أخي أبو مشعل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رأيك في حذف الذين أنقطع نسلهم على العين والرأس يا أبو مشعل ويقول المثل ( الإختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية ) لكن تسمحلي أن أعمل مقارنة بين مصلحة الحذف أو الإبقاء . وفي الأخير الرأي الأخير لك .
سوأل ما لهدف من كتابة وتوثيق الأنساب في الكتب ؟
الإجابة يبدوا والله أعلم واضحة وهي :
1.أن يعرف الأجيال الحاليين نسبهم إلى أجدادهم السابقين .
2.أن يعرف الأجيال الحاليين أسماء رجال هذا الفخذ الذي ينتمون إليه سواء كان لهم نسل أو أنقطع نسلهم .
وإذا تم حذف أسماء هؤلاء الذين أنقطع نسلهم ً من رجال هذا الفخذ فسيكون هناك:
1. جهل من أبناء هذا الفخذ الحاليين بالذين تم حذف أسماءهم من هذا الفخذ لإنقطاع نسلهم ، ونحن نريد وأبناءنا يريدون معرفة جميع رجال هذا الفخذ سواء كان لهم نسل أو أنقطع نسلهم .
2. عدم معرفة رجال الفخوذ الأخرى بالذين أنقطع نسلهم من هذا الفخذ عندما يتم حذف أسماءهم من الفخذ .
3. تغييب ذكر هؤلاء الرجال الذين أنقطع نسلهم وخاصة من الذين لهم ذكر معروف في الماضي على سبيل المثال الشاعر المعروف : زعازع العمري الذي يعرفه أهل الشمال وأهل نجد وأنت يا أبو مشعل تعرفه أكثر من غيرك ، وإذا حذفنا مثل أسماء هؤلاء لإنقطاع نسلهم فسيكون تغييب لذكر هؤلاء الشعراء ومن حقهم علينا وعليك خاصة يا أبو مشعل أن يبقى ذكرهم ولو بالكتب التاريخية مثل الكتب التي ألفتها أنت والتي يطلع عليها الآف الأشخاص من قبيلة عنزة وغيرها من القبائل الأخرى .
4. لا توجد خسارة في ذكرهم والله الحمد المجلدات كبيرة وواسعة والموقع يتسع لملايين الأشخاص .
5. لا توجد مصلحة راجحة في حذف أسماءهم بل المصلحة في ذكر اسماءهم ، وهذا أقل حقوقهم علينا أنهم أنقطعوا ونحن أحيينا ذكرهم بالكتب .
6. ومن خلال إطلاعي على أنساب قبيلة عنزة وخاصة الفدعان في الكتب التي ألفتها يا أبو مشعل وجدت رجال كثر أنقطع نسلهم تماماً وموجودة أسماءهم وهذا في نظري عين الصواب .
وأخيراً الرأي متروك لك يا أبو مشعل أنت والدنا الكبير ولك حرية التصرف أن حذفتهم فلك ذلك ، وإن أبقيتهم فهذا هو المطلوب ، ولك جزيل الشكر .
أخوك أبو طلال ( محمد الهدبان ) .