1- إِبْرَاهِيْمَ بنِ عَبْدالمَلِك الصَّدفي العنزي الأندلسي /
من أهل شلب وسكن بطليوس في الأندلس ، يكنى أبا إسحاق ، حدث عنه أبو محمد بن الخراز ويوسف بن عبدالقاهر بن غالب البطليوسيان ، ذكره ابن الدباغ .

2- عَلِيُّ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ نَصْرَوَيْه بن سَخْتَامَ ، أبو الحسن العنزي السمرقندي .

3- حَسَّان بِن إِبْرَاهِيْمَ ، أَبِي هِشَام العنزي الكرماني ، قاضي كرمان في بلاد فارس .

4- الحُسَيْن بِن جَعْفر بن مُحَمَّد ، أَبُو عَبْدَالله العنزي الجرجاني ، وجرجان مدينة في بلاد فارس .

5- عُثْمَان العنزي ، القائد ، والي طريق خراسان .

6- خُلَيْد بِن أَوْفَى ، أَبُو الرَّبِيْع الشَّامي العنزي /
من رواة الحديث ، قال عنه جماعه منهم صاحب الوسائل حيث قال : خليد بن أوفى أبو الربيع العاملي الشامي من أصحاب الصادق رضي الله عنه مذكور في كتب الرجال خال من الذم ، بل هو ممدوح كثير الرواية والحديث وله كتب وهو ثقه .

7- عَبْدالله بِن دَيْسَم العنزي الخراساني .

8- أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبدوس بن سَلَمَة العنزي ، الشيخ المسند الأمين أبو الحسن النيسابوري الطرائفي .

هذه الشخصيات العنزية وغيرها الكثير ، توضح إنتشار قبائل عنزة في مشارق الأرض ومغاربها من بلاد فارس وسمرقند إلى الأندلس ، وهم أكثر تعداداً من قبائل بشر ومسلم !! .

المصادر /
توضيح المشتبه لإبن ناصر الدين
سير أعلام النبلاء
مختصر تاريخ دمشق لإبن عساكر
تاريخ الطبري
موقع الأخ الكبير عبدالله بن عبار الفدعاني العنزي

الأخ أبو حميد وفقك الله ولك الشكر الجزيل على بحوثك المفيدة :
قبيلة عنزة جدها عامر بن أسد بن ربيعة بن نزار ويعتبر حفيد ربيعة المباشر حيث أنه ليس بينه وبين ربيعة ألا جد واحد وهو أسد بن ربيعة وقبايل ربيعة تعادل قبايل مضر وعنزة تعادل طابخة وقمعة وخندف أحفاد مضر والقبائل المتفرعه من أحفاد مضر بلغت عشرات القبائل وقبائل عنزة كانت بالعصر الجاهلي ثمانية قبائل فكيف ما يكون لها أنتشار والأمة العربية من محيطها إلى خليجها كل عناصرها من فروع القبائل التي نشرها الإسلام في كل مكان وآخى بينها وتحضّر منها القسم الأعظم والذي بقي من القبائل العربية التي احتفظت بالأسم القديم ومنها فرع عنزة المعاصر هي عبارة عن جثرة من شجرة القبيلة بقي منها غصون متعلقة في جذوع الشجرة ومن هذه القبائل عنزة وتكاثر عنزة وعلو جدها وقربه من ربيعة يكذّب الذين يحاولون يجعلونها لهزمة مع قبيلة هي تكونت بعدها بقرون وتمسكها باسمها القديم يكذّب الذين يحاولون يدخلونها في نسب بكر وهي من ذرية جديله أخو عنزة وتكرار ورود اسم عنزة بن أسد بن ربيعة يكذّب الذين يريدون تغيير جدها وتخصيص وائل بن قاسط جد لها وقد حسبت جدود عنزة المتسلسلة بموجب بعد جدها وثبت أنه عاش في مطلع القرن الثاني الميلادي وقد مضى على وجود جد هذه القبيلة تسعة عشر قرن وهذه القرون يعيش بها 63 جد وثبت في مالا يدع للشّك أن اكبر قبيلة تكوّن في عشرين جد فقط إذا بارك الله بها أو أقل لذلك فأن عنزة في مجملها تشكّل قبائل كثيرة وما قبيلتا بشر ومسلم المعاصرة والتي احتفظت باسم عنزة ألا فرع صغير من عنزة الكبرى وهو الفرع المهاجر من عين التمر إلى خيبر وتاريخ هذا الفرع متواصل ولم ينقطع ولا يزال والذين حاولوا يزورون نسب عنزة وخلطه فقد عجزوا لأنه ثابت ولا يقبل التزوير وأتضح زيفهم ولو رجعنا إلى الثّلاث والستون جد هل يعقل أنه ما يوجد منهم جد اسمه وائل ؟ حتى يستعيرون لعنزة جد مستعار ؟ لا بل بهم وائل ثم بهم وائل عنزي أصل وفصل حمل وارضاع والذين يستعيرون لعنزة جد ليس جدها لا صحة لدعاياتهم فهي باطلة
قبائل عنزة بحاجة لمن يفتّش بطون الكتب لكي يبرز مشاهيرها القدماء وبحاجة لمن يبحث مع رواتها لكي يبرز مشاهيرها في العصور القريبة ولست بحاجة إلى من يزوّر نسبها وينتحل نسب بكر وتغلب ويخلط هذه القبائل والذي يخلط هذه القبائل فهو قد جنا على عنزة وعلى بكر وتغلب حيث صغّر حجم هذه القبائل التي أصبحت شعوب ونحن بحاجة إلى باحث مثل أخينا أبو حميد وجزاه الله خير على اهتمامه وصدق هدفه