أخي الكريم الفراتي

أود أن أعلق على ماكتبت بعد شكرك أنت والوالد على هذا النقاش الطيب بما يلي:

1-تم ألغاء جيلين كاملين بالحسبه المذكوره أعلاه وهذا لا يتماشى مع الحساب العلمي للأجيال

2-طريقه الحسبه لم تتم بطريقه علميه صحيحه كمايجب

تنبيه:

سأستخدم توفي بدل قتل

التوضيح:

1- توفي تركي بن جدعان في 1304 هجريه اي بعد وفاه والده ب 9 سنوات

2- اعاده الحسبه بأستخدام ال 33 سنه كالأتي

جيل تركي بن جدعان من 1304-1271
جيل جدعان بن نايف من 1271-1238
جيل نايف بن جغثم من1238-1205
جيل جغثم بن تركي 1205-1172

ماسبق

1-هو توضيح الجيل وأما المعاصره فموضوع أخر وهو أن يكون وجود الرجلين في نفس الوقت

2-أثبات أن جدعان بن نايف عاصر الحميدي بن عبدالله الهذال

3-الرجل يعاصر أبوه وجده

4- الرجل لا يكون في جيل أبوه أوجده

شاكرا لك

مشعل العبار .....

اولاً : اشكر لك مداخلتك النيّره ..
ثانياً : اقرأ الرساله الخاصه ..
ثالثاً : انت أدخلت تركي بن جدعان المهيد ..
ونحن كلامنا عن جدعان ....

وحسبتك هنا صحيحه 100% ولكن . إذا لم نعرف فعلاً جيل جدعان ..

ولكن هنا وضعت جيل جدعان من (1238هـ/1271هـ) ..
والمعروف تاريخياً أن 1271هـ هو في قمة فروسيته وقيادته
للفدعان .. ونعرف ايضاً انه قتل عام 1295هـ بعد 1271هـ .
بـ 24سنة .. فهذا لايصح اطلاقاً ..

انت احسب الجدود من جدعان وليس من ابنه ..
بما اننا نعرف تأريخ وفاة جدعان المهيد ....
ولكننا لانحسب الجيل من ابنه تركي . (إلا) اذا كنا لانعرف متى توفي جدعان ..
ولكن وفاة جدعان مؤرخه ومثبته ..

هذا والله اعلم ..

أخي عبدالله بن عبار .. مشعل بن عبدالله العبار ..

توجد وثيقه عثمانيه في سنة 1192هـ ... تتكلم عن قبيلة السبعه
في الشام ... وتذكر الوثيقه في فحواها ..

(أن شيخ قبيلة السبعه وقائدها العام في بادية نجد والعراق
هو مفضي بن عيده .. ومفضي قد عاصر من ابناء عمومته
في المنطقة ذاتها من :
- مقحم الاول بن مهيد شيخ الفدعان ..
- فاضل المهنا شيخ شمل المنابهه ..
- سليمان بن حمد بن سمير شيخ ولد علي في حوران) ..

وهذه الوثيقه حقيقةً تدلنا على حقبة زمنيه غامضه نوعاً ما ..
في معرفة شخصيات من شيوخ عنزة في فترة معيّنه ..

هنا يتبين لنا من هذه الوثيقه وتاريخها 1192هـ ..
- وربما - ان مقحم الاول كان في تلك السنة طاعن باالسن ..
ولكن يبين ايضاً أن تركي بن مقحم الاول بن مهيد عاش
في بدايات القرن الثالث عشر هجري 1200هـ ..

- والله اعلم - ..

أود أن أضيف مايلي:

1- وفاه جدعان ليست مؤرخه ومثبته بل تحتاج الى مزيد من التحقيق كذلك نحتاج الى تحقيق وفاه نايف

2-لا نستطيع فصل تركي عن ابيه جدعان في حساب الأجيال لكي تكون الطريقه سليمه وحينما توفي تركي كان له مقحم في عمر ال 10 سنوات تقريبا

3-الجيل لا يعني المعاصره فلا ضير أن يأتي جيل جديد أو جيلين وجدعان على قيد الحياه

4- هناك فرق بين أن يؤرخ للشخص وبين أن يكون في قمه مجده

5-من 1238 الى 1371 تعني جيله ولاتعني ولادته ووفاته

جميع ماسبق لايعدو أن يكون نقاش بعيد كل البعد عن الأثبات الموثق بالشاهد العلمي

فكل ماذكر يندرج تحت ربما..

في هذا الموضوع نحتاج الى مصادر علميه توثق التواريخ

شاكرا لك