( ما يكرم الكريم ألا كريم ولا يهين الكريم ألا لئيم )

الشاعر المعروف زيد العضيله المطيري شاعر قلطه وله باع طويل في شهر أفعال قبيلته بالمحافل عندما يتحاور مع شاعر ومن كرم قبيلته قرروا سراتها تكريمه مقابل مواقفه لقبيلته وعندما حصل هذا التكريم خطر في بالي الفرق بين القوم الذين يقررون سراتهم ونبلائهم بالأتفاق على دعم وتشجيع شاعر من شعراء القبيلة وبين من يقوم سفهائهم بالطعن بجهد من بذل جهده وسخّر قلمه وشعره كلّه للقبيلة ولم يتكسّب في شعره ومقابل ذلك أثروا السفهاء والكذابين على الرجال الذين يهمهم شأن القبيلة فبدأ الكذب والجور والظلم والقدح حتى وصل الأمر إلى الشكاوي الكيدية والدعايات الكاذبه فشتّان بين هؤلاء وبين أولائك ومع ذلك صدّق الكذّاب وكذّب الصادق علماً أنه يوجد بالقبيلة كرام أفاضل أرادوا تكريمي فرفضت أما الذين ديدنهم القدح وتزوير الكلام فأنني لست بحاجة لتكريمهم ولكني إرغب كفاية شرهم وسوف يتم خذلان كل من زوّر نسب قبيلة عنزة حيث الحل عند أصحاب الحل فقلت هذه القصيدة أثني على رجال قبيلة مطير لوفائهم لرجل ممن خدم القبيله كما أن الدوشان لهم مواقف مشّرفه مع من دخل ديارهم من رجال عنزة حتى أنهم منحوهم أراضي وعمروا فيها هجرهم فقلت :

عـزوة المطـران يـا نـعـم القبيلـه *** المـدايـح والـثـنـاء يستاهـلـونـه
يقتدون بفارس كـروش الأصيلـه *** أخـو جوزا شيخ علوا يمدحونه
نعم براعي الشرف حمّاي الدبيله *** الدويش القوم ما تقرب ضعونه
قـاد حـمـران النـواظـر للفـضيلـه *** بالفخـر درب المراجـل يسلكونه
من وفاهم كـرّمـوا زيـد العضيلـه *** شاعـر ويستاهل الـلي يكرّمونه
زيـد شاعـر والكـرامه تستويـلـه *** نـال عـز ونـال تشجيع ومعـونـه
شاعـر المطران ما نسيوا جميله *** يوقـفـون بجـانـبـه وايشجعـونـه
فـازوا المطـران بـعـلـوم النفيلـه *** مجدهم عن كـل عابـث يحتمونـه
مـا عبث بأنسابهم شين الدغيلـه *** والكذوب المفتري مـا يصدّقونـه
يـنبـذون أهـل النميمـه والنقـيلـه *** والحسود الـيـا تـكـلّـم يـلعـنـونـه
مـا يـدورون المعـايـب والفشيلـه *** من يـعـد أفـعـال ربعه يشكرونه
يوم بعض القوم يلجأ لكـل حـيلـه *** من كتـب مجـد القبيلـه يشتكونه
الحقـود الـلي النمايم لـه وسيلـه *** ينكرالمعروف والصاحب يخونه
مايشوف الجهد من نفسه عليلـه *** كـل مـا سمع الثناء يزداد كونـه
من يكـن الحسد ما يبـرد غـليلـه *** ولا يطيع أقـوال نـاس ينصحونه
مـا يـدل الـدّرب مـن ضيّع دليلـه *** حيث نورالحق ما تشوفه عيونه
مـن تـمـادا بالخـطآ ربـه وكـيـلـه *** من فضل رب الملأ خابت ظنونه
من يفـّرق عـزوتـه ربـي يـزيلـه *** يـقـمح المنكود والـلي يدعمونـه
خـاب الـلي بالطهبله دق الطبيلـه *** الهـذور بكـل مجـلس يكسحونـه
الـدّنـس والعـار كـلّـه فـي شلـيلـه *** ما كسب غير الرزاله والمهونه
مـن جـداه البلبـلـه محـدآً دريـلـه *** الرجال أهـل الضماير يسفهونـه
ما يسود أنسان وعلـومه رزيلـه *** الهـديـفـه لـو تـخـفّـي يكشفـونـه
السديري قـال في مضمون قـيلـه *** قصراً عداه الذرى تهدم ركونـه
مـن بـرز بالطّيـب مـنّـا وننتميلـه *** والـردي كـل الـرفاقـه يكرهونـه
وأحـمد الله عندنا شخوص نبيلـه *** منصفيـن وكـل جـهـد يـثمنـونـه
نـفتخـر بالـلي لـه اعـمـالاً جليلـه *** الـذي بـالـخـيـر دايـم يـذكـرونـه
ونفتخر في صاحب اليمناالطويله *** النبـيـل الـلي الـرجـال يقدرونـه
ونفتخـر بالـلي حمل ربعـه يشيله *** من ثقيل الشيل ما كـلّـت متونـه
ونمـدح الـلي بالمواقف لـه فعيله *** لا حصل لولاس ربعـه ينجبونـه
قـلـتهـا والحـق مـا نرضى بديلـه *** والتمادي بالخطأ اسبابه رعونه
مجهـد وقـدّمـت للعـزوة حصيلـه *** في كـتـاب المنصفين يطالعـونـه
مـا تـغـيـر عـنـدنـا دم الفـصيـلـه *** ولا نطيع الـلي نسبنـا يحورونـه
مـا خبـرت الجـد يستهمـل هميلـه *** مـاضي التاريـخ لازم يفهمـونـه
كيف حطّـوا جـدنـا وايـل جـديـلـه *** وكـل وايـل فـي نسبنـا ينكرونـه
مـن دفـن تـاريخنـا تحـت النثيلـه *** المـرام الـلي يـريـده حيـل دونـه
دام حكم الشرع يرفض كل عيله *** مـن تعـدى عـن نـويـه يمنعـونـه

[size="6"]صح لسانك وإعتلى شانك يابو مشعل والشاعر / زيد العضيله يستاهل وقبيلة مطير ماقصروا كافئوه على جهوده وهذا والله من طيبهم وليست غريبه عليهم هذه الأفعال المشرفه ..
وكثير من القبائل كرموا شعرائهم وثمنوا جهودهم .. وعلى سبيل المثال وليس الحصر.
قبيلة قحطان كرموا الشاعر / ناصر القحطاني
[وقبيلة حرب كرموا الشاعر/ محمد الحداري]
وقبيلة عتيبه كرموا عدة شعراء مثل الزلامي ، ومستور ، وغيرهم
وقبيلة سليم كرموا / ابو مشعاب
وغيرهم قبائل كثيرون كرموا شعرائهم وجميعهم يستاهلون التكريم لاشك هذا وهم شعراء فقط .
وأما أنت شاعر ، وأديب ، ومؤرخ ، ونساب ، قبائل ربيعه ليس عنزه فقط فمن باب أولى تكريمك ولكن ماحصل هو العكس للأسف الشديد ..وهذا والله مايحزننا جميعاً .

ولكن لانستطيع إلا أن نقول بيض الله وجهك وأطال الله بعمرك وابقاك الله ذخراً للقبيله .. وبالتأكيد لايصح إلا الصحيح يابو مشعل وستبقى جهودك وأعمالك الجليله لرفعة القبيله محفوظه عند الرجال المنصفين و أصحاب الضمائر الحيه .
وفقك الله لمايحب ويرضى
والف تحيه لشخصك الكريم

الأخ حمد الضوي شاكراً ومقدراً مشاعرك الطيبة وبالنسبة لسفهاء القوم الذين أكلت قلوبهم الغيرة والحسد وحولوا الحسن قبيح وكثرة البلبلة بالمجالس بسبب نفر قلّه بثوا أشاعات كاذبه وغرروا في بعض الرجال الذين زوروا نسب القبيلة وحتى الآن لم أجد من ذكر خطآ واحد في كتابي وقد عرف الكثير أن هذه الطهبلات نتيجة الحسد وقد لجأ أحدهم إلى أحد رجال الأسرة وأكثر من الخداع والكذب عنده بحجّةّ أن أبن عبار كتب أخطاء وصدّقه هذا الرجل وكتب معه توصيه وبنفس الوقت خدع وغرر برجال وقعوا معه وهو يفكّر أنه ليس هناك مختصين وجهات مختصّة توضح الكذب من الصحيح ولا تهضم حق أحد وقد أتضح للرجل كذب وأفتراء هذا الحاقد من خلال ما أطلع عليه من قبل الجهات الرسمية وآصبح من حقّي أن إوضح لذلك الرجل لكي يكون على بينه من كذب وخداع الرجل الذي أدعّي بأخطاء ولم يذكر البينه فقلت قصيدة طويله مطلعها :

يالأميـر أبـن الأميـر أبـن المليـك *** يـا سليـل المجـد يا نسل الملـوك
ومنها قولي :
أنت اللي بالحق تنصر من يجيك *** وتجتهد في حـل لولاس الشبوك
أبـي أدوّن حجـتي وأسنـد عليـك *** أقض ما بيني وبين اللي اقنعوك
يالأمير ألفـت نظـرك لمـن يحيك *** كيده ويزرع بـدرب الناس شـوك
بـس يجـري بالـدوايـر لـه دبيـك *** كـم مـسئـولاً بـرك عـنـده بــروك
يا طويل العمر وضعه مـا خفيـك *** بـالـنـمـايـم دايـم لـسـانـه يـلــوك
نالني ظلمه من الدعـوى هـذيـك *** مستكن الحـقـد لـو سّـنه ضحوك
قـلـت للظّالـم عـلى الـلـه اشتكيك *** عـن دعايات الخطآ صك الحنوك
وقلت لـه هـوّد عسى الله ايهديك *** وأستمع للي عن الظّلم انصحوك
وقـلت لـه هات الدليل ونرتضيك *** وأتـرك الـلي بالسوالف وهّمـوك
والـلـه الـلي مـالـه بملكه شريـك *** ماغلطت بحرف من خطيت بوك
مـا كتبت كتـاب مظمونـه ركـيـك *** لـو نشدت أهـل الضماير خبّروك
الحقـايـق واضحـه مثـل التـريـك *** أثبت وعندي عـلى قولي صكوك
جـدنـا وايـل تسلسل مـن عـتـيـك *** من ضنا عناز ما بأصله شكـوك
يـدري بـتـاريـخ وايـل كـل بـيــك *** قبل عصرالنت هـو والفيس بوك
النسب ثابت كما الصلب السميك *** بالرسوخ أثبت من جـدار البلوك

صح لسانك يابومشعل وأنعم وأكرم بقبيلة مطير كافه من صغيرهم للدويش.. وحي فال الشاعر زيد العضيله ويستاهل التكريم وعزالله أنه من نوادر الشعراء أهل الحياء وعفة اللسان ومن كريمين الأخلاق ..
له السلام ووافر الأحترام ..
--------------------------

ياهلا ببومشعل وكل عام وأنت بخير وكل عام وعميمك يركب طميمك بزود..وليتك عازل موضوعنا لحال عن مطير بالقصيده وبالردود فيما بعد وهذه وجهة نظر.. أيضآ ياليت تعرض لنا أكبر أسم من شيوخ البلبله والظلم قريبين المعدى والشوفه ونبي نحزه لو نسجن المهم أننا ننزع كبرته على الملأ هو واللي معه من أهل اللوحات والشوشرات.

يثرد الغادي من إسكات الدليلـــه
ويتمادى شافهم ماينشدونــــــــه
يدعم العايل إذا ماقيل عيلــــــــه
مايقال أرعن عقب فعل الرعونه
لازم أن اللاش يلعن سنسفيلــــه
طقــوا أكبر لاش يبصم مقرفونه

عدلوا المايل بردي أو أحذفوه بعد القراءه ويجي رد أركز منه بإذن الله ....والتكريم والله أظن مافيه شاعر في جميع شعراء العالم يستحقه أكثر من عبدالله بن عبار لكن عذالها بطال!! وإذا يصار لحفل تكريم لـ عبدالله بن عبار سوف أكون بإذن الله مع أوائل الحاضرين المستعدين ماديآ ومعنويآ .. والله أني ماجاملت ولانافقت بكلامي.. والله من وراء القصد.

بدون تركيز بالتنقيح

صح السانك ابو مشعل ونعم بقبيلة مطير وزيد العضيله يستاهل شاعر المحاوره ومطير قبيله عزيزه
وأنت لك التكريم في صدور الرجال الذين يعرفونك ويثمنون مواقفك المشرفه ولا تحتاج تكريم أعلام أنت رجل علم من اعلام القبيله ويشهد لك القاصي قبل الداني والرجل الناجح تكثر أعدائه هذه غريزة البشر الأ من رحم الله دايم الناجح محارب الله يحفظك يابو مشعل ويعطيك الصحه

الأخ الكريم منصور الخضع أثابك الله وجزاك عنا خير الجزاء وبخصوص عزل موضوع تكريم قبيلة مطير لشاعرهم فقد أوردته للمقارنه ولكي يعرف الفرق بين الرجال الأوفياء الذين يكرمون الرجل على جهده وبين الذين يتنكرون للجهد وليتهم توقفوا عند هذا الحد ولكن شنوا حملات ظالمة ولحق الشر نسب عنزه وتاريخها وتحويره وتزويره مقابل أنهم يجدون على كتابنا مثلم وقد سخروا أبواق تكتب بالمنتديات من السفهاء الذين أسرفوا بحق قبيلة عنزة إكثر من ظلمهم لأبن عبار ويحق لي أن أتساءل ما هو الخطأ التي أقترفته حتّى يتجرأ كل سفيه فيكتب كلام غير لائق ؟ المهم أشكرك على تشجيعك وسوف تتضح الحقائق وقد تجنبت البوح بما يخجل الرجال الذين يقدحون كرامة للأموات من أسلافهم

الأخ نهيّر بن رخيىص مشكور على كل حرف تكتبه وأبشرك أنني مكرّم عند كل عنزي شريف وأين ما حليت أجد التقدير والأحترام بصرف النظر عن الحسّاد وقد أقسمت على عدد من الرجال الأوفياء عندما طلبوا مني الموافقة على التكريم وفي صبيحة هذا اليوم الأربعاء الخامس عشر من رمضان فوجئت بالأخ الشاعر الحميدي بن نبات بن صنعا الجعفري يتصل بي بعد صلاة الفجر ويقسم بأغلظ الأيمان أنني ما أقول ولا كلمة وهو يقسم أنه حجز مضيف الوائلية بحايل في الحادي والعشرين من شهر ذو القعدة وأنه دعى رجال من عنزه لتكريمي والأخ الشاعر خلف بن سعود الثبيتي الخمعلي فحاولت أعتذر ولكنه أقسم أنها صايره قبل يخبرني لكي لا أتعذّر والحقيقة أنني مرغم على هذا لأنه يفتح مجال وحيث أن الكثير من شعراء ورجال عنزة يستحقون التكريم وأني أعتبر أن رجال قبيلتي يكرمونني كل يوم حسب ما أسمع من أشادات وثناء وهذا من فضل ربي وشكراً لكم جميعاً

عبدالله بن عبار;43954]الأخ الكريم منصور الخضع أثابك الله وجزاك عنا خير الجزاء وبخصوص عزل موضوع تكريم قبيلة مطير لشاعرهم فقد أوردته للمقارنه ولكي يعرف الفرق بين الرجال الأوفياء الذين يكرمون الرجل على جهده وبين الذين يتنكرون للجهد وليتهم توقفوا عند هذا الحد ولكن شنوا حملات ظالمة ولحق الشر نسب عنزه وتاريخها وتحويره وتزويره مقابل أنهم يجدون على كتابنا مثلم وقد سخروا أبواق تكتب بالمنتديات من السفهاء الذين أسرفوا بحق قبيلة عنزة إكثر من ظلمهم لأبن عبار ويحق لي أن أتساءل ما هو الخطأ التي أقترفته حتّى يتجرأ كل سفيه فيكتب كلام غير لائق ؟ المهم أشكرك على تشجيعك وسوف تتضح الحقائق وقد تجنبت البوح بما يخجل الرجال الذين يقدحون كرامة للأموات من أسلافهم
[/quote

الله يحييك يابومشعل..ماتراه هو المبروك...
فقط رأيت العزل لكي لانشوب المعنى الاجمالي لكرم الكرماء لشاعرهم بشائبة سفهاؤنا ولكي ننعزل مع من سخروا الأبواق هم وأبواقهم وجميع منابرهم ونعالجهم بأصياخ القصيد والردود من كل كاتب ومن كل شاعر يقف مع عبدالله بن عبار أو يقف مع ضميره وقفة حق ويسأل كما تسألت(أتساءل ما هو الخطأ التي أقترفته حتّى يتجرأ كل سفيه) ويسترجع مافعل عبدالله بن عبار منذ أن بدأ الى يومنا هذا تجاه عنزه ؟ فإذا كان يستحق الوقفه المنصفه يشترك في صد ورد هذه الحملات الخايسه واللوحات المعلقه ولايراعي بالحق والإنصاف أكبر شنب ... وكنت مستعد لأن أبدأ بأكبرهم مهما كان كبره للوقفه مع من وقف مع عنزه طيلة الأربع عقود الماضيه بكل ماأوتي من قوه ومتابعته لجميع المؤلفات عن الأنساب وعن القبائل وهو القائل من بعض ماقال بعد أن رأى بعض المؤلفات لم يرد فيها ذكر لعنزه:

لنا عتـب والقـول في عـدل وأنصاف حـيثـه تحـيـّز فـي مـواقـف وقفهـا ‏
عـد الـقبايـل والحـمـايـل والأشـراف وأولاد وايـل تـجـهـلـه مـا عـرفهـا
أولاد وايــل يــوم لـلـخـيــل رجـــّاف *** يرمون لوحوش الضواري علفهـا
زبـن الدخيل مرويت عـلط الأسيـاف *** نالـوا فخـر عـز الرجـال وشـرفهـا
ترعى بهم دار الخطر حـم الأشعـاف *** قطعـانهـم عـن نـوهـا مـا حـرفـهـا
مـن دونهـا تـلـقى الشعـاليـن وقـاف *** ما أحـدٍ يجيها والجنب في طـرفهـا
اللابـة الـلي من قـرب جمعهم خـاف *** كـتـر الجمـوع إلـى تـقـدم سلـفـهـا
وكم غازي أنكف ومن ذودهم عـاف *** قـال أرجعـوا عـنـهـا ونلقـا خلفهـا ‏
جـرّب وعـوّد بالعجـل عقب ما شاف *** طعـن الرماح اللي الغوالي خطفها

ويقول عبدالله بن عبار من عرض ماقال:
نشـد وهـب وسهيل وعبيد ورويـل *** عـنـاز كـل شيـوخـهـا وازعـمـاهـا ‏
مـا حـدتـه خيـبـر إلـى ديـرة أربـيـل *** وأنشـد جميع اجـوارهـا واحلفاهـا ‏
ننفى اللغى عن طاهـرات الشماليـل *** ولا نحتمـل غيض النفوس وغثاها
وصلت لك مظمون ما قلت توصيـل *** ولا توجع الجمرة سوىمن وطاها ‏
كبلت أنـا لساني عـن الهـرج تكبيـل *** والنـار تحـرق مـن يصالي سناهـا
ومـن قـال منطـوقـه زريـة وترذيـل *** النـاس ترمي بالهجـا مـن هجـاهـا ‏
من دار عيب الناس دونـه عـراقيـل *** مخطي وخابت هقوتـه لـو هقـاهـا ‏
وحرف الغلط يالقرم يحتـاج تعـديـل *** ومن خط غلطة في صحيفة طواها ‏
حيث القطار إلى انحنت سكة الريـل *** مخطر يميل من أعوجاج امحناهـا ‏
الـمـدح مـا يـرفـع مـقـام الأسافـيـل *** والـلاش عـاف الطـايلـه مـا بغـاهـا ‏
والقـدح مـا طمـن مـقـام الحلاحـيـل *** ربـك عـن الطـرق الـرديـة حمـاهـا ‏
الحيص يبرك باللـزم لأثـقـل الشيـل *** والحشـو بالمقطـان تسمع رغـاهـا
ولا أنت ربعك يوم عصر المفاعيـل *** بـني رشيـد الـلي تخـوف اعـداهـا ‏
لا طـار ستـر الـلي تقـض العثـاكيـل *** يـحجـي ويـذري بـالـلـوازم ذراهــا ‏
كان أعتـلـوا قـب المهـار المشاويـل *** ما أحدٍ على ضهور السبايا شناها ‏
مـثـل الصـوارم بالمخـالـب قـواتيـل *** والـحـر جـزلات الحـبـاري رمـاهـا ‏
أدخـل عـلى الله يـوم قـل المكـايـيـل *** تقـري الضيوف ولا تشـح بعطاهـا ‏
مـدحتهـم بالطيب مـا هـي تـهـاويـل *** من فضل اللي غل الضماير جلاها ‏
زالـت حـزازات الـقـلـوب المغـاليـل *** وغـرس المحـبـه قـام يثمـر نماهـا ‏
قـلتـه وأنـا مـن لابـة تـذبـح الحـيـل *** مـا همهـا عـنـد الشريـطي غـلاهـا ‏
الـلابـة الـلـي لـلــمـلافـي مـداهـيــل *** لـلـجـار والخـاطـر لـطـيـفٍ نـبـاهـا ‏
اهـل الـربـاع الـلي تـلـم الهـواشـيـل *** أهـل البيـوت الـلي تعـز اقصـراهـا ‏
أهـل السمـوت معـذبـيـن المعـامـيـل *** الـلي بـزيـنـات الـفـعـايـل تـبــاهــا ‏
عـدوانـهـم تـلـقـا مـهـونـة وتـذلـيـل *** وصدقـانهم تـكـرم سواعـد الحاهـا ‏
وأن كلشن عصـم الشوارب مفاتيـل *** تدعس على خشم المعادي حذاهـا ‏
عـنـاز مـا هـم بـالملاقـى مسـاهـيـل *** لا هـاجـت الهـيجـا تـهـزم اقـبلاهـا ‏
يروون عطشان السيوف المصاقيل *** ويثنون كان الحرب دارت رحـاهـا ‏
سقم المعادي يوم عصر المصاويـل *** مثـل الشوامخ تتعـب الـلي رقـاهـا ‏
نـعـم الـرجـال مـعـربـيـن الأخـاويـل *** بالوصف ما يحصى مفاخر علاهـا ‏
رضيعهم لـو كـان وسـط الـزهاميـل *** لا شـب عـادات الـجـدود ايحمـاهـا ‏
مـا ينجحـد تـاريخهـم كـنـه اسهـيـل *** أمجـاد لـو طـال الزمـن مـا محاهـا ‏
وليـم كتب عن مجد وايـل وموزيـل *** وكل من كتب عن فعلها ما حصاها ‏
ماني مفضلها عـلى النـاس تفضيـل *** الـكـذب عـلـه والحـقـايـق أدواهــا ‏[/color][/font][/b]

[/color][/size][/size][/font][/b]
والكثير الكثير الذي صفحاته وأشرطته موجوده لمن يطلب الدليل ..

العم أبومشعل
بالنسبه لقولك ( أوردته للمقارنه ولكي يعرف الفرق بين الرجال الأوفياء الذين يكرمون الرجل على جهده وبين الذين يتنكرون للجهد)
فيه رويلي يقول:
(الناس ماهمها الغادي//مار المتغيدي يبيّدها)
فأنت تريد من الـ متعمدين للردى والتفرقه بالقبيله عبر منتدياتهم الخاصه أن يقارنون مايفعله كرام الرجال للرجل الكريم وهذه صفات الكرام بينما المتعمّدين للردى والسالكين طريقه لايرون غيره إلآ أن يحشرون في زاويه تجعلهم منبوذين حتى يسلكون الخط المستقيم أو يبقون بنبذهم..
ختامآ لك وللقاري الكريم صادق التحيات.

المكرّم الفاضل : منصور بن حواس الخضع حيّاك الله :

بخصوص الرجال الذين أمثالك من أفراد القبيلة الكرام فلا يلحقنا الشّك بهم وهم يستاهلون كل الثناء وسبق وأن قلت عشرات القصائد في مدح القبيلة ونوادر رجالها ودافعت عن تاريخها وتراثها والذي يحز بالنفس أن هناك سفهاء من باب التطاول يكتبون كتابات بالنت ومن ضمنهم الرجل الذي تسبب في كل هذه المشاكل وقد نذر نفسه لشظي شمل عنزة وتخصص بالأشاعات الكاذبه المضللة حتى أنه يكتب بأسم مستعار يمثّل أسم الفخذ الصغير والفخذ الكبير وهو يطعن بنسب عوائل ويربط أسم أبن عبّار بهذه العوائل وهو يعرف أن الذي أضاف عوائل أقرب الناس له مقابل غنيمه ولا أريد كشف الحقائق ولكن إذا لم يترك البغي سوف أفرده وحده ولا يهمني مكانته مهما كان وحسبه الله

صح السانك يابو مشعل