السلام عليكم يا ابناء العم وهذي اول مشاركه لي بهذا المتنتدى الشامخ

الذي من خلاله يجمع البعيد بالقريب من ابناء العم ولم شمل ابناء العمومه

وارجو ان تنال اول مشاركه لي باعجابكم وشكرن وارجو من الاخ الفاضل

ما رايه بهذي القصيده وماذا يقول عنها هل هي فعلن تعتبر وثيقة نسب

لبدور العراق ولماذا هو ذكرهم من الحاضره ولماذا ذكرهم من عنزه

واى اي بدور ينتمون بالظبط الى البقيه ام الزعابله ام الى اين

ولماذا جلوعن ابناء عمهم وذهبو الى العراق ومنذو متا تقريبا نزحو
للعراق
وشاكر لك اتعابك لحفظ انساب القبيله لك منا تحيه ..







قصيده تعتبروثيقة نسب للبدور.... للشاعر/ جواد المقبل الفوازي البدري


ابدور اللي ذبحنا ضابط الحكام
حنا مانطخ الراس ماننذل

ناقتنا كحلا وكل اللي يصلها يموت
والسيف الما حماها بعد ماينسل

حنااا اشاجعه خواضة الميدان
برياق العدااا ماننجرع حنظل

حنا اللي نتلولح مثل رمح الذياب
على العربيد يوقع لوجه يتهلهل

حنا لمحلف وجلاس منسوبين
النا شيوخ ابن معجل وابن جندل

ضنا مسلم ضنانا من نسل عناز
بدري ومتعباوي وعنزي مُجَهْوَل

ومسكنا القديم المنه منحدرين
سكاكة الجوف ان كان مانتدل

وسكنا بالقطيعه بجاال حد السيف
وبالعز والكرامه وغيره مانقبل

وبنينا ارباع حلوه تحيي الخطار
وبراك وفطح والضيف يدلل

ونثني على الضيف بدله وفنجان
ريحه زعفران وطيب ومهيل





للمعلوميه : القطيعه هي ديرة بدور العراق حاليا

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ البدري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

بخصوص قبيلة البدور المتحالفة مع قبائل المنتفق والمتواجدة في جنوب العراق فهم قطعاً من البدور من الأشاجعة من المحلف من عقب زايد الجلاسي من ضنا مسلم من عنزه دون شك أما تحديد الفرع فإنهم قد تمسكوا بالجد الأعلى بدر وحملوا اسم القبيلة ونخوتها (الكحلا) ولذلك فهم لم يدخلوا مع أي فرع من أفرع البدور الصغيرة بل انهم هم أنفسهم لهم تفرعات كثيرة وقد ذكرتهم بالتفصيل وعديتهم من الجاليات التي انفصلت عن القبيلة وانضمت الى قبائل أخرى أو استقلت باسمها دون ذكر العنزي وقد تلقيت المعلومات المفصلة عن هذه القبيلة من أحد مشائخها وهو ابن شرشاب ومن رجال مسنين قبل أكثر من ثلاثين سنه عندما التقيت بهم في الكويت أثناء بحوثي عن قبائل عنزه , أما الحاضره فإني أعني بهم العوائل المنسوبة من البدور في منطقة المجمعة والكويت والزلفي ومنهم آل بدر وآل عسكر وآل صالح والشقيق وغيرهم من العوائل الذين ذكرتهم من الحاضرة , أما البدور المعنيين فإنهم جاليه من الباديه وليس من الحاضرة .
أما بخصوص القصيدة فهي من أنواع الزجل الشعبي في اللهجة العراقية وقد تكون من الحان الهوسه العراقية ولا ترقى إلى مستوى الشعر الشعبي المعروف في الجزيرة العربية ودول الخليج لذلك فهي ملائمة للبيئة المحيطة .
أرجو لك التوفيق والسداد وشكرا على ثقتك بنا..

أخيك عبدالله بن عبار

اخي بن عبار انت علم من اعلام عنزه هنيئا لعنزه بك

اخي بن عبار يقال ان بن معجل شيخ الاشاجعه من عنزه

نسب بدور العراق الى الزعابله وبالاخص الى الهيضال

ماذا تقول بذالك وهناك في بعض المنتديات من ينفيهم من عنزه

ويتحججون بانك لم تذكرهم بشجرة عنزه بكتابك بل ذكرتهم من الحاضره

ارجو منك التوضيح لانه كثر الحديث من هنا وهناك ولاسكات افواه من

لا يفهم بعلم الانساب والمتطفلين عليه .

اخي بن عبار شكرن لحفظك انساب عنزه وجعل ذالك في ميزان حسناتك

فانت كنز لعنزه وفقك الله .

استاذنا العلامه ابن عبار بارك الله في مجهوداتك

من خلال دراستي لنسب قبيلتي تبين لي من خلال بحوثكم ودراستكم وما اجتهدت فيه من خلال دراستي التي لا تعادل شي في بحر علمك ان تسلسل بدور العراق والكويت هو

التسلسل النسبي لهم فهم

فواز ونجم وزويد ابناء متعب ورسن بن مثقال

ومعلومة ضرورية وهي ان متعب ومثقال اخوان اشقاء

ابناء فايز بن قمر بن بشير بن عنقر بن بداح بن بدر الثاني بن هيضال بن زعبل (المسمون الزعابله)

ومن هذا التسلسل تعرف اين يرجع بدور الشمال وابسط مثال ان وسم البدور هو المطارق الثلاثه على الرقبه وسم اغلب قبائل الاشاجعه ووسم كل قبائل البدور الباقيه وهي الهلال والكفوف والضرفه والبقيه

وهذا الشي يوكده رحيل عديلان الهيضال من ديار اهله الى جنوب العراق الي بني عمة قمر بن بشير

وان كنت اصبت فمن الله تعالى وان اخطات فمن الشيطان ونفسي وبارك الله في عمرك ونفع بك ولك يا نسابة قبيلة عنزة وما قصور بباقي اهل العلم

الأخ الفاضل علي الرسن :
شكراً لك على ثقتك بأخيك أما بالنسبة لقبيلة البدور الوارد ذكرهم ضمن الجاليات فأنني لم أذكرهم من الحاضرة ولكنهم من الجاليات وبما أن العنوان يشمل الأسر التي تحضرت في القرى والمدن وأنفصلت عن القبيلة والجاليات هم العناصر الذين تحالفوا مع قبيلة أخرى وانفصلوا عن قبائلهم والبدور المعنيين لا أستطيع ردهم إلى فرع من البدور حيث أنهم تمسكوا بالأسم الشامل ونخوتهم ( الكحلا ) هي النخوة الشاملة للبدور والذي أعرفه أن الهيضال أسرة والزعابلة فخذ بينما البدور الذين في العراق قبيلة ولا أدري لعلهم من الهيضال من الزعابلة وقد كثروا فالكثر والقل بركة من الله المهم أنهم من البدور من الأشاجعة دون شك وهذا ما توصلت إليه وشكراً

جزاك الله كل خير استاذنا ا الفاضل ابن عبار

ولكن انا ما توصلت له ان الهيضال فخذ من الزعابله من خلال سؤال لهم واغلب الزعابله والفخذ يشمل عدة حمائل

وان شاء الله متفقين على هذا القول

والكثرة على حد قولك بركة والله بارك في نسلهم وكثر عددهم والثلاثمائة سنه تعطي الكثير من الابناء واغلب البدور الي في الكويت والعراق يمكن من خلال الجد السادس يصل الى احد الاسماء الاربعه رسن نجم زويد فواز ومن هذا التسلسل معلوم ان اكثر شي بالمئه سنه على اكثر الاقوال انها ثلاث جدود

وجزاك الله كل الخير استاذي ابن عبار وبارك الله في علمك وعمرك ونفع به

نسال الله لك خير الدنيا والاخرة
علي بن ربيع الرسن البدري الاشجعي العنزي

حيّاك الله أخي علي بن ربيع الرسن البدري :
أخي المهم هو ربط الفرع بالأصل وتأكيد النسب والبدور لا يشك أحد بنسبهم إلى قبيلة الأشاجعة والباقي يعرفونه أصحاب الشأن أكثر من غيرهم والمهم أيضاً حصر تفرعات البدور حيث أنني التقيت برجل من كبار البدور في الكويت عام 1986م في الكويت عندما كنت أطبع أحد طبعات الكتاب هناك وتلقيت منه أفرع البدور وشكراً