الأخوة الكرام الذين تفاعلوا مع هذا الطّرح في مرورهم المشّرف الفت نظر الجميع لتحليل هذا المقطع من القصيدة التي رفعت لمقام صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز ومنها هذا المقطع :
الظـلـم ظـلمـاء حـالكـة تـقـل داجـور *** والـلـه حسيب لكـل شامت وسبّـاب
لـو ملسن الـلي يلفـظ الكـذب مبتـور *** ما يسمع المنطوق من هـرج كذّاّب
وأطلب عسى رب المـلأ يطلع النـور *** وتبـطـل مكـايـد كـل عـابـث ولعّـاب
الـلي عـلى شـظي القبيلـة لعـب دور *** وخلا بني وايـل عصابات وأحـزاب
مـا يسند لمصدر يحور النسب حـور *** مثـل الـذي فـي مظلـم الليل حطّـاب
مـالـه عـلى تحويـر الأنساب مقدور *** جـد عنـزة ثـابـت مثـل ضلع ديـراب
وذكـر عـنزة مبطي مـدوّن ومذكـور *** غيـر المثل عنهم حديث أبن خطّاب
خيبـر بلـدهـم بـه مغـاريس وحـيـور *** ملك القبيلة مـن قبـل عشرة احقاب
وتاريخهم مـن دور قيصـر وسابـور *** بـكـل القـرون العـود يملـيـه للشاب
وجـد عنـزة معروف ما كان مغمـور *** مكتوب وايـل في سجـلاّت الأنساب
والـلي يسب جدود الأجـواد مدحـور *** خاب وخسر من كان قادح وهـزّاب
وايـل ووايـل مابهـم عيـب وقـصور *** عاشوا بعصر وهم بني عم واقراب
كتبت عـن عـزوه فخرهـا لـه دهـور *** عـلى النقى واصدرت تاريخ بكتـاب
جبت التراث الـلي قبل كـان مطمـور *** حتى النخاوي والعـزاوي والألقـاب
أبحث وفي كل المجالس لـي حضور *** وأخذت أنا التوثيق من قـول شيّاب
والـلي بذل جهده لـه سنين وشهور *** يشهـدله شخوص القبيله والأجناب
أربـع عـقـود كتـاب الأنساب منشور *** والمنصف يثمّن جهودي والأتعـاب
أقـولـهـا والـهـرج بـه لـب واقشـور *** ومن لا يـعـد الحـق أخطأ ولا صـاب
لقد زوّر نسب عنزة بمشهد معيب صاغوه رجال هدفهم ليس رفع شأن القبيلة بنقل نسبها إلي قبائل أبناء عم لعنزة فهم لا أظنهم جهلاء بنسب عنزة ولكنهم لقصد مخالفة الواقع ثم أن نفي كل وائل ينتسب لعنزة والقدح به وتثبيت وائل بن قاسط وهو لا علاقة له في عنزة فهم يدجلون على العوام أن هذا الوائل الأصلي وأي وائل غيره يدعون أنهم ما يعرفونه ولا سمعوا عنه كما يدعون أنهم تلقّوا من كبار السّن الذين أنتقلوا إلى رحمة الله أن وائل بن قاسط هو الذي ورثون وهذا أفتراء كاذب لأن رواة عنزة محدثكم أكثر من سألهم وأخذ أقوالهم فهم يعرفون أن وائل عنزي من ذرية عنزة
وقبل فترة نوقش رجل ممن لهم علاقة بالمشهد فقال أن هذه القبيلة ليست عنزة ولكن عنزة قبيلة ذابت وأنقرضت وهو بذلك ينكر وجود عنزة رغم أنه مسجل في مستنده العنزي ولو سأله أحد يقول عنزي ولو أطلع على أي كتاب يجد عنزة ورغم هذا كلّه ينكر عنزة ويدعي أنها انقرضت ولا ادري لماذا يحصل انكار عنزة ؟ على الجميع أن يعرف أن هذا الكلام ليس خيال ولكن عليه شهود فهل يوجد عنزي ينكر أصله وينتمي لقبائل لم يبقى ألا اسمها سبحان الله ولله في أمره شئون