيوع قصه او حادثه . مثال هل يحق لي افتخر با ابن هذال وهو بين السبيعي وبينه عشرين جد او اكثر ويحق لي افتخر با الشعلان وافتخرنا بهم نعم ونفتخر بربيعه لانه ورث الخيل وصارت الى عنزه حسب اقوال الباحثين والمدونه با الكتب . 4 -هنالك فئه غوغاء صدقوا المرجفين المعار ضين لابن عبار با ن عبار سلب منكم نسب بن سعود وسلب منكم وائل وخلاكم من دون فخر. هولاء يطبلون والغوغاء يرقصون ويشتمون وهم للحقيقه لايعرفون ان ابن عبار ثبت وائل لعنزه وخالف ماتفضل به صاحب السموا الامير سلمان واصر على وائليه عنزه من دون وائلية حنيفه وقاسط الذي جردنا منها صاحب السمو الامير سلمان وابن عبار قال لا يا سيدي نحن لنا وائل والوائليون اكثر من واحد . وحتى الامير سلمان اطال الله بعمره لايستطيع ان يسلسل نسبه الى قاسط او وائل سوى تجوزا انه ينسب الى حنيفه ولكن عنزه موجوده بقبائلها وعشائرها وعزوتها المعروفه المتواتره منذ مئات السنين . ولنا في عنزه وائل ولغيرنا وائل والاسماء تتعاقب. ولا ضير من ذلك ولكن هنالك ناس تتمسك با القشه التي قصمت ظهر البعير 5--- فئه من مشائخ قبيلة عنزه اغاضها بن عبار لان ابن عبار كتب عن عنزه واعلامها ولاترك احد من اعلام القبائل الا وذكره حسب مكانته وموروثه ولا غبط حق احد وهذه البادره اغضبت بعض المتكبرين المتوهمين ان مافي هالبلد غير هالولد . ويريدون ان يمدحون وهم لايفعلون ولكن مع الاسف بعضهم قابله با الجحود والنكران مداهنه للحاقدين المغتاضين من جهود هذا الرجل . تمشيامع رؤية الجراده: 6- فئه- يهاجمون بن عبار لانهم يريدون الوضع مشتت لان الدغاليب عندما ينضب ماء الغدير تبقى ظاهره لخروجها من ماء الغدير قد يكون تحليلي خاطىء الا انني المس هذا من خلال معاصرتي للوضع