عرض مشاركة واحدة
قديم 03-09-2008, 08:59 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عضو منتديات العبار
إحصائية العضو







الذهبي غير متواجد حالياً


افتراضي توضيح اكثر لسرقة أحد الشعراء لقصيدة المؤرخ عبدالله العبار

يقول ابن عبار قبل 30 سنة في قصيدة حكم ومواعظ التي نشرها ضمن ديوان مطبوع سنة 1985:

قـال الـذي ينظم بديعات الأشـعار ….. مثل الجواهر صاغهـا مـن ضميـره

ويقول عبد الرحمن الشمري :

قال الذي ينظم بديعات الألحان …………. أبيات شعر صاغها من ضميره

ويقول ابن عبار :
قيلي سليم وفيه حكمة وتعبار ….. ومفاخر ٍ في عز مجد العشيرة

ويقول عبدالرحمن الشمري :

مثايلي در ولولو ومرجان ……… وحقايق ٍ في عز مجد العشيرة

ويقول ابن عبار من قصيدة الملحمة الوايلية :

كانوا ولا زالوا للأمجاد عنوان ……… أفعالهم تدعى الفخر والعجابي

ويقول عبدالرحمن الشمري :

كانوا ولا زالوا للأمجاد عنوان ……… أهل الوجيه الطيبة والسفيرة

ويقول ابن عبار العنزي :

شاهدهم التاريخ في ماضي الأزمان …….. وافعالهم ما تنحصي بالحسابي

ويقول عبد الرحمن الشمري :

شاهدهم التاريخ من ماضي الأزمان ……… قليل منهم والأوادم كثيرة

ويقول ابن عبار :

لافارق ٍ مابين حضر ٍ وبدوان ………. كلن عرف مجناه ماقيل ذابي

ويقول عبدالرحمن الشمري :

لا فارق ٍ ما بين حضر ٍ وبدوان ……… الطيب واحد والسمية خشيرة

يقول ابن عبار :

كل ديرة ٍ لهم بها نزل واعيان ……. حيث العزاوي قالها والشهابي

ويقول عبدالرحمن الشمري :

كل ديرة فيها لنا نزل واعيان ……… وان لحت الدنيا لنا كل ديرة

ويقول ابن عبار العنزي :

ويلان من ويلان من ساس ويلان ……… من هازهم عن طاري الكون تابي

ويقول عبد الرحمن الشمري :

جربان مـن جربان مـن ساس جربان …….. شيوخ الجهامة والسلف والمسيرة

ابن عبار يقول :

قلته ولا قصدي للي غير حصران ……… لا شك يصعب حصرهم في خطابي

ويقول عبدالرحمن الشمري :

قلته ولا قصدي للي غير نقصان ……… كلٍ على حقه سيوفه شطيرة